[摘要]莘縣人民的抗戰(zhàn)精神包括天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國主義精神，萬眾一心、眾志成城的集體主義精神和百折不撓、血戰(zhàn)到底的英雄主義精神。本文從莘縣人民的抗戰(zhàn)精神入手，試從莘縣抗戰(zhàn)精神的歷史定位和現(xiàn)實意義、莘縣抗戰(zhàn)精神的價值內(nèi)涵三個方面探究弘揚莘縣抗戰(zhàn)精神，助力富民強縣。

[關(guān)鍵詞]莘縣；抗戰(zhàn)精神；富民強縣

[作者簡介]韓蕾（1981-），女，漢族，聊城市人，中共莘縣縣委黨校，講師，本科，研究方向：黨建理論。

[中圖分類號] D235 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1006-8031（2018）01-0052-03

莘縣抗戰(zhàn)精神是指在1937年年底至1945年8月，在莘縣（包括歷史上的莘縣、朝城縣、觀城縣三個完整縣和濮縣、范縣的一部分及南樂縣的部分地區(qū)等）大地上，以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊和人民群眾團結(jié)一致，攜手并肩，英勇抗擊日本侵略者的英雄壯舉。它由蘇村阻擊戰(zhàn)、耿樓遭遇戰(zhàn)、朝南戰(zhàn)役等著名戰(zhàn)役戰(zhàn)斗和眾多英模人物的壯舉所體現(xiàn)，抒寫了中華民族保家衛(wèi)國的英雄史詩，是天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國主義精神、萬眾一心、眾志成城的集體主義精神和百折不撓、血戰(zhàn)到底的英雄主義精神在莘縣土地上淋漓盡致的詮釋和升華。直到今天緬懷先輩們的豐功偉績，弘揚和借鑒彪炳千秋的莘縣抗戰(zhàn)精神，對于推進莘縣經(jīng)濟跨越式發(fā)展，助力富民強縣，仍然具有極其重要的現(xiàn)實意義。

一、莘縣抗戰(zhàn)精神的歷史定位和現(xiàn)實意義

弘揚莘縣抗戰(zhàn)精神需要全面的定位，梳理出鑒古寓今、古為今用的契合點，從而引申出其在當(dāng)今社會中的價值。

（一）莘縣抗戰(zhàn)的歷史定位。莘縣抗戰(zhàn)是全國抗日戰(zhàn)爭大戰(zhàn)場的一個組成部分，在冀魯豫這一特定的土地上，它具有重要的戰(zhàn)略定位和獨特的精神價值。

首先，莘縣作為冀魯豫、冀南抗日戰(zhàn)爭的中心區(qū)，具有特殊的戰(zhàn)略和軍事內(nèi)涵。莘縣地處冀魯豫三省交界處，素有“雞鳴聞三省”之說，莘縣特殊的地理位置，極易于開展敵后活動，莘縣邊區(qū)一帶地形復(fù)雜，葦多林密，日軍、日偽對此望而生畏，也易于隱蔽作戰(zhàn)。同時也是聯(lián)系魯西、冀南、豫北各抗日根據(jù)地的橋梁，溝通華北與華中、太行與太岳的樞紐。1941年，冀魯豫黨委就駐在現(xiàn)在的莘縣大張家鎮(zhèn)紅廟村，成為冀魯豫邊區(qū)的“心臟”，冀南黨委駐在現(xiàn)在的莘縣大王寨鎮(zhèn)楊莊村。1944年5月，冀魯豫區(qū)與冀南區(qū)在莘縣合并，黃敬任書記兼政委，宋任窮任軍區(qū)司令，成為全國最大的抗日根據(jù)地之一。莘縣作為冀魯豫、冀南兩大戰(zhàn)略區(qū)的中心區(qū)，是敵后抗日游擊戰(zhàn)的重要戰(zhàn)略支點之一，在這里，發(fā)生過蘇村阻擊戰(zhàn)、耿樓遭遇戰(zhàn)、朝南戰(zhàn)役等著名戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，被老一輩革命家譽為“鋼鐵濮范觀，華北小延安”。

其次，莘縣人民奮起抗?fàn)?、誓死保衛(wèi)家園的斗爭展現(xiàn)了中華民族精神的強大力量和人民群眾無比堅韌的意志。莘縣王奉鎮(zhèn)一帶是灑滿革命烈士鮮血的地方。當(dāng)時有名的耿樓遭遇戰(zhàn)就發(fā)生在這里。1940年6月，八路軍一二九師新八旅二十二團政治委員史欽琛帶領(lǐng)二營300余人在莘縣王奉鎮(zhèn)耿樓一帶開展游擊戰(zhàn)，襲擾敵人。6月25日拂曉，與敵周旋了一夜的二營來到耿樓，正準(zhǔn)備修筑工事時，從聊城、冠縣出動的800余日軍和1200余偽軍突然來襲。敵人的步兵、騎兵和炮兵在10余輛坦克的配合下，很快對耿樓形成包圍態(tài)勢。二營官兵頑強應(yīng)戰(zhàn)，很快由村頭阻擊戰(zhàn)轉(zhuǎn)為巷戰(zhàn)、院落戰(zhàn)、肉搏戰(zhàn)。戰(zhàn)斗持續(xù)7個多小時，擊斃日偽軍200余人。二營指戰(zhàn)員除100余人突圍外，團政治委員史欽琛等128名指戰(zhàn)員壯烈犧牲。

（二）弘揚莘縣抗戰(zhàn)精神的現(xiàn)實意義?；厥啄嵌窝c火的歷史，除了要時刻銘記外，更需要探尋抗戰(zhàn)精神帶給大家的啟示，特別是要找到那些具有民族特點、反映民族性格的精神，進而立足當(dāng)代，在理性思考和實踐中將這種精神發(fā)揚光大、傳承下去。

首先，弘揚偉大的莘縣抗戰(zhàn)精神，對于客觀的看待歷史和正確的把握未來的社會發(fā)展，具有積極的借鑒意義。在國際政治局勢撲朔迷離之際，在中日關(guān)系的曲折發(fā)展之中，客觀的解讀莘縣抗戰(zhàn)精神，汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，把締造和諧的人類發(fā)展環(huán)境為處理一切爭端的邏輯起點，把視野轉(zhuǎn)移到更加珍惜今天的美好生活、共同創(chuàng)造人類的美好未來上。

其次，弘揚偉大的莘縣抗戰(zhàn)精神，對于解放思想、干事創(chuàng)業(yè)，譜寫莘縣經(jīng)濟和社會跨越式發(fā)展的美好藍圖，具有重要的啟示意義。今天，我國正處于全面建成小康社會的攻堅期，全面深化改革進入深水區(qū)，遇到的都是難啃的硬骨頭，一切行為和步驟都要靠自己艱難的摸索。把抗戰(zhàn)精神轉(zhuǎn)化為莘縣經(jīng)濟和社會發(fā)展的新的驅(qū)動力，將莘縣大地作為改革和經(jīng)濟社會建設(shè)的大舞臺，充分調(diào)動一切積極因素，全縣人民心往一處想，勁兒往一處使，共同抒寫富民強縣的新篇章。

再次，弘揚偉大的莘縣抗戰(zhàn)精神，對于開闊胸襟、聯(lián)系群眾、高效快捷的改變莘縣落后面貌具有重要意義。同樣是一塊土地，只不過是將抗日的目標(biāo)改為干事創(chuàng)業(yè)、建設(shè)和諧家園。1941年冬至1944年，在莘縣大王寨鎮(zhèn)楊莊村，日軍在這里實行“鐵壁合圍”和“燒光、殺光、搶光”政策，再加上連續(xù)兩年雨水未下，蝗情、傳染病情、旱情空前嚴(yán)重。八路軍在楊莊村堅持斗爭，和群眾同拉犁，同播種，同擔(dān)水，抗旱澆地保苗，累的腿受傷，肩磨出血泡，當(dāng)?shù)厝罕姺Q宋任窮為“咬牙干部”。借古鑒今，當(dāng)代如何放開胸襟，密切聯(lián)系群眾，從群眾中汲取智慧和力量，集思廣益，和群眾共同在莘縣這個大舞臺上，集其心力，獻其智慧，共建富民強縣的和諧家園。這既是一個美好的愿景，也是必須面對的重要課題。因此，詮釋和解讀莘縣抗戰(zhàn)精神為今天的經(jīng)濟建設(shè)所用，具有重要的現(xiàn)實意義。

二、莘縣抗戰(zhàn)精神的價值內(nèi)涵

抗日戰(zhàn)爭時期，先輩們拋頭顱、灑熱血，完成了救國救民的歷史任務(wù)，今天，中華民族的偉大復(fù)興依然是未競的事業(yè)，抗日戰(zhàn)爭中孕育出的偉大抗戰(zhàn)精神依然是當(dāng)代十分寶貴的精神財富。

（一）天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國主義精神。在抗日戰(zhàn)爭時期，莘縣這塊熱土經(jīng)歷了上百次戰(zhàn)斗的洗禮，當(dāng)時，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有紅嫂，村村有烈士，男女老少齊動員，呈現(xiàn)了一幕幕“父送子，妻送郎”的感人場面。據(jù)不完全統(tǒng)計，全縣有4萬多名青壯年參軍，10余萬民兵踴躍支前，3萬余名莘縣兒女為國捐軀，在革命斗爭最低潮、最艱難的時刻，莘縣人民保護和養(yǎng)育了冀魯豫邊區(qū)的黨政軍群機關(guān)和后方，保護了戰(zhàn)士們的安全，上演了一曲曲令人動容的軍民魚水篇章，誕生了無數(shù)可歌可泣的革命英雄兒女。莘縣人民用實際行動詮釋了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神，獲得了“華北平原小延安”的盛譽。正是愛國主義激發(fā)著每一個有良知的莘縣人民投入到抗日戰(zhàn)爭的洪流中，形成了爭取抗日戰(zhàn)爭勝利的強大精神動力，共同構(gòu)成抗日戰(zhàn)爭堅不可摧的堅強防線。endprint

（二）萬眾一心、眾志成城的集體主義精神。在莘縣抗日戰(zhàn)爭的洪流中，各少數(shù)民族也對莘縣抗日戰(zhàn)爭的勝利做出了杰出貢獻。1943年初，回族將領(lǐng)馬本齋和他的回民支隊因當(dāng)時的革命斗爭形勢需要，實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移到魯西北的回民聚集區(qū)莘縣張魯集一帶。當(dāng)時，魯西北已連續(xù)3年大旱，部隊的糧食定量也減了一半。但馬本齋深知人民疾苦，要求部隊節(jié)衣縮食，并從本來就食不果腹的糧食定量中再拿出2兩救濟災(zāi)民，自己吃糠咽菜。馬本齋不但和戰(zhàn)士們一樣吃大鍋飯，還常常把自己的飯讓給村民。在一年多的相處中，馬本齋部隊每到一地，都得到了當(dāng)?shù)鼗貪h群眾的熱烈歡迎，人們爭相參軍，部隊迅速擴編。馬本齋率領(lǐng)的回民支隊在莘縣張魯一帶抗擊日軍，奮勇殺敵，他所率領(lǐng)的回民支隊被八路軍冀中軍區(qū)譽為“攻無不克、無堅不摧、打不垮、拖不爛的鐵軍”，毛澤東稱其為“百戰(zhàn)百勝的回民支隊”。在民族危亡的緊要關(guān)頭，大敵當(dāng)前，中華民族的民族意識空前覺醒，包括各個民族在內(nèi)的所有中華兒女，以民族大義為重，團結(jié)在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，萬眾一心，眾志成城，共御外侮，偉大的民族精神又一次得到了升華。

（三）百折不撓、血戰(zhàn)到底的英雄主義精神。在抗日戰(zhàn)爭時期，莘縣人民不畏強敵、不怕犧牲的革命英雄主義精神表現(xiàn)的淋漓盡致。1941年，日寇在“四二一”大掃蕩中沖進莘縣魏莊鎮(zhèn)焦莊，威逼老百姓說出八路軍的去向，村民寧死不屈，傲視著敵人。鬼子掄起三齒橛頭逼問村長馮德臣，馮德臣昂首挺胸，毫不膽怯，瞬間，鮮血從他身上的三個血窟窿里汩汩冒出，他倒在地上后，鬼子又連開數(shù)槍，接著，黨支部書記馮占傲被刺死，村民馮夢景被射殺，馮貴昌、馮樹利被亂刀砍死，但最終沒有一個人說出八路軍的去處。像馮德臣他們這樣的抗日群眾又何止千千萬萬，正是這千千萬萬的抗日群眾匯成了淹沒日寇的汪洋大海。在正面戰(zhàn)場，廣大愛國官兵以血肉之軀英勇抗敵，血灑疆場，每一仗都打得十分慘烈。莘縣張寨鄉(xiāng)著名的蘇村阻擊戰(zhàn)中，在守衛(wèi)蘇村的戰(zhàn)斗中，堅守陣地的130余名戰(zhàn)士從清晨打到黃昏，接連打退敵人的4次進攻，誓與蘇村共存亡，擊斃日軍300余名，最后，在日軍投放的毒氣瓦斯下，手捂毛巾、全身浸火油、負炸彈，突然猛撲日軍陣地，使日軍數(shù)百人斃命，而這130余名勇士126名壯烈犧牲，僅8人生還，可謂慘烈。正是他們——莘縣的優(yōu)秀兒女、民族的鋼鐵脊梁，用鮮血和生命捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)。

三、弘揚莘縣抗日戰(zhàn)爭精神，助力富民強縣

弘揚莘縣抗日戰(zhàn)爭精神就要在莘縣經(jīng)濟和社會跨越式發(fā)展中體現(xiàn)和發(fā)展這種精神，讓莘縣抗日戰(zhàn)爭精神在新時代激發(fā)出旺盛的生命力，發(fā)揮好對現(xiàn)代社會的示范和激勵作用，并且永葆莘縣抗日戰(zhàn)爭精神在歷史長河中的活力。

（一）弘揚莘縣抗日戰(zhàn)爭精神就要將其內(nèi)化為莘縣的社會精神，助力富民強縣。首先，要結(jié)合時代的需求和莘縣地緣特性來發(fā)掘莘縣抗日戰(zhàn)爭精神，催生其在新形勢下的重塑和延伸。并將其融入到和諧理念與富民強縣的時代精神中，從而為莘縣人民提供完整、統(tǒng)一的價值理念和精神追求，是促進莘縣經(jīng)濟和社會跨越式發(fā)展的理念前提。其次，要選準(zhǔn)這種歷史精神與現(xiàn)代社會的契合點。在殘酷的斗爭中，無數(shù)的先烈將生命留在了莘縣這片土地上，他們的親人、后人更加深切的向往和親近這片土地。因此，莘縣人民通過提供緬懷親情的舞臺，展現(xiàn)富有莘縣抗日戰(zhàn)爭精神的信義民風(fēng)，以魯西抗日愛國黨性教育基地為媒介，溝通和聯(lián)絡(luò)來自五湖四海的人，以此帶動社會戰(zhàn)略構(gòu)架、招商引資、招攬賢能之士，共同繁榮這片富有情誼的土地。最后，要注意保持莘縣抗戰(zhàn)精神在歷史長河中的連貫性。莘縣抗戰(zhàn)精神是特殊歷史時期莘縣兒女精神的詮釋和升華，因此，要在新時代繼續(xù)詮釋和發(fā)揮這種精神，既要注重當(dāng)前對精神特質(zhì)的發(fā)掘和引申，更要注意對莘縣抗戰(zhàn)精神的豐富和發(fā)展，讓先輩的精神得以傳承發(fā)揚。

（二）弘揚莘縣抗戰(zhàn)精神就要把大局意識注入到莘縣經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展中去。首先，要樹立大局意識，根據(jù)國家的整體戰(zhàn)略部署和山東、聊城的分項戰(zhàn)略構(gòu)架，選擇和推動莘縣經(jīng)濟和社會跨越式發(fā)展的長遠規(guī)劃。這樣的規(guī)劃更符合莘縣經(jīng)濟和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，更符合莘縣人民的真切愿望和先烈對莘縣土地深情的生命傾注，也是將黨和國家的大政方針貫徹落實的最恰當(dāng)體現(xiàn)。其次，要發(fā)揮莘縣經(jīng)濟和社會的局域特點。體現(xiàn)和發(fā)揮大局意識，并不妨礙地方特色的發(fā)揮，在某種程度上，大局意識更需要挖掘和開創(chuàng)符合本地特色的經(jīng)濟和社會發(fā)展模式。只有植根于當(dāng)?shù)氐木窈兔耧L(fēng)之中的經(jīng)濟和社會發(fā)展模式，才具有創(chuàng)新性和生命力。就目前的發(fā)展抉擇而言，莘縣要盡快實現(xiàn)從農(nóng)業(yè)大縣向特色農(nóng)業(yè)和工業(yè)強縣轉(zhuǎn)變。特色農(nóng)業(yè)更符合莘縣經(jīng)濟發(fā)展的特點，工業(yè)發(fā)展要選擇與莘縣地緣相適合的項目來展開，而不是一味的模仿外地特色。再次，要突出局部之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，維持和保證大局的進行。按照大局意識對城市經(jīng)濟和社會發(fā)展的選擇是必要的，但是，并非一經(jīng)選擇就高枕無憂，在戰(zhàn)略實施過程中，協(xié)調(diào)更為重要，它直接影響經(jīng)濟和社會發(fā)展的效果，就如莘縣抗日戰(zhàn)爭中協(xié)調(diào)不夠緊湊，未能全殲日軍的教訓(xùn)一樣深刻。

（三）弘揚莘縣抗戰(zhàn)精神就要有寬廣的胸襟，吸引和招攬全社會的賢能之士為莘縣經(jīng)濟和社會建設(shè)奉獻才力。首先，要在莘縣包容精神和大局意識的基礎(chǔ)上，形成招攬賢能之士的共識，并且將其深入到一百多萬莘縣人民心中，從而形成對賢能之士的尊重、關(guān)心、理解和支持的尚賢之風(fēng)。同時，在招攬人才的配套措施上，注重穩(wěn)定性和激勵性，讓在莘縣工作、奉獻的賢能之士放心、安心、舒心，能全身心投入到莘縣的經(jīng)濟和社會發(fā)展中去，而無后顧之憂。其次，要在莘縣特色項目推介中，擴大莘縣的城市品牌和寬廣的心胸。招攬賢能之士需要一定的媒介，特色項目就是最好的載體。因此，項目的特色與否，與人才的吸引相得益彰，也可以反向追溯原因。再次，要塑造培養(yǎng)人才、激勵人才的環(huán)境和機制。招攬賢能之士是為了緩解權(quán)宜之機，長遠而言，要注重培養(yǎng)和提升自己的素質(zhì)。這一過程，既需要賢能之士的提攜和培養(yǎng)，更需要在培養(yǎng)人才的環(huán)境和激勵人才的機制上予以創(chuàng)新。

（四）弘揚莘縣抗戰(zhàn)精神就要在莘縣的經(jīng)濟和社會發(fā)展中選準(zhǔn)重點，發(fā)揮龍頭示范和帶動作用。弘揚莘縣抗戰(zhàn)精神就要選準(zhǔn)莘縣的經(jīng)濟和社會發(fā)展的重點，支持和協(xié)調(diào)重點企業(yè)和行業(yè)的發(fā)展，形成在全縣具有典型代表意義的龍頭行業(yè)和企業(yè)，進而，發(fā)揮其示范和輻射帶動作用，促進莘縣經(jīng)濟和社會的全面發(fā)展。近年來，莘縣農(nóng)業(yè)發(fā)展迅猛，已形成了以燕店、河店等鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主的8萬畝香瓜生產(chǎn)基地；以董杜莊、妹冢等鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主的6萬畝西瓜生產(chǎn)基地；以大王寨、王奉等鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主的2萬畝優(yōu)質(zhì)水果生產(chǎn)基地；以莘亭、朝城等鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主的4萬畝大蒜、圓蔥、香菜等露地菜生產(chǎn)基地；以十八里鋪、雁塔等鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主的大棚菜生產(chǎn)基地；以徐莊、王莊集等鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主的食用菌生產(chǎn)基地；以莘亭、徐莊等鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主的小肉雞養(yǎng)殖基地。但是在市場營銷、品牌建設(shè)和技術(shù)創(chuàng)新上還需要政府在發(fā)展規(guī)劃和政策扶持上，對其進行傾斜，一要注意發(fā)揮其與相關(guān)地方企業(yè)的整合與調(diào)適，注重對莘縣農(nóng)產(chǎn)品的品牌維護；二要做好以莘縣特色農(nóng)產(chǎn)品為代表的莘縣經(jīng)濟和社會文化的豐富和升華工作。

總之，對莘縣抗戰(zhàn)精神的詮釋、發(fā)展和演化，需要一代人和幾代人的努力，只有符合莘縣人民愿望的精神發(fā)掘和再塑造，才是成功的，才是經(jīng)得起歷史和時代檢驗的。因此，在莘縣人民的共同勞動創(chuàng)造中，深化這種認(rèn)識，演化這種精神內(nèi)涵。共同在緬懷先烈的豐功偉績中，開創(chuàng)今天的偉大事業(yè)，展望莘縣富民強縣的燦爛未來。

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