江蘇省沭陽(yáng)縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué) 茆春玉

于小學(xué)語(yǔ)文十二冊(cè)教材之中，古詩(shī)詞主要為膾炙人口，易于理解的唐詩(shī)宋詞名篇，間或?yàn)闃?lè)府。其內(nèi)容也多為愛(ài)國(guó)、思鄉(xiāng)、友愛(ài)、送別及勸學(xué)等題材，且大多寄情于景，以人寓己，抒發(fā)情感為主。于古詩(shī)詞課堂，首當(dāng)其沖的便是朗讀，熟悉斷句韻腳,為學(xué)習(xí)內(nèi)容奠基；其二是了解詩(shī)人本身，向?qū)W生介紹詩(shī)人生平是教學(xué)過(guò)程必不可少的環(huán)節(jié);其三是對(duì)學(xué)生如何鑒賞詩(shī)詞，理解詩(shī)人情感的引導(dǎo)與教學(xué)。

一、朗讀——學(xué)習(xí)古詩(shī)詞之“利器”

正所謂“書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)”，朗讀是學(xué)習(xí)詩(shī)詞的高效策略之一。最直接的詩(shī)歌鑒賞方法就是在誦讀中去體驗(yàn)詩(shī)歌的韻律與語(yǔ)言之美，并與作者跨越時(shí)間與空間的界限，產(chǎn)生共鳴。當(dāng)然，朗讀并非是單一的讀書(shū)，“誦之于聲，默之于心”，朗讀的目的是讓學(xué)生熟悉詩(shī)詞文字正確的讀法，并且感受詩(shī)詞韻味，體會(huì)詩(shī)中情懷，學(xué)習(xí)對(duì)古詩(shī)詞聲韻之美的鑒賞。

例如，在教學(xué)王維《山居秋暝》一詩(shī)時(shí)，“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！边@是一首較易為朗讀分句的詩(shī)，全詩(shī)可大致以二三分句，如“空山/新雨后”，同時(shí)，詩(shī)中所描寫(xiě)的是傍晚時(shí)分，小小村落旖旎的風(fēng)光，寄托詩(shī)人閑適情懷，全詩(shī)主旨盡在于“王孫自可留”一句，所以應(yīng)以較輕快的語(yǔ)調(diào)誦讀，最后以肯定語(yǔ)氣讀出最后一句。教學(xué)過(guò)程中，教師要充分引導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀方法，學(xué)習(xí)分句及語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的把握。而朗讀于課堂，時(shí)間肯定是不充足的，這時(shí)就要向?qū)W生要求，利用早自習(xí)時(shí)間，自行朗讀，熟悉詩(shī)詞。

二、了解詩(shī)人生平及寫(xiě)作背景——與之共情

學(xué)習(xí)一首詩(shī)不能只平面地了解詩(shī)詞于表面的釋意，學(xué)詩(shī)亦是習(xí)人，要從詩(shī)詞的背后，立體深入地了解詩(shī)詞的含義與其所寄托的詩(shī)人的情感。了解詩(shī)人生平、詩(shī)詞創(chuàng)作背景是學(xué)習(xí)詩(shī)詞，解讀詩(shī)詞不可缺少的環(huán)節(jié)。知人論事，每個(gè)詩(shī)人所處的時(shí)代是不同的，每個(gè)人的人生經(jīng)歷與個(gè)人性情也是不同的，寫(xiě)下每首詩(shī)時(shí)所處的境遇更是不同的，所以詩(shī)中所表達(dá)的思想情感不同，也有著不同的語(yǔ)言風(fēng)格。所以萬(wàn)不可管中窺豹，只看表面，教師更要在這一方面為學(xué)生打好基礎(chǔ)，為學(xué)生普及常見(jiàn)常考詩(shī)人生平及際遇，如李白、杜甫、曹操、王維、蘇軾等。

比如，杜甫詩(shī)《絕句二首（其一）》——“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！痹?shī)中描繪了春天陽(yáng)光普照大地，四野青綠，江水映現(xiàn)紅日，春風(fēng)伴著花草的馨香，泥融土濕，飛燕銜泥筑巢，日光和麗，河沙溫暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)。一派明凈絢麗的春景圖。全詩(shī)只寫(xiě)景不言情，表面是為春光所攝之作，而其后，詩(shī)人正經(jīng)過(guò)“一歲四行役”的奔波流離，暫時(shí)寄居于成都草堂。而杜甫其人生于大族，飽讀詩(shī)書(shū)，少年優(yōu)游，而仕途坎坷以至旅居各地，貧困無(wú)望，陷于政治腐敗與戰(zhàn)亂，滿(mǎn)腔抱負(fù)無(wú)處抒發(fā)。因而此詩(shī)不只是表達(dá)了詩(shī)人對(duì)初春時(shí)節(jié)一派生機(jī)的景象的歡脫情懷，抒發(fā)了詩(shī)人暫時(shí)結(jié)束奔波流離，得居草堂的安適心情。

三、把握賞析方法，解題深入兩不誤

正所謂“授人以魚(yú)，不如授人以漁”.直接了當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生直接灌輸書(shū)面答案終究不是上策，考試不可能考同樣的習(xí)題，學(xué)習(xí)也不會(huì)只學(xué)一樣。教師在古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)過(guò)程中要根據(jù)考試要求及學(xué)生水平、教學(xué)資源等，因人、因時(shí)、因地三因制宜，充分引導(dǎo)學(xué)生由表及里學(xué)習(xí)詩(shī)詞鑒賞學(xué)習(xí)及解題方法。并且讓學(xué)生自主養(yǎng)成高效率的、適合自己的解題方法及步驟。在課堂教學(xué)中，教師可從詩(shī)題詩(shī)眼引入，修辭用典提出并教學(xué)，最末重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)中情感，示范標(biāo)準(zhǔn)答題方法，避免不必要的失分。

詩(shī)題詩(shī)眼大多是一首詩(shī)中最富有表現(xiàn)力的地方，對(duì)其進(jìn)行解讀有利于全詩(shī)的鑒賞，且詩(shī)題詩(shī)眼是?？碱}型之一，針對(duì)這方面的教學(xué)是不可或缺的。如李清照《如夢(mèng)令》中“綠肥紅瘦”鮮明而貼切，極富表現(xiàn)力。修辭用典等手法的運(yùn)用更是必考之一。古詩(shī)詞中，需要形象性及抒情性，時(shí)常借助于各種藝術(shù)手法表現(xiàn)，其中最主要的是比喻、起興、擬人、夸張、對(duì)偶、反復(fù)，襯托等，想要更好地體會(huì)詩(shī)詞的形象，領(lǐng)悟作者的感情，就必須把握這些手法的表達(dá)效果及運(yùn)用方法，解題過(guò)程中要快速準(zhǔn)確地從詩(shī)中將其找出并聯(lián)系上下文解讀。古詩(shī)詞中常引用典故，化用詩(shī)句，以豐富的內(nèi)涵，引起人的聯(lián)想。鑒賞古詩(shī)詞，就要了解典故和化用的詩(shī)句的來(lái)源及含義，去發(fā)掘典故與詩(shī)句的妙用。古詩(shī)詞大多寄情于景，以物喻人，以人喻己等，所以在解讀詩(shī)詞過(guò)程中，不僅要解釋詩(shī)詞大意，更要注重于詩(shī)詞意境的理解與總結(jié)、表達(dá)，充分體會(huì)詩(shī)人所抒發(fā)的情懷及抱負(fù)，了解詩(shī)人本身?！敖?jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話(huà)，另一只眼睛看到紙的背面”，解讀詩(shī)詞要對(duì)之立體多面解讀。如王之渙《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，首詩(shī)不僅描繪了江山壯麗景色，更是傾注了詩(shī)人昂揚(yáng)向上的激情。

【結(jié) 語(yǔ)】

古詩(shī)詞鑒賞于試卷之中占比并不大，但無(wú)論是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)，還是生活都是不可或缺的一部分。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞不僅能為后續(xù)中學(xué)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，更能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的鑒賞與感受能力，提升學(xué)生文化素養(yǎng)。古詩(shī)詞是先輩留予后世無(wú)上的瑰寶，是中華文學(xué)之園中鮮妍斗艷的奇葩，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，古詩(shī)詞于人的價(jià)值不僅限于考試成績(jī)，更是一個(gè)人氣質(zhì)的基礎(chǔ)之一，可見(jiàn)，古詩(shī)詞于人不可或缺。