江蘇省宿遷市宿城區(qū)陳集中心小學(xué) 沈小慶

中華民族具有悠久的歷史，在漫長(zhǎng)的歲月中，優(yōu)秀的民族文化生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)，逐漸成為了我國(guó)獨(dú)有的文化?！缎W(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出，小學(xué)語(yǔ)文教材要注重繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，有助于增強(qiáng)小學(xué)生的民族自尊心和愛(ài)國(guó)主義情感?！吨袊?guó)學(xué)生核心素養(yǎng)》要求中國(guó)學(xué)生必備的素養(yǎng)之一就是要強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。因此，在語(yǔ)文學(xué)科中滲透民族文化教育將進(jìn)一步傳承古人的思想精髓，開(kāi)啟學(xué)生的智慧，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“育人”的教學(xué)目標(biāo)。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀民族文化的意義

語(yǔ)文學(xué)科具有工具性、人文性與藝術(shù)性，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀民族文化即是語(yǔ)文人文性的體驗(yàn)。語(yǔ)文學(xué)科作為中華民族優(yōu)秀文化的載體對(duì)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)至關(guān)重要，因此語(yǔ)文教師肩負(fù)著重大使命。滲透優(yōu)秀民族文化的教育能夠讓學(xué)生走進(jìn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解我國(guó)文化特色，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。此外，我國(guó)優(yōu)秀的民族文化往往融合了故人們的優(yōu)秀思想精神和美好的道德情感，長(zhǎng)期浸潤(rùn)在優(yōu)秀的民族文化中，學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、審美情趣、文學(xué)素養(yǎng)都會(huì)漸漸發(fā)生積極的變化。優(yōu)秀的民族文化與語(yǔ)文之間存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，滲透民族文化還有利于激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合水平。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透民族文化的有效策略

（一）充分利用課外資源

信息時(shí)代的到來(lái)為民族文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透提供了便利，教師可以通過(guò)各種各樣的方式來(lái)獲取教學(xué)資源，提高民族文化滲透教育的實(shí)效性。語(yǔ)文教材的內(nèi)容十分有限，教師要跳出語(yǔ)文教材，充分利用課外資源，拓展民族文化滲透的空間范圍。例如，語(yǔ)文教師可以創(chuàng)建一個(gè)讀書(shū)角，放置一些文言文、唐詩(shī)宋詞等傳統(tǒng)文學(xué)著作，同時(shí)教師再鼓勵(lì)學(xué)生把自己家的類(lèi)似的書(shū)籍帶到學(xué)校來(lái)和其他學(xué)生一起分享。創(chuàng)建讀書(shū)角有利于營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)課外生積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀民族文化的積極性。課外資源豐富多樣，例如，音樂(lè)藝術(shù)、表演、戲劇、繪畫(huà)、書(shū)法等都是優(yōu)秀民族文化滲透的教學(xué)資源。多種多樣的形式更有利于豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，開(kāi)拓學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生豐富的興趣愛(ài)好，使得民族文化的精髓更加深入人心。

（二）在漢字教學(xué)中滲透優(yōu)秀民族文化

中華民族的文化博大精深，其中漢字的魅力尤其突出，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在漢字教學(xué)中滲透優(yōu)秀的民族文化，讓學(xué)生感受到漢字藝術(shù)的美。漢字的學(xué)習(xí)在小學(xué)階段占了較大的比例，這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)內(nèi)容，倘若教師能夠講漢字與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有機(jī)結(jié)合，漢字學(xué)習(xí)就會(huì)變得趣味無(wú)窮，學(xué)生也對(duì)漢字的記憶和理解都會(huì)更加深刻。教師可以將經(jīng)典著作如《三字經(jīng)》引入課堂，這樣既可以豐富學(xué)生的知識(shí)面，增加學(xué)生的語(yǔ)文底蘊(yùn)，積累豐富的詞匯量，還可以讓學(xué)生從優(yōu)秀注重中領(lǐng)悟漢字的獨(dú)特韻味。除了經(jīng)典著作之外教師還可以選取名家書(shū)法滲透民族文化教學(xué)。例如，在學(xué)習(xí)“江河”一詞的時(shí)候，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)字的形態(tài)結(jié)構(gòu)都十分相似，此時(shí)語(yǔ)文教師再用多媒體播放王羲之的書(shū)法作品，并截取“江河”兩個(gè)字的寫(xiě)法讓學(xué)生欣賞，瀟灑飄逸的書(shū)法仿佛將江河之美展現(xiàn)在學(xué)生的面前，學(xué)生的內(nèi)心油然升起了對(duì)我國(guó)書(shū)法文化的熱愛(ài)之情，優(yōu)秀的民族文化在學(xué)生幼小的心靈下留下了深刻的烙印。

（三）創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，在情境中感受優(yōu)秀民族文化

情境教學(xué)更加直觀(guān)、形象、生動(dòng)，因此更容易感染學(xué)生和調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生充分感受我國(guó)優(yōu)秀的民族文化。在情境中，學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化的感受會(huì)更加真切和深刻，例如，在學(xué)習(xí)《石灰吟》這首詩(shī)歌的時(shí)候，為了讓學(xué)生感受到詩(shī)人的崇高情操，教師可以通過(guò)詩(shī)歌朗誦來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，語(yǔ)文教師先用多媒體播放輕緩的音樂(lè)，伴隨著音樂(lè)語(yǔ)文教師開(kāi)始聲情并茂的朗誦：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間?！痹谝魳?lè)的烘托下，語(yǔ)文教師的朗誦蕩氣回腸，作者的獻(xiàn)身精神被展現(xiàn)得淋漓盡致。在濃厚的學(xué)習(xí)氛圍下，特定的教學(xué)情境仿佛是一把打開(kāi)中華民族文化大門(mén)的一把鑰匙，學(xué)生在這里可以既可以感受到文學(xué)的無(wú)窮魅力也可以感受到作品中蘊(yùn)含的美好思想品質(zhì)，民族文化的滲透教育效果十分突出。

（四）課堂回歸文化

優(yōu)秀民族文化的滲透應(yīng)該與語(yǔ)文課堂緊密結(jié)合，語(yǔ)文教師要讓語(yǔ)文課堂回歸文化，并利用優(yōu)秀的文化推進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的順利展開(kāi)。例如，在向?qū)W生介紹“春節(jié)”相關(guān)的知識(shí)時(shí)，語(yǔ)文教師不要一板一眼的教學(xué)，而應(yīng)當(dāng)巧妙的將《元日》引入課堂中來(lái)：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符?！崩世噬峡诘脑?shī)歌一下子就激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在輕松愉快的氛圍中就記住了這首詩(shī)以及春節(jié)的民俗特色，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量大大提高。

【結(jié) 語(yǔ)】

中華民族優(yōu)秀文化的精髓對(duì)當(dāng)今我國(guó)的發(fā)展仍然具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。作為小學(xué)語(yǔ)文教師要積極挖掘教材中的民族文化內(nèi)容，將優(yōu)秀民族文化滲透到教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民族文化。