劉國(guó)有

(天津公安警官職業(yè)學(xué)院 法學(xué)系，天津 300382)

1920年直皖戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，李大釗、白堅(jiān)武、孫丹林等人在蔡元培、吳佩孚支持下提出了召開國(guó)民大會(huì)，研究國(guó)家大政方針、停止內(nèi)戰(zhàn)、和平統(tǒng)一的重要政綱，北京、上海、天津等地社會(huì)團(tuán)體群起呼應(yīng)，徐世昌、靳云鵬等北京政府的領(lǐng)導(dǎo)人也被迫作出回應(yīng)，這是李大釗等領(lǐng)導(dǎo)的新興進(jìn)步力量推動(dòng)國(guó)家民主統(tǒng)一的重要嘗試，后因張作霖、曹錕等實(shí)力人物的反對(duì)而失敗，但它提出的民主統(tǒng)一綱領(lǐng)，顯示了新興進(jìn)步勢(shì)力的力量，為國(guó)會(huì)的重新召集和王寵惠內(nèi)閣的推出創(chuàng)造了輿論條件。筆者搜集了較多史料，意在準(zhǔn)確厘定此運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、演變及意義。

一、運(yùn)動(dòng)的背景與醞釀

國(guó)民大會(huì)口號(hào)的提出首先是基于對(duì)安福國(guó)會(huì)的廣泛不滿。1918年8月，在段祺瑞的支持下，徐樹錚、王揖唐等操縱下的安福部取得了新國(guó)會(huì)選舉的勝利，王揖唐、梁士詒分別當(dāng)選眾、參兩院議長(zhǎng)，新國(guó)會(huì)選舉徐世昌為總統(tǒng)。粵、桂、滇、黔、川五省則召集非常國(guó)會(huì)，設(shè)軍政府代理國(guó)務(wù)院攝行大總統(tǒng)職務(wù)。1919年2月20日，南北和會(huì)在上海召開，但因安福黨人的阻撓未有成果。1919年11月28日，曹錕下屬的陸軍師長(zhǎng)吳佩孚與南方護(hù)法軍政府代表陸榮廷、莫榮新、譚延闿等人在衡陽(yáng)召開會(huì)議，決定停戰(zhàn)。1920年1月17日，吳佩孚以前方經(jīng)濟(jì)困窮、官兵思?xì)w為由，要求撤防北歸，遭到段祺瑞反對(duì)。5月25日，吳佩孚率軍北撤，6月7日到達(dá)鄭州。14日，吳佩孚致電反皖的八省督軍，建議召開國(guó)民大會(huì)，得到張作霖的奉軍的響應(yīng)，這是最早提出的國(guó)民大會(huì)口號(hào)*見《申報(bào)》1920年6月18日第10頁(yè)《吳佩孚行動(dòng)再志》。。7月，直皖戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，吳佩孚率領(lǐng)直軍在奉系援助下打敗皖系占領(lǐng)京津，直、奉共同控制了北京政權(quán)。

李大釗及其北洋法政學(xué)校的老同學(xué)張則民、白堅(jiān)武均可能參與了此事策劃。張則民時(shí)任第一屆國(guó)會(huì)韜園系首領(lǐng)孫洪伊的秘書，他動(dòng)員吳佩孚與南方講和。白堅(jiān)武本為江蘇督軍李純幕僚，長(zhǎng)期關(guān)注進(jìn)步思想的傳播和上海、北京等地的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，深受激進(jìn)思想的感染，與吳佩孚身邊的重要人物孫丹林*孫丹林(1886-1971)，字漢塵、漢臣、漢忱，山東蓬萊人，1904年考入山東大學(xué)，1905年加入同盟會(huì)，參與辛亥革命，并任山東軍政府秘書長(zhǎng)兼軍事參謀，1919年，孫丹林前往湖南充吳佩孚戎幕，1922年任北洋政府內(nèi)務(wù)次長(zhǎng)、內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)。1923年脫離政界，中華人民共和國(guó)成立后任中央文史館高級(jí)館員。、李倬章頗有交往。1920年1月《解放與改造》上刊登的張東蓀的文章說(shuō)，中國(guó)“如果有建設(shè)，必定依著社會(huì)主義的原則”，白堅(jiān)武認(rèn)為這“是為我所欲言者”。1月2日，他與天津“各界聯(lián)合會(huì)干事劉清揚(yáng)便飯”。當(dāng)天的《白堅(jiān)武日記》(以下簡(jiǎn)稱《日記》)寫道：“在近日的中國(guó)尚在政治問(wèn)題的范圍中，一般官僚、兵頭、土匪、強(qiáng)盜、鄉(xiāng)愿、市儈結(jié)晶的一個(gè)政治污穢的不堪，要是不將這些東西用萬(wàn)死一生的政治根本洗刷法洗掃清楚，在這個(gè)世界的環(huán)境里頭，那容你安安穩(wěn)穩(wěn)的討論？”[1]229“吾人認(rèn)定群眾政治為最終之目標(biāo)，今之尸居余氣之當(dāng)局，罪惡雖有深淺，其為民賊則同也。”[1]2312月4日，他說(shuō)：“得粵訊，吳子玉約王汝勤*王汝勤(1877-1939)，字幼甫，直隸密云人，北洋將領(lǐng)，1919年9月任陸軍第八師師長(zhǎng)。、范國(guó)璋*范國(guó)璋，字子瑜，天津人，北洋將領(lǐng)。撤防。為吳計(jì)早應(yīng)及時(shí)自決，過(guò)此以往恐有變生意外之虞。”[1]2342月7日，他復(fù)信張則民：“復(fù)長(zhǎng)函答所詢各節(jié)，并余所聞諸人定諸胸者告之?！?月8日，白拜訪了吳佩孚親信李倬章(濟(jì)臣)，“李倬章明日往保定，訪談送行”。2月26日，他接連會(huì)見了來(lái)訪的北京學(xué)生代表和安福系國(guó)會(huì)議員，“京學(xué)界代表祁大明*疑為祁大鵬。過(guò)寧往豫來(lái)訪。葉劍星偕山東沙、杜兩新國(guó)會(huì)議員來(lái)訪，討似是而非之法律論，末后歸到奉魯直寧之結(jié)合，不知其用意所在，余亦以迷離恍惚之語(yǔ)答之”。29日，他讀了報(bào)紙時(shí)評(píng)后說(shuō)：“《志林報(bào)》有巴克斯特氏投稿，詳說(shuō)徐世昌、張作霖、段祺瑞之暗潮近欲破裂，持公允之歸論，取以毒攻毒之策。斯言也，余深謂然。”[1]2393月6日，他“接李倬章來(lái)函1件，告京保狀況”。這說(shuō)明白堅(jiān)武時(shí)刻關(guān)注著時(shí)局，與吳佩孚周圍的人聯(lián)系暢通。

1920年2月10，白堅(jiān)武讀了《新青年》刊登的陶履恭《歐美勞動(dòng)問(wèn)題》對(duì)勞動(dòng)者參與管理的介紹，深為贊賞，說(shuō)它“樸實(shí)平允，很有道理”。11日，又說(shuō)杜威的職業(yè)代表制“足有把握有效果，各行業(yè)各集合組織、各行業(yè)的團(tuán)體公選議員，以代表各行業(yè)的利益，比較局外的人總強(qiáng)得多。……我看在中國(guó)這事一定要做的”[1]241。3月15日，他拜訪了李純的外交顧問(wèn)溫世珍，“談南北督軍取消新舊兩會(huì)事”。這是他的日記第一次出現(xiàn)取消南北兩國(guó)會(huì)字樣。21日，他注意到“報(bào)載段祺瑞往保定訪曹錕阻吳佩孚撤防、解散八省同盟，回告徐有效”。4月11日，他說(shuō)：“袁世凱之練兵小站，招集若許之棍徒無(wú)賴以作羽翼，雖至袁死，而其黨徒尚擁有中樞以斷送國(guó)運(yùn)。今且內(nèi)部自相潰亂，任在何方分剖，其惡之成分均為相等。即以政治余沫論之，袁之黨徒不死盡，實(shí)無(wú)澄清之望。”4月28日，白堅(jiān)武會(huì)見了全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)代表，“全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)代表周劍秋來(lái)訪，報(bào)告上海學(xué)界與軍警沖突被虐待情況，并持函來(lái)見李督”[1]248。5月9日，他接到李倬章來(lái)函，“陳保定會(huì)議內(nèi)容”。10日，白即給李回信，“寄李倬章、張則民各1件?！边@應(yīng)該是白堅(jiān)武對(duì)吳佩孚的最早進(jìn)言，或即提出了國(guó)民大會(huì)建議。11日，他會(huì)見了前來(lái)接洽議和的廣西代表黃魯宜，并寫信給李大釗，“此次代表陸干卿來(lái)接洽寧京，圖南北收束，代表相望于途，足證陸之情急矣。寄李守常1件”。5月31日，他“收閱李守?！眮?lái)函，6月2日“寄李守常1函”，10日，“孫伯蘭請(qǐng)談，商時(shí)局辦法，張則民自鄂歸，來(lái)訪道吳子玉近況”。17日，他拜訪了孫洪伊，“略談京寧近況及吾人應(yīng)付主張。10時(shí)半，訪仇亦山*仇鰲(1879-1970)，字亦山，湖南湘陰人，此時(shí)應(yīng)在湖南省政府任職。，告湘局及各方態(tài)度，囑轉(zhuǎn)達(dá)前方”。6月27日，“以王幼僑君回汴之便，托交孫漢宸一函，孫為吳子玉總角交，往往可規(guī)勸也。函言時(shí)局利害特詳”[1]261。這里白堅(jiān)武詳盡剖析了時(shí)局與利害，為國(guó)民大會(huì)運(yùn)動(dòng)提出了若干具體設(shè)想，應(yīng)是白與孫丹林、李大釗、張則民等共同討論的成果。

7月6日，白堅(jiān)武接到孫丹林的回復(fù)，說(shuō)吳佩孚對(duì)他的建議極為欣賞，“吳子玉大佩余論，并堅(jiān)約往助。子玉之為人實(shí)有擔(dān)當(dāng)，可與為善，惜奸人太多，恐被犧牲耳”[1]262。1920年7月17日，吳佩孚通電反段，“吳佩孚發(fā)元、文兩電討段祺瑞。天津省議會(huì)、商會(huì)、各界聯(lián)合會(huì)通電討段祺瑞”[1]263。7月20日，白堅(jiān)武寫信給孫丹林繼續(xù)進(jìn)言，“修函一件，托左霖倉(cāng)帶保交孫漢忱”。7月22日，吳佩孚宣言，“直皖和議，聽總統(tǒng)主裁，善后大局，仍主國(guó)民大會(huì)解決”*《申報(bào)》1920年7月24日第3版《北京電》。。

1920年7月27日，奉直雙方在天津開會(huì)，直系除提出懲辦安福系、解散邊防軍、直奉兩軍進(jìn)駐京城以外，還有“與西南直接辦理和議”、“解散舊國(guó)會(huì)，另辦選舉”共六項(xiàng)條件*《申報(bào)》1920年7月29日第3版《天津電》。。吳佩孚則直接提出召開國(guó)民大會(huì)，“速集國(guó)民大會(huì)，制定憲法，修改選舉法，附錄國(guó)民大會(huì)大綱于后”，國(guó)民大會(huì)“由國(guó)民自行召集，不得由官署監(jiān)督，免官僚政客操縱把持”，宗旨是“取國(guó)民自決主義，凡統(tǒng)一、善后及制憲法、修選舉法暨諸重大問(wèn)題，由國(guó)民公決，他方不得藉口破壞”，“會(huì)員由全國(guó)各縣、農(nóng)工商學(xué)各會(huì)各舉一人為初選，凡被選舉人不必各本會(huì)為限，如無(wú)工商等會(huì)，寧缺毋濫，再由全國(guó)合選五分之一為復(fù)選，俟各復(fù)選完竣，齊集上海或天津，成立開會(huì)”，選舉由各縣農(nóng)工商會(huì)長(zhǎng)互相監(jiān)督，官?gòu)d不得干涉，“三個(gè)月內(nèi)成立開會(huì)，限六個(gè)月將第三條內(nèi)各項(xiàng)解決即閉會(huì)”*《申報(bào)》1920年7月31日第3版《天津電》。。這里選舉程序的具體設(shè)計(jì)，應(yīng)是由白堅(jiān)武提出，或他與李大釗討論的結(jié)果。張作霖、曹錕、靳云鵬等則提出另外的方案，“國(guó)會(huì)自行解散，依新選舉法或舊選舉法，召集第三次國(guó)會(huì)”*《申報(bào)》1920年7月31日第6版《懲治安福罪魁之近聞》。。

1920年7月29日，張則民來(lái)南京向白堅(jiān)武“詳告保定、開封近情”。8月2日，白接到“孫漢忱自直軍前敵長(zhǎng)辛店來(lái)函1件，張則民自滬來(lái)函1件，寄復(fù)則民函1件”。3日晚“收守常來(lái)函1件”。4日，“寄李守?？旌?件，并附介紹吳子玉1函”。這個(gè)“快函”應(yīng)即建議李大釗發(fā)動(dòng)學(xué)界運(yùn)動(dòng)。7日，他為張則民“索半價(jià)票2張，修函托帶交孫漢忱，復(fù)前由長(zhǎng)辛店寄函也”。8日的《日記》詳細(xì)說(shuō)明了發(fā)起學(xué)界國(guó)民大會(huì)運(yùn)動(dòng)的必要性：“籌計(jì)國(guó)民大會(huì)之法未嘗不善，特在國(guó)民真力真意運(yùn)用如何耳！軍人而能以全力爭(zhēng)組織國(guó)民大會(huì)，固亦愧死一般以愛國(guó)為表幟之政治家矣。余日來(lái)計(jì)國(guó)民大會(huì)有種種作法，然不從學(xué)界做起似無(wú)基本。吾人以國(guó)民大會(huì)辦法涉于渾浩而遽處淡漠，未免間接助軍閥官僚，扶揚(yáng)其兇焰，故宜重思也。”白的建議有了結(jié)果，1920年8月15日，曹錕、張作霖發(fā)表聯(lián)合聲明，提議召開國(guó)民大會(huì)，“正式協(xié)商解散新舊國(guó)會(huì)”，“依六年選舉法，組統(tǒng)一之新國(guó)會(huì)，明年四月朔為開會(huì)期”，“國(guó)會(huì)未開前，召集國(guó)民大會(huì)，討論去年所交付滬會(huì)問(wèn)題，至制憲歸國(guó)會(huì)，不主交國(guó)民大會(huì)”[1]267。8月17日，李大釗發(fā)表《要自由集合的國(guó)民大會(huì)》(以下簡(jiǎn)稱《自由集合》)，吹響了學(xué)界國(guó)民大會(huì)運(yùn)動(dòng)的號(hào)角。8月20日，白堅(jiān)武接到張則民從李大釗住所發(fā)來(lái)的通告信，“接張則民自京后閘35號(hào)來(lái)信，告京情，即復(fù)1函”。這說(shuō)明張則民很可能參與了《自由集合》與《提倡臨時(shí)國(guó)民大會(huì)啟事》(以下簡(jiǎn)稱《啟事》)的策劃。8月21日，王文彬領(lǐng)銜，李大釗、蔡元培等署名的《啟事》在《北京大學(xué)日刊》正式發(fā)表*胡適、李大釗等署名的《爭(zhēng)自由的宣言》與李大釗的《自由集合》分別于8月1日和17日在《晨報(bào)》發(fā)表，《宣言》雖提到國(guó)民監(jiān)督選舉，卻絲毫未提及國(guó)民大會(huì)，似說(shuō)明李大釗等在此前尚未決定發(fā)動(dòng)。因此，李大釗的動(dòng)意，應(yīng)在8月初以后。。

二、運(yùn)動(dòng)的主要事實(shí)經(jīng)過(guò)

8月21日，李大釗等發(fā)表《啟事》：

北京大學(xué)教職員學(xué)生，擬發(fā)起臨時(shí)國(guó)民大會(huì)，以為正式國(guó)民大會(huì)之預(yù)備……自本月二十日蔡孑民等十三人發(fā)出通告北大教職員學(xué)生公函后，進(jìn)行甚為迅捷。至二十五日，署名贊成者，教員有一百三十余，學(xué)生幾及六百(現(xiàn)留京者不過(guò)七百余人)，乃由發(fā)起人開一會(huì)議，決以茲數(shù)百人個(gè)人名義公函于教職員聯(lián)合會(huì)及學(xué)生聯(lián)合會(huì)，請(qǐng)?jiān)搩蓵?huì)邀集各校教職員學(xué)生意見，既得學(xué)界同意，然后開一臨時(shí)國(guó)民大會(huì)發(fā)起會(huì)，以學(xué)界名義發(fā)起，再進(jìn)行于各界。該兩函已于今日送出，惟學(xué)生聯(lián)合會(huì)，近因在暑假中，頗形停頓，在會(huì)學(xué)校四十余，非過(guò)半數(shù)代表到會(huì)不能開會(huì)，而今日開會(huì)，則最多時(shí)不過(guò)到八校代表，少者近四五校而已，請(qǐng)聯(lián)合會(huì)宣傳，其能力未免過(guò)于薄弱，故此數(shù)百贊成人，主張自行組織一籌備會(huì)，以代學(xué)生聯(lián)合會(huì)之宣傳任務(wù)，于是有今晚八時(shí)(二十七)法科之會(huì)。上次開會(huì)，未嘗發(fā)表于大學(xué)日刊，僅于三寄宿*應(yīng)該是北京大學(xué)第三寄宿舍，又稱三齋，位于譯學(xué)館北側(cè)八旗先賢祠。中當(dāng)日發(fā)一通告，故到者僅二百余，蓋居公寓中贊成者多半未知，亦有雖知而因時(shí)間問(wèn)題不能到會(huì)者，延至八時(shí)四十分，見人數(shù)僅此數(shù)，乃開會(huì)，周長(zhǎng)憲推王文彬主席，眾無(wú)言。王遂就席報(bào)告經(jīng)過(guò)情形……先由學(xué)生三四人、教員七八人開談話會(huì)三次……及商議結(jié)果，王寵惠、羅文幹、蔡孑民諸君，皆認(rèn)為于開正式國(guó)民大會(huì)之先，有開一臨時(shí)國(guó)民大會(huì)之必要，臨時(shí)國(guó)民大會(huì)與正式國(guó)民大會(huì)迥不相同，臨時(shí)國(guó)民大會(huì)為手段之作用，但將其所決請(qǐng)政府注意，至正式國(guó)民大會(huì)，則以其果為目的，必求政府實(shí)行之而后已。惟此次臨時(shí)國(guó)民大會(huì)，不當(dāng)如去年北京所開國(guó)民大會(huì)之簡(jiǎn)陋，其人數(shù)必求多，且求推行于全國(guó)……王言畢即請(qǐng)各人發(fā)表意見……為籌備發(fā)起國(guó)民大會(huì)之辦事處之組織，內(nèi)分總務(wù)股(會(huì)計(jì)庶務(wù)附)、新聞股(文牘書記附)、交際股司聯(lián)絡(luò)。周長(zhǎng)憲君以為人民多有不明臨時(shí)國(guó)民大會(huì)之意義者，主添講演股，多數(shù)贊成，乃分推各股干事，推定每股二十余人至十余人不等。此時(shí)已晏，乃決于翌日在文科推各股正副主任，遂散會(huì)。(二十七日夜一時(shí))*《申報(bào)》1920年9月1日第6版《北大學(xué)生發(fā)起臨時(shí)國(guó)民大會(huì)籌備會(huì)》，有確切資料說(shuō)明，王文彬后來(lái)是社會(huì)主義青年團(tuán)成員，但其何時(shí)入團(tuán)，尚無(wú)準(zhǔn)確資料。1923年5月的一篇報(bào)道說(shuō)：“五月十日下午八時(shí)，社會(huì)主義青年團(tuán)，在北大第二院大樓第二教室開秘密會(huì)議，有李大釗王文彬劉仁靜等約四十人，公推劉仁靜為主席，張國(guó)燾為書記?！睋?jù)《益世報(bào)》1923年5月22日第7版《吳佩孚否認(rèn)嚴(yán)辦學(xué)生電》，孟壽春則可能是李大釗等發(fā)起的北京大學(xué)社會(huì)主義研究會(huì)成員。

社會(huì)各界很快開始呼應(yīng)。王寵惠、張一麐、羅文幹等發(fā)起的國(guó)民大會(huì)商榷會(huì)就曾多次開會(huì)，“籌備將近一月，前日在石駙馬后閘勺園開第三次茶話會(huì)，商妥進(jìn)行方法，推定臨時(shí)職員，該會(huì)基礎(chǔ)確已成立，從此進(jìn)與人商討，共策進(jìn)行，以期國(guó)民大會(huì)早日實(shí)現(xiàn)”*《申報(bào)》1920年9月19日第7版《國(guó)民大會(huì)商榷會(huì)宣言書》。。也有報(bào)道說(shuō)，國(guó)民大會(huì)在8月初開始籌備。“京學(xué)界又為全國(guó)學(xué)界之中心，得風(fēng)氣先，為全國(guó)倡，舍之固莫屬也。在三星期以前，吳東電*似應(yīng)為8月1日吳佩孚發(fā)出的召開國(guó)民大會(huì)的公電。尚未發(fā)，外間即有開國(guó)民大會(huì)以解決時(shí)局說(shuō)，北京學(xué)界同人，如蔡孑民、孟壽春、王文彬、陳啟修、李大釗、謝紹敏等數(shù)十人，即會(huì)于中央公園來(lái)今雨軒討論茲事，到者以北大教職學(xué)生為多，而法政學(xué)校學(xué)生亦有參加者，此次茶話會(huì)之結(jié)果，主張對(duì)臨時(shí)國(guó)民大會(huì)發(fā)表數(shù)種提案，以征求全國(guó)民意，當(dāng)時(shí)討論提案之辦法，有主張以團(tuán)體名義發(fā)起者，有主張以個(gè)人名義發(fā)起者，曾略有討論，其結(jié)果則多數(shù)以為用團(tuán)體名義，反不足以動(dòng)個(gè)人信仰，故決用個(gè)人名義，討論頗久，限于時(shí)間，未得結(jié)果，其后復(fù)開茶話會(huì)二次于北大文科，將個(gè)人所提案詳細(xì)討論，其初合個(gè)人所提之條件，共得二十余條，厥后次第并合裁汰，成為七條，眾謀僉同，乃由孟壽春于每條加以說(shuō)明而發(fā)表之。……此提案由北大教職員學(xué)生十三人具名油印，于八月二十日函該校教職員工征其同意，俟眾議僉同，乃通告京內(nèi)外各學(xué)校及各界團(tuán)體?！?由此可見，七條政綱為公議后由孟壽春歸納而成?！按撕裙迹贝蠼搪殕T學(xué)生及畢業(yè)生皆促起注意，一時(shí)引為討論問(wèn)題者頗多，多數(shù)對(duì)于此七條提案以為皆人心中所欲言者，甚表同情，故從函之要求，親筆署名、注明地址，交漢花園北大收發(fā)課者，一時(shí)頗形踴躍。五日以后，當(dāng)可開大會(huì)討論。雖少數(shù)消極者以為國(guó)民大會(huì)恐不易告成，而對(duì)之不起何種感想，然在學(xué)生教員中為絕少數(shù)，無(wú)損于此事之成也。惟對(duì)于此七提案，尚有以為當(dāng)增損者，如中國(guó)大學(xué)教員劉子任等(北大畢業(yè)生)，則主張于第一條之下，附加反對(duì)現(xiàn)時(shí)之階級(jí)選舉制，主張以普通選舉召集新國(guó)會(huì)，已具理由書送北大第一院，彼曹又先組織國(guó)民大會(huì)籌備委員會(huì)之討論，曾在《新中國(guó)》雜志社及中國(guó)大學(xué)開會(huì)數(shù)次，以后當(dāng)與北大之會(huì)合并討論，京學(xué)界于國(guó)民大會(huì)一舉，固正在竭力進(jìn)行中，各省亦能同時(shí)并進(jìn)以表獻(xiàn)民主之真精神否？”*《申報(bào)》1920年8月26日第3版《國(guó)民大會(huì)與京學(xué)界》。

運(yùn)動(dòng)發(fā)起時(shí)，北大正在暑假中，很多師生不在北京，所以參與人數(shù)不是很多。“北大發(fā)起臨時(shí)國(guó)民大會(huì)，其發(fā)起人等，以日來(lái)收集校內(nèi)贊成書函，已有六百余起之多(該校全體二千余人，現(xiàn)因暑假回籍者居多，留京者僅七八百人)，爰于前日晨九時(shí)，復(fù)在該校第一院開一會(huì)議，到者約七八十人，討論結(jié)果，決定將上次公函內(nèi)所擬征求校內(nèi)同意后，再用全體贊成人個(gè)人名義，通告京內(nèi)外各學(xué)校及各界團(tuán)體辦法，改為先以該校全體贊成人名義，通告京內(nèi)各學(xué)校，俟得同意，再通告京內(nèi)各界，征求同意，然后通告京外各學(xué)校及各界團(tuán)體，其通告京內(nèi)各學(xué)校書，不日即可發(fā)出?！?《申報(bào)》1920年8月30日第7版《國(guó)民大會(huì)消息》。

1920年9月2日，北京各界在北大第二院開會(huì)，討論北大學(xué)生提出的國(guó)民大會(huì)草案，“北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)，于二號(hào)在北大第二院，邀請(qǐng)各界，開國(guó)民大會(huì)籌備會(huì)”，到會(huì)者有北京教育會(huì)、農(nóng)會(huì)、京兆教育會(huì)、報(bào)界聯(lián)合會(huì)、律師公會(huì)、基督教徒救國(guó)團(tuán)、女學(xué)界聯(lián)合會(huì)、學(xué)生聯(lián)合會(huì)等九大團(tuán)體，代表韋瓊英、王孝英、孫淑貞、吳景芬、李靜一、劉芳、俞明濂、沈士遠(yuǎn)、傅柏山、梁錫光、史照泉等二十多人出席會(huì)議，“由主席報(bào)告開會(huì)宗旨后，各代表先后發(fā)言，均一致贊成，并表示極滿意態(tài)度，已將草案攜回，分頭討論”*《申報(bào)》1920年9月6日第6版《北京各團(tuán)體籌備國(guó)民大會(huì)》，9月12日第6版《北京通信·京各界聯(lián)合會(huì)成立會(huì)記事》(吹萬(wàn))。。9月3日，北大學(xué)生會(huì)擬出國(guó)民大會(huì)草案交各界討論。9月9日晚，北京各團(tuán)體代表在北大理科召開國(guó)民大會(huì)籌備會(huì)討論會(huì)，宣布成立北京各界聯(lián)合會(huì)。匯文大學(xué)學(xué)生林寶慈主持會(huì)議，北京各團(tuán)體代表劉芳*似應(yīng)為著名教育家劉芳牧師(1876-1965)，字馨庭，參與創(chuàng)辦天津、北京等地匯文學(xué)校，與馮玉祥等關(guān)系密切。又有說(shuō)劉廷芳，亦與馮玉祥關(guān)系密切，“北京女師大的劉廷芳也在做馮的工作，要想使他做基督將軍，為教會(huì)成立一支軍隊(duì)，用教會(huì)的錢或美國(guó)政府的錢援助馮玉祥，想借馮的力量擴(kuò)充教會(huì)的勢(shì)力，哪知馮的勢(shì)力起來(lái)后，卻受其妻李德全的影響，被左派拉了去?！薄锻舫缙料壬谑鰵v史》，九州出版社，2012年版第27頁(yè)。、沈士遠(yuǎn)*沈士遠(yuǎn)(1881-1955)，著名學(xué)者，莊子研究專家，時(shí)任北京大學(xué)教授。、王孝英等出席會(huì)議*《申報(bào)》1920年9月12日第6版《京各界聯(lián)合會(huì)成立會(huì)記事》(吹萬(wàn))。。9月10日下午，北京各團(tuán)體決定先組織各界聯(lián)合會(huì)，再開國(guó)民大會(huì)籌備會(huì)，簡(jiǎn)章由學(xué)生會(huì)起草，“以發(fā)展民治為目的”。出席會(huì)議的除各高校學(xué)生組織外，還有《晨報(bào)》《益世報(bào)》《京話時(shí)報(bào)》等報(bào)紙、通訊社以及各團(tuán)體代表，林寶慈、魯士毅、彭翼仲*彭翼仲(1864-1921)，北京資深報(bào)人，1904年8月創(chuàng)辦《京話時(shí)報(bào)》，1906年9月因“妄議朝政，容留匪人”被流放新疆，民國(guó)后回京。、成平*即成舍我，時(shí)任北京《益世報(bào)》總編輯。等代表發(fā)言，彭說(shuō)“國(guó)民大會(huì)之進(jìn)行，急不容緩，吾輩人民，須先行統(tǒng)一起來(lái)”，《晨報(bào)》代表陳君“主張北京報(bào)界，宜設(shè)立一種聯(lián)合團(tuán)體”，成平則說(shuō)“個(gè)人贊成國(guó)民大會(huì)之意旨，并言時(shí)間宜寶貴”*《申報(bào)》1920年9月13日第7版《學(xué)生籌備國(guó)民大會(huì)與報(bào)界聯(lián)絡(luò)》(平心)。。

1920年8月7日，天津各界聯(lián)合會(huì)發(fā)表通電：“請(qǐng)曹張吳主持，速開國(guó)民大會(huì)，嚴(yán)拿老段小徐等，俟國(guó)民大會(huì)成立，組特別法庭治罪……解散新國(guó)會(huì)，依元年選舉法改選議員，俟國(guó)民大會(huì)成立后，再依法成立新國(guó)會(huì)。”*《申報(bào)》1920年8月9日第3版《天津電》。1920年8月21日，上海工商學(xué)界組成的國(guó)民大會(huì)策進(jìn)會(huì)成立，“到會(huì)人數(shù)達(dá)一千數(shù)百余人，均系上海工商學(xué)界健全分子，氣象嚴(yán)整，南北市各大商號(hào)，多懸國(guó)旗，足見國(guó)人對(duì)于國(guó)民大會(huì)，已具有自動(dòng)的決心”*《申報(bào)》1920年8月22日第10版《國(guó)民大會(huì)策進(jìn)會(huì)成立會(huì)記》。。29日，上海滬北六路商界聯(lián)合會(huì)公電響應(yīng)，高度肯定北大師生提出的倡議：“京學(xué)界對(duì)于國(guó)民大會(huì)一則，盥誦之余，欽佩莫名，提案七條，言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)語(yǔ)中肯，深合共和國(guó)之主旨，此皆人民心理中所欲言而未言者，將來(lái)即有主張?jiān)鰮p，然究不能越此大綱要領(lǐng)也。諸君當(dāng)全國(guó)學(xué)界之中心，又克盡先覺(jué)覺(jué)人之天賦，做四萬(wàn)萬(wàn)民意之先驅(qū)，凡屬國(guó)民，當(dāng)無(wú)不同聲贊可。敝會(huì)本擬日內(nèi)召集全體職員，將該案征求同意后，始行函答。但仆等渴極思飲，旱極思雨之誠(chéng)，譬諸一遇甘霖，未有不驚喜欲狂者。何況芝草豐泉，牧豎咸知為祥瑞；慶云佳日，愚人亦識(shí)為清明耶！為特不揣冒昧，先此馳函奉答，表示贊同！”*《申報(bào)》1920年8月29日第10版《贊成京學(xué)界國(guó)民大會(huì)提案函》。9月初，上海地方自治研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)吳叔田等發(fā)起國(guó)民大會(huì)籌備會(huì)。1920年9月3日，安徽成立國(guó)民大會(huì)協(xié)進(jìn)會(huì)，準(zhǔn)備派代表進(jìn)京。蒙藏各王公，包括外蒙古王公也積極響應(yīng)，“東海今接蒙藏各王公、車臣汗……及輔國(guó)公等代表蒙藏全體來(lái)電，表示贊成國(guó)民大會(huì)，并請(qǐng)加入代表，聞中央因該會(huì)辦理手續(xù)尚未規(guī)定，故未答復(fù)”*《申報(bào)》1920年9月4日第3版《各方面對(duì)于國(guó)民大會(huì)之主張》(吹萬(wàn))。。9月26日，天津召開國(guó)民大會(huì)辯論會(huì)，“正派為李仲吟、王卓忱、時(shí)子周，反派馬千里、劉清揚(yáng)、劉激清，以二人為一組，互相辯論，蒞會(huì)者約四千人”*《申報(bào)》1920年9月28日第6版《北京電》，同日第6版還有籌備會(huì)消息。李仲吟為1912年成立的天津工黨評(píng)議主任，1925年國(guó)民會(huì)議運(yùn)動(dòng)時(shí)也有所活動(dòng)。見天津《民興報(bào)》1912年6月13日第7版《工黨開會(huì)》。。

梁?jiǎn)⒊攘椗深I(lǐng)袖也很感興趣，據(jù)說(shuō)梁“之主張為公民數(shù)萬(wàn)集合制憲，張*張，即張一麐(1867-1943)，字仲仁，江蘇吳縣人，著名愛國(guó)人士。之主張為由省議會(huì)各出二代表制定國(guó)民大會(huì)組織法。此外若南方一派政客，如政學(xué)會(huì)派，則已表示懷疑態(tài)度，各省名人，大率默無(wú)一言，又有一說(shuō)，謂熊梁張汪諸人，近在津門迭開會(huì)議，對(duì)于此事，將為精密之研究，不久即有宣言書發(fā)表”*《申報(bào)》1920年8月14日第7版《北京通信·國(guó)民大會(huì)聲中之各方面》(靜觀)。。

三、國(guó)民大會(huì)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容

對(duì)于國(guó)民大會(huì)，吳佩孚的設(shè)想是以職業(yè)團(tuán)體為基礎(chǔ)的復(fù)選制，但社會(huì)反響不大?！皡桥彐诩捌溆讶艘烟嶙h組織一國(guó)民大會(huì)，由各地方之人民直接舉出代表組之，其法由各大埠之學(xué)農(nóng)工商團(tuán)體各舉代表一人，于全體代表中再選五分之一為大會(huì)會(huì)員，此會(huì)之職務(wù)，則為議決一切關(guān)于鞏固民國(guó)之問(wèn)題，如統(tǒng)一南北、制定憲法、制定選舉法等，可見其權(quán)力極大。若果能代表真正民意，則中國(guó)民治主義政治之基礎(chǔ)，從此確立矣!自吳佩孚表示此主張后，國(guó)民響應(yīng)之聲極弱，只有學(xué)生及法律家之團(tuán)體表示贊成，然茲事體大，茍非國(guó)民一致主張，不易成功！彼官僚武人已在竭力打消此計(jì)劃，冀得為所欲為?！?《申報(bào)》1920年8月18日第6版《大陸報(bào)論國(guó)民大會(huì)·國(guó)民速起·弗失良機(jī)》。

根據(jù)1920年8月17日《晨報(bào)》發(fā)表的李大釗《我們要自由集合的國(guó)民大會(huì)》，國(guó)民大會(huì)運(yùn)動(dòng)首先是人民起來(lái)集會(huì)，制定基本政綱，“把目前解決時(shí)局的辦法，簡(jiǎn)單而且重要的標(biāo)出幾條，交給南北政府去辦”?！拔覀?nèi)珖?guó)的市民，要隨時(shí)到處自由會(huì)合，取應(yīng)有盡有的手段，作我們的運(yùn)動(dòng)，非達(dá)到目的不可”。其次是要廢除安福國(guó)會(huì)，“安福國(guó)會(huì)是非法的東西，當(dāng)然無(wú)效。舊國(guó)會(huì)時(shí)期經(jīng)過(guò)太長(zhǎng)，中更迭次變亂，其中分子早已七零八落，不足以代表我們了”。還要發(fā)布人權(quán)宣言，把公民權(quán)利法律化，“我們還要本著自由、平等、博愛、互助、勞工神圣諸大精神，發(fā)布一種神圣的民權(quán)宣言”[2]210。具體方案則為《啟事》提出的七條政綱：

1.同時(shí)解散南北兩個(gè)國(guó)會(huì)?！敖馍⒎欠▏?guó)會(huì)，并不承認(rèn)非常國(guó)會(huì)繼續(xù)存在。”

2.懲辦安福分子，不得啟用復(fù)辟帝制犯。“安福禍?zhǔn)纂m經(jīng)拿辦，而平日依托黨籍賣國(guó)自肥者，亦應(yīng)分別懲辦，以儆效尤?！瓘?fù)辟帝制犯，均罪在不赦，永不得再行啟用。”

3.裁減軍隊(duì)，廢除督軍等類似的制度，即“與督軍同等制。”“督軍、巡閱、軍區(qū)長(zhǎng)以及其它同等軍閥制度，均應(yīng)一律廢除，以符民治精神。”

4.保障公民權(quán)利。這里的公民權(quán)利，是指《約法》即1912年南京《臨時(shí)約法》上規(guī)定的“身體、言論、出版、集會(huì)一切自由，均得絕對(duì)的保障”。

5.地方自治，允許地方“編練民團(tuán)”即地方武裝。

6.公布國(guó)家“會(huì)計(jì)”，即政府財(cái)政公開，禁止秘密借款?！皻q出歲入亟應(yīng)公布，預(yù)算決算，亦須依法辦理，并嚴(yán)禁秘密借款，以防貪冒?！?/p>

7.實(shí)行民意外交，“根據(jù)民意決定外交方針，并取消一切賣國(guó)密約?！薄八卸粭l與軍事協(xié)定以及其他賣礦、賣路一切密約均取消之?！盵3]

這就是后來(lái)作為各地討論基礎(chǔ)的國(guó)民大會(huì)運(yùn)動(dòng)七條政綱。大體看來(lái)，這是一份民主、法治、民族略帶左傾色彩的政治綱領(lǐng)，并沒(méi)有激進(jìn)的蘇維埃因素。

1920年8月22日，國(guó)民大會(huì)發(fā)起人發(fā)布籌備設(shè)想：“決仿籌備國(guó)會(huì)例，設(shè)國(guó)民大會(huì)籌備處，(一)會(huì)期以三個(gè)月為限，地點(diǎn)在北京；(二)各省設(shè)分處；(三)議程聽民意支配?！?《申報(bào)》1920年8月23日第3版《北京電》。根據(jù)北京到上海鼓動(dòng)人員透露的消息，國(guó)民大會(huì)大致是各省民眾自行提名候選人，然后由省議會(huì)推選?！白员本﹣?lái)滬學(xué)界某君，邀集名流，假大東酒樓集議，對(duì)于國(guó)民大會(huì)，互有討論，大旨擬由各省分別組織國(guó)民委員會(huì)，選舉代表，每省五十人，以投票多數(shù)者一律在各地報(bào)紙發(fā)表，俟人民公認(rèn)后，再交各省議會(huì)互選，依照法定人數(shù)，選出各省代表?！?《申報(bào)》1920年8月29日第10版《國(guó)民大會(huì)聲中之所聞》。1920年9月26日，北京各界聯(lián)合會(huì)在北大開會(huì)，決議發(fā)布宣言，“表示以發(fā)展民治為宗旨，籌備國(guó)民大會(huì)為最重要目的”*《申報(bào)》1920年9月7日第6版《北京電》。，并勸導(dǎo)京總商會(huì)加入。

四、政府冷對(duì)與奉方的打壓

國(guó)民大會(huì)運(yùn)動(dòng)聲勢(shì)之大，直接影響了當(dāng)時(shí)的政府。1920年8月，總理靳云鵬發(fā)表談話，不贊成召集國(guó)民大會(huì)，“國(guó)民大會(huì)，為超越法律范圍之舉動(dòng)……不得已之舉動(dòng)也。大亂之后，紀(jì)綱毀壞，不得不以國(guó)民大會(huì)救濟(jì)之。今者政府猶存，秩序未亂，紀(jì)綱法律，浸以頹弛則有之，未至失效毀壞之地位也。政府從而整飭之，自有正軌可循，不當(dāng)諉其責(zé)于國(guó)民”*《申報(bào)》1920年8月18日第6版《靳閣之國(guó)民大會(huì)觀》(深)。。不久，他又說(shuō)，如果國(guó)民大會(huì)要編訂憲法，則可以召集，“若國(guó)民大會(huì)既可召集而為國(guó)民之真正代表，則未嘗不可用同樣方法選舉國(guó)會(huì)而亦可為國(guó)民之真正代表也。……政府現(xiàn)正考慮依照憲法召集新國(guó)會(huì)。政府固不欲發(fā)令更改法律，但有若干小節(jié)，頗生困難，國(guó)會(huì)三次失敗，未能編定完全憲法，而國(guó)民以為宜于新國(guó)會(huì)開幕以前召集國(guó)民大會(huì)，以決定極關(guān)重要之憲法，蓋政府能遵守憲法，則國(guó)事定矣”*《申報(bào)》1920年8月29日第6版《靳總理之談話》。。但運(yùn)動(dòng)讓靳內(nèi)閣和保守勢(shì)力十分害怕。8月底，靳內(nèi)閣發(fā)布命令，禁止軍警和司法人員參與：“當(dāng)局對(duì)于國(guó)民大會(huì)之組織，異常慎重，蓋恐各政客慫恿利用，再起絕大政潮。聞已限定以下各項(xiàng)官吏不準(zhǔn)加入……凡在職之司法官吏，不得加入團(tuán)體……軍界自目兵以至高中下各級(jí)軍官，警界自警士以至警監(jiān)，均不得加入。他如各官署供職人員，亦在禁例。聞此會(huì)將純由公民團(tuán)體組織，惟各省之議會(huì)，不在限制之內(nèi)。又據(jù)最近曾謁見東海者所談，謂國(guó)民大會(huì)問(wèn)題，乃一種自然之潮流，既為民意所歸，當(dāng)局自無(wú)反對(duì)之理。在各方面意見未盡一致以前，東海尚不欲具體表示其態(tài)度。惟謂今后之政治，中央集權(quán)，勢(shì)所難行，不如順其潮流，扶持民權(quán)，共負(fù)國(guó)家之責(zé)，故頗認(rèn)地方分權(quán)之制為較合時(shí)宜云云?！?《申報(bào)》1920年8月30日第7版《國(guó)民大會(huì)消息》。

張作霖則大肆攻擊運(yùn)動(dòng)有國(guó)外背景，“國(guó)民大會(huì)，非可為問(wèn)題也。該會(huì)系吳子玉所主唱，然其背后，有某國(guó)人煽動(dòng)操縱，吳氏不過(guò)為傀儡耳……就中國(guó)現(xiàn)狀觀之，此事萬(wàn)不可能，余昔與吳氏會(huì)見之際，大有所論，業(yè)已勸吳氏中止其計(jì)劃，此計(jì)劃恐屬不成，曹使對(duì)此事，頗不明瞭！”*《申報(bào)》1920年8月18日第6版《張作霖與日記者之談話》。曹錕附和吳佩孚也不過(guò)是敷衍，“國(guó)民大會(huì)，自吳子玉提倡而后，全國(guó)響應(yīng)。而頭腦稍陳舊之舊官吏，則且持民氣不可縱令囂張之說(shuō)，反對(duì)斯會(huì)。故在吳氏通電未發(fā)以前，非特靳張反對(duì)，勒令勿發(fā)，即素信吳言之曹仲珊，亦主張當(dāng)取慎重，暫緩發(fā)表。逮吳電既發(fā)，曹挽救無(wú)術(shù)，為顧全吳顏面計(jì)，遂不得不稍變其前此主張，及靳徐二人，亦以為吳于此次戰(zhàn)爭(zhēng)，勞苦功高，所求止此，乃靳而不允，未免與吳以太難堪，以是國(guó)民大會(huì)雖為諸有力者心中所反對(duì)。而迄今日，乃尚有一線生機(jī)，內(nèi)閣總理全權(quán)籌辦，以部員為籌辦專員之官辦大會(huì)，政府方將謀其實(shí)現(xiàn)以敷衍吳氏，然吳氏之意，本主由人民自動(dòng)，非主開官辦之國(guó)民大會(huì)也”*《申報(bào)》1920年8月26日第6版《北京通信·國(guó)民大會(huì)與京學(xué)界》。。

1920年9月10日，曹錕領(lǐng)銜19省區(qū)長(zhǎng)官，呼吁以現(xiàn)行選舉法選舉新的國(guó)會(huì)，組成新政府。當(dāng)天下午，吳佩孚致電云南都督唐繼堯，呼吁他支持國(guó)會(huì)重新選舉?！靶聡?guó)會(huì)血統(tǒng)未明，違法組織，當(dāng)然不能存在。舊國(guó)會(huì)分子凌亂，自行瓦解。且八年制憲，毫無(wú)成績(jī)，已失國(guó)民信仰?！瓰榻裰?jì)，若能以舊選舉法選舉正式國(guó)會(huì)，國(guó)會(huì)成立，行使約法職權(quán)，則于法律、事實(shí)均得平衡，一面可達(dá)護(hù)法之主張，一面可謀國(guó)家之統(tǒng)一。北方對(duì)于此說(shuō)，尚多懷疑，麾下如以為可，佩當(dāng)竭力疏解，以貫徹和平統(tǒng)一之夙愿，是否有合弟意，尚祈速?gòu)?fù)為盼。此電發(fā)后，另電湘譚延闿，轉(zhuǎn)電西南當(dāng)局，征求同意。”*《申報(bào)》1920年9月11日第3版《北京電》。9月11日，奉直各巨頭在天津召開會(huì)議，吳佩孚極力陳說(shuō)民意的重要，與靳云鵬發(fā)生激烈辯論。“吳佩孚力言民意須尊重，靳謂今只有武力可言，譬如君不勝段，結(jié)果亦如小徐，吳歷引古今中外事，以伸己說(shuō)，雄辯歷兩小時(shí)。又因和局，吳與交葉*疑為葉恭綽(1881-1968)，字裕甫(玉甫、玉虎、玉父)，生于廣東番禺，民國(guó)后歷任交通部路政司司長(zhǎng)、交通部次長(zhǎng)、總長(zhǎng)、交通部長(zhǎng)等職。辯爭(zhēng)尤烈?！?《申報(bào)》1920年9月12日第3版《北京電》。1920年9月11日，十九省區(qū)長(zhǎng)官，推曹錕領(lǐng)銜，復(fù)滇唐黔劉宥電：“大要主以舊法選新會(huì)解決法律問(wèn)題，其他外交、裁兵、廢督、自治四項(xiàng)，只須和局有成，統(tǒng)一政府組織即歸辦理?！?《申報(bào)》1920年9月11日第3版，《北京電》。9月12日，白堅(jiān)武到保定見到了受挫后的吳佩孚，“偕李倬章訪子玉將軍，道代表等來(lái)意，并代定答語(yǔ)大意。然因渠天津一行受惡官僚及政學(xué)會(huì)疫氣，外感殊為隔膜，力持舊約法召集新國(guó)會(huì)之說(shuō)，余開導(dǎo)再四，尚未徹底明白。宵小之祟，誤人正復(fù)不淺?！瓟M函1件，重為勸告”。13日，他把呈文遞交吳佩孚，才讓吳“意乃轉(zhuǎn)，對(duì)客有根本之言?！鮿?lì)齋訪孫禹行，聞曹仲珊更昏迷不得要領(lǐng)”[1]272。9月16日，白堅(jiān)武到京，住進(jìn)李大釗家。18日，他“寄李倬章快信1件，內(nèi)附吳子玉將軍1函，作最后之忠告”。22日，他感嘆道：“曹、李昏迷，敗不足惜，當(dāng)局中之可惜者為吳佩孚耳，然知而不為與不知等?！?4日，“孫漢忱到京，余暢敘吳子玉近日內(nèi)情，晚宴之于瑞記飯莊，約李守常、王勵(lì)齋作陪，王未到”[1]274。

1920年9月17日，吳佩孚對(duì)學(xué)生代表說(shuō)：“國(guó)民大會(huì)，須各省自動(dòng)，不宜在京，致為政黨利用，代表仍由各縣工團(tuán)選出，議題以解決時(shí)局為限?！?《申報(bào)》1920年9月19日第2版《北京電》。10月10日，白堅(jiān)武走訪了學(xué)生領(lǐng)袖祁大鵬等，“訪宋唯民*宋介(1893-?)字唯民，山東滋陽(yáng)(今兗州)人，中國(guó)大學(xué)畢業(yè)，中共北京黨組織早期發(fā)起人。、祁大鵬，談國(guó)民大會(huì)之作用”[1]277。雖然白仍為之奔走，但運(yùn)動(dòng)已失去了上層支持，走向了末期。1920年10月30日，北京政府下令，按照民國(guó)元年國(guó)會(huì)組織法，重新進(jìn)行國(guó)會(huì)選舉，“和平統(tǒng)一善后各端，亟欲次第施行。國(guó)會(huì)為人民代表，關(guān)系極重，所有參眾兩院即從新選舉，著內(nèi)務(wù)部依照元年八月十日公布之《國(guó)會(huì)組織法》暨《參議院議員選舉法》《眾議院議員選舉法》，督同各省區(qū)長(zhǎng)官，將選舉事宜，迅速籌妥辦理”*《申報(bào)》1920年10月31日第6版《北京電》。。

國(guó)民大會(huì)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有成功，但它是李大釗等領(lǐng)導(dǎo)新興市民和學(xué)生運(yùn)動(dòng)的開始，是新式民主統(tǒng)一的有益嘗試，也為國(guó)會(huì)的重新召集和王寵惠內(nèi)閣的上臺(tái)作了輿論準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)：

[1] 白堅(jiān)武.白堅(jiān)武日記[M].杜春和，耿來(lái)金，整理.南寧：江蘇古籍出版社，1992.

[2] 李大釗全集：第3卷[M].北京：人民出版社，2006：210.

[3] 李大釗全集：第5卷[M].北京：人民出版社，2006：356-358.