江蘇省如東高級(jí)中學(xué)　傅逢勝

語言是思維和交際的工具，語言和人的思維有著密切的聯(lián)系，不同的思維模式下會(huì)出現(xiàn)不同的語言特點(diǎn)，這種不同的語言特點(diǎn)反映在文學(xué)作品中就是不同的語言風(fēng)格。例如：詩歌會(huì)有豪放派和婉約派的區(qū)別，情感的表達(dá)有直抒胸臆和間接抒情的區(qū)別。高中語文教學(xué)中，分析文本的時(shí)候，通過對(duì)語言的品味，可以探尋出作者要表達(dá)的情感，也可以結(jié)合自己的人生經(jīng)驗(yàn)，引起共鳴，從而產(chǎn)生更為深刻的情感體驗(yàn)。

一、品味詩歌語言，探詩人幽思

語言是文學(xué)作品的載體，而詩歌的語言有別于散文的語言，它更凝練而且形象性更強(qiáng)，飽含著豐富的想象和感情。尤其是間接抒情的詩歌，詩人把自己的情感寄托在外物或者動(dòng)作上，言在此而意在彼，這樣就使得語言更具有暗示性，為了探尋詩人躲在語言之后的靈魂，我們就要細(xì)細(xì)的品味詩歌的語言，從而解讀詩人的幽思。

例如，《聲聲慢》是李清照后期的作品，這首詞中寄托了詩人國破家亡的傷痛，情感復(fù)雜而深刻。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，十四個(gè)疊音字看似簡單，但分析尋尋覓覓這個(gè)動(dòng)作，我們就可以體會(huì)到詩人那種若有所失，卻又不知所尋的失魂落魄的心理狀態(tài)，詩人丟了什么呢？是自己依戀的國，是自己溫暖的家，也是自己心愛的丈夫，但這些再也回不來了，詩人所尋到的只是冷冷清清的現(xiàn)實(shí)。這樣的現(xiàn)實(shí)讓詩人感覺凄慘，由外到內(nèi)的冷寂和悲戚，而這種徹骨的痛是無法排遣的，也無法解決的。詩人把自己內(nèi)心的絕望一點(diǎn)一滴地滲透在這漫無目的的動(dòng)作和這冷清的環(huán)境里。通過品味這詩歌語言的深意，我們體會(huì)到了她那內(nèi)心的絕望。

李清照經(jīng)歷過了國破家亡的傷痛之后，所寫的詩詞不再有少女時(shí)候的率真和快樂，也不再有少婦時(shí)的慵懶和閑適，更多的是天涼好個(gè)秋的感慨，理解她后期的詩詞，就要咀嚼言外之意。

二、品味古文語言，尋古人蹤跡

古文有自己的語法特點(diǎn)，古人也有自己的思想價(jià)值觀念，要想走入古人的精神世界就要了解古文的語法特點(diǎn)。讀懂古人的文章，我們才能通過文章中的語言去了解古人的思想。人的思想觀念會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展發(fā)生變化，但是許多的精神品質(zhì)卻是千百年來被人們贊頌和傳承，我們?cè)诠盼闹型ㄟ^人物的言語來探尋古人的蹤跡，在文章中隔著千百年的時(shí)光與古人的精神相遇。

例如，我們通過《燭之武退秦師》了解了千年前的燭之武。在鄭國危急的時(shí)候。鄭伯來請(qǐng)燭之武，希望他能夠解除秦晉圍鄭的危機(jī)，燭之武是怎么說的呢？他說：“臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也已?！边@推辭，是謙虛也是抱怨。他說壯年的時(shí)候尚且比不上別人，這不是他的真實(shí)想法，它的言外之意是他年輕的時(shí)候?yàn)槭裁床槐恢赜媚兀楷F(xiàn)在國家危急了，才想起來求他，燭之武怎能沒有怨言呢？但他說的婉轉(zhuǎn)，鄭伯明白，他動(dòng)之以情，動(dòng)之以理。最后的結(jié)果是簡明的兩個(gè)字：許之。這兩個(gè)字雖然簡單，但是這簡單的兩字背后是燭之武答應(yīng)的干脆，是燭之武的愛國，通過這段語言分析，一個(gè)有血有肉的燭之武就站在了我們的面前。

每個(gè)人都會(huì)有自己的感情，在生活和社會(huì)中也都會(huì)有自己的利益紛爭，但是在國家的利益面前，能夠放棄個(gè)人的恩怨，這就是古人的大義，在今天也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)。

三、品味小說語言，析人物形象

小說是作者在一定的故事情節(jié)中，通過塑造人物形象來表現(xiàn)一定主題，表達(dá)自己思想情感的一種文學(xué)體裁。人物是理解小說的中心，而言由心生，有什么樣的心性就會(huì)有什么樣的言行舉止，人物的言行也總是符合人物的身份特征。所以，理解小說，我們可以著重分析人物的言行。

例如，《林黛玉進(jìn)賈府》一文，隨著林黛玉的到來，賈府一下子出場(chǎng)了多位人物，但又不顯得突?；蛘邠頂D，而且每個(gè)人物又都獨(dú)具特色，靠的就是作者扎實(shí)的語言駕馭功夫。王熙鳳人未到笑先聞的描寫，先奠定了王熙鳳在賈府的地位，她為什么能取得這樣的地位呢？分析她說的話我們就能得到答案?！疤煜抡嬗羞@樣標(biāo)志的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女。”這是對(duì)黛玉的夸獎(jiǎng)，同時(shí)也沒有忽視旁邊的三春姐妹，最主要的這是對(duì)老祖宗的恭維，一句話討好了三個(gè)方面，聽了這樣的話，誰能不喜歡這個(gè)八面玲瓏的女子呢，更何況是時(shí)時(shí)被恭維著的老祖宗，她在賈府地位的取得就可想而知了。

拋開出身，每個(gè)人在社會(huì)生活中的地位都是自己一步步走出來的，有的人把腳下的路越走越寬，有的人越走越窄，小說就是萬生相的縮影，我們?cè)谛≌f的人物中映照自己的情感生活。

語言是人類保存認(rèn)識(shí)成果和傳遞感情的載體，是文學(xué)作品的外殼。語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生靜心凝思，品味語言，深入文本，從而挖掘文本的深層含義，撥響自己的心弦，與文本的情感共鳴。

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