白文婷

（西北師范大學(xué)，甘肅蘭州730070）

漢字文化的豐富內(nèi)涵，不僅體現(xiàn)在它們的創(chuàng)造過程中，更是在長期的使用中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。因此，有人將漢字比作是一座典藏?zé)o數(shù)的文化寶庫，更是一座磅礴恢弘的博物館。因為它不單單是記載歷史傳承經(jīng)典的工具，更是承載歷史文化沿襲先人智慧的一種精神象征。

一、漢字中的道德文化蘊藏

漢字中蘊藏著豐富的道德文化理念，是千年傳承下來的道德觀念最集中的體現(xiàn)。古人崇尚“天圓地方”的理念，因此漢字都是方方正正的，而這種方形的漢字又代表著棱角分明的生活態(tài)度，更是一種端正精神的沿襲。在古人的世界觀中，天地萬物都是有章可循的，因此地面上的一切都是方方正正的，小到桌子大到房子，甚至是一些有著特殊象征意義的場地也都蘊含著正直團結(jié)的文化理念。比如“信”這個字，人加言才為信，意思就是人要對說出的話負(fù)責(zé)任才能算作是有誠信。一言九鼎，言而有信，一言既出駟馬難追等詞語都表露出了漢字背后的文化意義，同時也展現(xiàn)了祖先對道德文化內(nèi)涵的深刻理解和總結(jié)。

再如，漢字“忠”，拆開來看就是心居于中，是對忠誠這種道德品質(zhì)的良好詮釋。而“慎”字，則是由真心和守德共同組成的，背后也是傳承了幾千年的美好品質(zhì)。

此外，還有最為典型的漢字“清”，從水以青，這是借用了水的清澈，無云顯青的天空呈現(xiàn)一片明凈的意思，因此這個字多被用于指代人的品行高潔，德行出眾。比如成語“清心寡欲”，還有李白的詩句“清水出芙蓉，天然去雕飾”都是取其品性良正之意。而“清”字也多同廉政一起使用，“清廉”或“清正”都是人們對官員最高的評價，所謂“正本清源”也是如此。

二、漢字中的寓意文化

漢字有著博大精深的文化內(nèi)涵，不單單是表現(xiàn)在文字背后的蘊意，也有著一音多讀下文字的伸展性。一音多字的現(xiàn)象在漢字中非常普遍，古人也將這種特殊的同音字賦予了更多的文化氣息。而借助同音字來表達吉祥祝福的意思，更加符合人們含蓄內(nèi)斂的性格。例如在年夜飯上，幾乎每家每戶都會吃魚，這也是因為“魚”同“余”的讀音相同，能夠代表著年年有余的美好祝愿。再如，人們經(jīng)常會在家里或者是車上懸掛如意這種裝飾物，也是因為其中蘊含著萬事如意和平安如意的良好愿望。

除了同音字中飽含的美好祝愿，也有一些漢字代表著傳統(tǒng)文化中的風(fēng)俗習(xí)慣。比如新人結(jié)婚時，經(jīng)常會在床上放一些花生大棗和桂圓，這就是引用了“生”和“貴”以及“棗”的諧音，寄意著早生貴子的殷切盼望，并且新人的捧花或者是新房的裝飾也多用百合，也是取其有“百年好合”的美意。在這些風(fēng)俗習(xí)慣的背后，無一不是傳統(tǒng)文化的深厚蘊藏，而這又都是通過漢字來彰顯的。

三、漢字中的傳統(tǒng)習(xí)俗文化

不同的漢字有著不同的含義，背后所代表的傳統(tǒng)文化也有所不同。而這些又是我們祖先在造字時候所融入的深厚文化，他們將傳統(tǒng)文化中的價值觀念和生活方式，以及思維理念等種種因素納入到造字過程中，因此賦予了每一個文字獨有的形象，這也是人們將文字稱為是“活化石”的主要原因，而沿尋著文字的形體特征，又能夠追溯到它背后所承載的雄厚文化信息，是祖先在長期觀察和思考的過程中，對事物本質(zhì)的一種表達，是先人智慧的凝結(jié)。比如“孝”這個字，上面是一個“老”字的頭，下面是一個“子”，意為一個孩子支撐著一個老人，也就延伸為現(xiàn)在我們通常所說的盡孝心，孩子贍養(yǎng)老人的意思。自漢代以后，社會對孝的重視愈加高漲，對不孝的子女甚至?xí)M行定罪和處罰，這同當(dāng)代法律中規(guī)定子女有贍養(yǎng)老人的義務(wù)時一脈相承的，都表現(xiàn)出了中華民族以孝為首的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。

再如，漢字中的“姓”的意思演變，就彰顯了中華傳統(tǒng)文化中古代婚嫁制度的進程?！靶铡边@個字分開來講的話就是一個女一個生，即“姓，人所生也”的意思。姓氏通常代表的是一個家族的名稱，同時也是一種血統(tǒng)的記號。但是這個字卻從女，顯然是同如今大多數(shù)隨父姓的習(xí)俗所不同的。而原因主要是在遠古時期的母系社會中，實行的群婚制度，很多人都是只知道母親而不知道父親，在這種婚姻體系下，從母姓自然也就成為了確認(rèn)家族關(guān)系的重要措施，因此這個“姓”字的背后就是中國古代傳統(tǒng)風(fēng)俗的展現(xiàn)。

與此同時還有“婚”字。根據(jù)許慎《說文解字》一書中的記載，古人成親行禮講究在黃昏的時辰，即“禮：娶婦以昏時”就是這種意思，因此取其“昏”字。而“婚”就是在昏時迎娶女子的含義，屬于會意而成的漢字，“日落成婚”也就成為了一種傳統(tǒng)的習(xí)俗，至今也在一些地區(qū)的婚姻嫁娶風(fēng)俗中沿襲著。

四、漢字中的現(xiàn)代文化傳承

漢字作為當(dāng)時社會文明程度和認(rèn)知水平最直接的反映成果，是我們同古人進行對話的最有效手段，也為我們繼承古人智慧傳承悠遠歷史文化創(chuàng)造了條件。比如北京奧運會“中國印·舞動的北京”，就是充分利用漢字極具表現(xiàn)力的特征，在融入傳統(tǒng)書法和繪畫的基礎(chǔ)上，賦予“京”這個文字更多的動感和寓意，既表現(xiàn)出了奧運會的精神，又彰顯出了中國傳統(tǒng)文化獨特的魅力，給人們一種強烈的視覺沖擊，贏得了全世界的贊譽。

再如一些大學(xué)在進行?；赵O(shè)計的時候，也會借助漢字來表達文化意境，諸如北京大學(xué)的校徽，是由兩個篆體的“北大”上下排列組成的，“北”字寓意著兩個靠背而立的人，而“大”則是一個正面站立的人像，象征著北大以人為本的教學(xué)理念，也代表著北大應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起開啟民智的偉大重任。

伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的進步，實現(xiàn)文化自信，復(fù)興傳統(tǒng)文化的進程也在不斷的加快，因此必須要加強對漢字文化的研究重視，要不斷挖掘漢字背后所承載的文化信息，創(chuàng)造出更加新穎的視覺觀賞效果，將漢字的文化精神真正傳承下去，歷久彌香永不褪色。