陳 宇

（廣東外語外貿(mào)大學法學院,廣東 廣州 510006）

在我國新時代的發(fā)展進程中，在大學生中培育和踐行社會主義核心價值觀是高校思政工作的重要內(nèi)容之一。目前，關于大學生社會主義核心價值觀教育的實現(xiàn)路徑逐漸豐富，但仍存在教育主體錯位、教育路徑的針對性欠缺等問題。教育戲劇在歐美國家和我國港臺地區(qū)已得到廣泛應用，是實施人文素質(zhì)教育的重要載體。近年來，教育戲劇逐漸在我國大陸地區(qū)的基礎教育中得到了重視和應用，成效顯著。在大學生社會主義核心價值觀教育中，如何利用教育戲劇拓寬教育的有效途徑是一項值得研究的課題。

一、教育戲劇的定義、分類及其應用

（一）教育戲劇的定義

當前，我國學者對于“教育戲劇”的具體定義仍未達成共識。起源于英國的“教育戲劇”（DIE，Drama in Education），張曉華（2004）將其定義為運用戲劇與劇場之技巧，從事于學校課堂的教學方式。隨著國內(nèi)對于“DIE、TIE、Creative Drama”等關于“教育戲劇”概念的引入、使用和發(fā)展，國內(nèi)學者相對一致地認為戲劇教育涵蓋教育戲劇，教育戲劇的定義得到逐漸細化和完善。黃愛華（2010）認為“學校戲劇教育”是學校范圍內(nèi)以教學育人為宗旨的戲劇教育實踐活動，它將戲劇因素有效融入教育過程，為促進學生的全面和諧發(fā)展服務。徐?。?014）認為，教育戲劇是通過想象與扮演的方式有意識地再現(xiàn)并傳遞善的人類經(jīng)驗的社會活動。張勇（2016）認為，教育戲劇是將戲劇元素融入教育活動之中，寓教于樂以達育人之目的。

（二）教育戲劇的分類

按照戲劇教育的應用領域劃分，戲劇教育可以分為專業(yè)戲劇教育、非專業(yè)戲劇教育等。黃愛華（2010）將戲劇教育分為專業(yè)戲劇教育與非專業(yè)戲劇教育，其中非專業(yè)戲劇教育可以分為“學校戲劇教育”和“社群戲劇教育”，“學校戲劇教育”具體包括“教育戲?。―IE）”和“其他（戲劇課等）”。徐?。?011）認為，戲劇教育可以分為專業(yè)戲劇教育和通識戲劇教育，其中通識戲劇教育包括學校戲劇教育和社區(qū)戲劇教育。在學校戲劇教育方面，黃愛華（2010）將學校戲劇教育具體細分為學科性戲劇教育、滲透性戲劇教育、活動性戲劇教育等三種，并提出了將三種戲劇教育應用于學校教育的構(gòu)想。其中，活動性戲劇教育是教學活動之外以戲劇為主要形式的主題活動。它是校園文化的重要組成部分。

據(jù)此，本文所指的“教育戲劇”是指“學校戲劇教育”中的“活動性戲劇教育”，以教學育人為宗旨，以校園文化活動為載體，通過想象與扮演的方式有意識地再現(xiàn)并傳遞善的人類經(jīng)驗的社會活動。

（三）教育戲劇的應用

戲劇最接近于人類生活本原的面貌，能夠使人們產(chǎn)生對生活的聯(lián)想，也能夠被人所理解、接受，戲劇可以用來為國民教育所使用。教育戲劇的基本理念是以戲劇活動引導學生參與教學內(nèi)容的整個過程，將戲劇作為媒介來統(tǒng)整其他學科教學。香港政府早在1998年通過設立“優(yōu)質(zhì)教育基金”資助了一項“戲劇教育計劃”，以達到戲劇教學法（DIE）為主的教育戲劇在學校一般課程中應用的目的。在我國臺灣地區(qū)，早在2000年就將戲劇教育納入了國民義務教育的教學中。近年來，在我國上海地區(qū)，黃愛華教授團隊通過一系列的積極探索和實踐，學校戲劇教育在基礎教育等方面得到了拓展和應用。上海戲劇學院在思政教育工作坊中以教育戲劇為載體，實現(xiàn)了提升輔導員的政治素養(yǎng)和職業(yè)能力的目的。

由最初在基礎教育等國民義務教育的課堂教學的應用以及教育戲劇近期在思政工作方面進行了有益的嘗試，均成效明顯。據(jù)此，在大學生思想政治教育工作中，運用教育戲劇進一步拓寬大學生社會主義核心價值觀教育的有效途徑具有理論和實踐上的依據(jù)。

二、教育戲劇是加強大學生社會主義核心價值觀教育的有效途徑

社會主義核心價值觀教育是指通過有目的的影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動，使人們對社會主義核心價值形成相對成熟或理性的思維觀念。大學生社會主義核心價值觀教育是一項復雜的“系統(tǒng)工程”，外部環(huán)境因素、大學生主觀因素、其他因素等都會對效果產(chǎn)生影響。王延偉等（2010）認為，大學生社會主義核心價值觀心理接受機制構(gòu)建的基礎是班杜拉的社會學習理論，其中起著重要的理論支撐作用的是觀察學習及其過程、交互決定論和自我效能感。教育戲劇可以通過營造良好的外部環(huán)境、發(fā)揮大學生主體作用、完善教育合力等方面發(fā)揮作用，是加強大學生社會主義核心價值觀教育的有效途徑。

（一）營造大學生社會主義核心價值觀教育的良好環(huán)境

相對于大學生自身而言，外部環(huán)境具體包括社會、學校、家庭等環(huán)境因素。社會環(huán)境因素主要有市場經(jīng)濟和多元價值觀的沖擊、新技術和新媒體的發(fā)展等方面，家庭環(huán)境因素有家庭的氛圍、家庭教育方式、家長的價值取向、家長的政治面貌等方面，學校因素的影響則包括學校自然人文環(huán)境、應試教育的慣性、傳統(tǒng)思政教學模式的定式等方面。在大學生社會主義核心價值觀教育實際工作中，將社會主義核心價值觀教育融入校園文化建設之中已然達成了共識。

如何將社會主義核心價值觀教育有效地融入校園文化建設之中，傳統(tǒng)思政教學模式的定式的影響是亟待解決的一個主要問題。教育戲?。ɑ顒有詰騽〗逃┮源髮W生為活動主體，以戲劇活動為主要形式，利用重大紀念日等契機開展高校師生社會主義核心價值觀主題教育活動。教育戲劇不但可以提供豐富敘事的畫面、相互感染的氛圍、團隊合作的機會，還能實現(xiàn)堅持理論與實踐相結(jié)合、堅持顯性教育和隱性教育相結(jié)合、堅持內(nèi)化與外化相結(jié)合的原則，達到營造大學生社會主義核心價值觀教育良好環(huán)境的目的。

（二）發(fā)揮大學生社會主義核心價值觀教育的主體作用

在具體實踐中，從大學生主觀因素或者個體因素角度來看，有人口統(tǒng)計特征、個性心理特征、行為等方面。具體來說，所處年級階段、政治面貌、個人人格和修養(yǎng)、心理特征、自我意識、人生閱歷、主觀能動性、自身主體性價值追求、知行是否合一等內(nèi)容都會對大學生社會主義核心價值觀教育成效有所影響。教育要發(fā)生作用，都要經(jīng)過作為教育主體的人的能動作用，而個體的自我教育是發(fā)生教育作用的基礎。教育戲劇可以通過“入境、入情、入理”過程實現(xiàn)價值觀從理性認知、情感共鳴、思想轉(zhuǎn)化的過渡和飛越。從心理學角度來看，大學生社會主義核心價值觀心理接受機制由接受主體、接受中介和接受客體三個主體部分構(gòu)成，同時通過效果評價和信息反饋兩個環(huán)節(jié)共同構(gòu)成一個整體性的運行機制。

已有的校園文化活動中，與大學生社會主義核心價值觀教育有關的活動主要集中在參觀紅色景點、演講比賽、征文比賽等節(jié)點式的主題活動，往往存在參與覆蓋面狹窄、大學生主體意愿不足、個人體驗少、情境實景教育缺乏、教育持續(xù)性不足等問題。針對當前教育方式和教育載體缺乏針對性和有效性的問題，教育戲劇能夠給予大學生有更多參與式、體驗式的機會。在戲劇編排和展演等一系列過程中，教育戲劇能充分調(diào)動大學生自身的參與性和積極性，通過增強過程體驗進而改善大學生對社會主義核心價值觀的理解、認同以及心理接受情況，解決關于當前價值觀教育大學生作為被動客體的難題。

（三）完善大學生社會主義核心價值觀教育的教育合力

班杜拉在交互決定論中認為，行為、人的內(nèi)部因素和環(huán)境影響三者彼此相互聯(lián)系、相互決定。同時，在思想政治教育合力理論的視角下，劉久凌（2016）認為培育社會主義核心價值觀是一項復雜的系統(tǒng)工程。從價值觀的形成、發(fā)展的復雜性以及培育活動的現(xiàn)實背景來看，形成教育合力有利于整合多方力量，有利于發(fā)揮主體作用、有利于解決現(xiàn)實問題和有利于提高培育的實效性。因此，在大學生社會主義核心價值觀教育的過程中，需要積極整合校內(nèi)外的相關資源，充分發(fā)揮高校教育系統(tǒng)內(nèi)合力的整體作用以及各分力的協(xié)調(diào)作用。

作為大學生社會主義核心價值觀教育合力形成的一種有效手段，教育戲劇可以通過以重大節(jié)日為契機舉辦豐富多彩的校園文化活動，整合高校相關職能處室、學院、學生機構(gòu)和藝術類專業(yè)教師、思政工作者、學生干部、大學生群體的多方力量，形成多方聯(lián)動的工作機制。

三、教育戲劇在加強大學生社會主義核心價值觀教育中的具體應用

高校要舉辦歌舞類的晚會并不困難，難的是舉辦一臺“像樣”的戲劇演出。GW大學紅色經(jīng)典晚會根據(jù)學校教育戲?。ɑ顒有詰騽〗逃┑幕咎攸c，緊抓社會表演學訓練的“角色”和“劇情”為核心要素，利用節(jié)慶日等契機，寓教育于大學生喜聞樂見的校園文化活動之中，形成人人學、人人講、人人認同的濃厚氛圍。

（一）籌備階段：定主題，明確主題方向

為強化活動的政治領導，紅色經(jīng)典晚會由校黨委宣傳部、F學院黨委聯(lián)合主辦，F(xiàn)學院團委、學生會承辦。每年活動的主題由團學組織的主要干部依據(jù)當年的重大節(jié)慶日選擇多個主題，報送學院黨委和校黨委宣傳部進行甄選確定后，根據(jù)晚會主線設置，各班參與節(jié)目籌備與競投，最終差額產(chǎn)生公演節(jié)目。歷年的主題包括“紀念反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年”“紀念建軍90周年”“紀念長征勝利80周年”等，通過創(chuàng)設特定情境，旨在緬懷先烈、重溫歷史，旨在從心出發(fā)，培養(yǎng)家國情懷，引導當代大學生建立正確的社會主義價值觀。

（二）策劃階段：定故事，細化主題內(nèi)容

在此階段中，大學生圍繞特定主題，根據(jù)歷史事件進行二次創(chuàng)作。學院團學組織發(fā)揮審核與協(xié)調(diào)作用，根據(jù)班級上報的節(jié)目進行調(diào)配，選派戲劇專業(yè)、思政專業(yè)的教師、研究生等“指導員”進行一對一的輔導，還原故事的生動性，強化具體業(yè)務指導。劇本通過至少三次以上的打磨，使得構(gòu)建的情景具有可參與性，“角色”有明確分工。

（三）排練階段：角色演練，增強情感體驗

利用教育戲劇中“事件重現(xiàn)（Reenactment）”“角色互換（Role-Reversal）”等策略，以及語言暗示、榜樣激勵、兩難困境等因素，將歷史事件的真情實感進行再現(xiàn)，將社會主義核心價值觀的內(nèi)容嵌入戲劇表演中，增強青年大學生自身的情感體驗。參演同學在排練過程中進行了大量的思考、學習和討論，青年學生在戲劇角色演練中通過反復的刺激和重現(xiàn)，以情感為驅(qū)動，作為參演者可以完成特定角色的情感體驗，作為觀演者可以完成與現(xiàn)實中自我的“映射”，進而豐富學生的生活經(jīng)驗，獲得他人的認知體驗。

（四）公演階段：分享與引導，擴大活動影響力

近年來，GW大學紅色經(jīng)典晚會一直在能容納1200余人的大會堂舉辦，現(xiàn)場屏幕墻的互動、微信朋友圈以及互聯(lián)網(wǎng)直播等新媒體的運用，營造良好的校園文化環(huán)境，進一步擴大了這場以思想政治教育為核心的教育戲劇活動的影響力。在晚會公開演出的過程中，參演人員作為引導者，用生動的敘事方式來彰顯民族精神和時代特征，引發(fā)場下學生通過新媒體進行討論，增強教育戲劇的內(nèi)容與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，強化大學生社會主義核心價值觀教育的有效性。這是教育戲劇活動“紅色經(jīng)典晚會”被稱為“大學生最愿意聽的、最生動的思政課”的重要原因。

（五）反思階段：重在踐行，深化主題教育的實效性

通過運用教育戲劇的方式，引發(fā)了大學生對于歷史事件的深度思考，具有鮮明的導向性，連續(xù)開展系列的教育戲劇活動能夠讓大學生受到潛移默化的影響。但是，大學生社會主義核心價值觀教育的最終目的是踐行。在紅色經(jīng)典晚會之后，輔導員、團學指導老師等思政工作者可以通過主題班會、社會實踐活動等方式，針對大學生的實際情況，進一步強化大學生社會主義核心價值觀教育的實效性，持續(xù)引領大學生成長成才。

紅色經(jīng)典晚會是以教育戲劇為載體來拓寬大學生社會主義核心價值觀教育的有效途徑，是一項能夠解決教育主體錯位、教育路徑針對性和操作性欠缺等問題的實踐項目。這種教育方式有利于充分激發(fā)大學生的自主創(chuàng)作意識，有利于將教育的主體“回歸”學生本身，有利于營造全員育人的校園文化氛圍，有利于形成跨部門、跨專業(yè)、跨年級的強大思政教育合力。這是一種能夠“入境、入情、入理”的有效方式，能夠促使大學生將社會主義核心價值觀作為精神追求，最終達到引導大學生積極踐行社會主義核心價值觀的良好效果。