艾莫

在江門(mén)市蓬江區(qū)杜阮鎮(zhèn)龍安村的挪毛咀工業(yè)區(qū)內(nèi)，有一家專(zhuān)業(yè)從事宮燈制作的企業(yè)——江門(mén)東藝宮燈有限公司，其產(chǎn)品東藝宮燈的制作工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，出自服務(wù)于南宋宮廷的皇家工藝師之手，雖然光陰荏苒、逝者如斯，但卻傳承近千年依然綻放著奪目耀眼的光芒。在政府高度重視和大力提倡文化保護(hù)的今天，東藝宮燈及其制作技藝已被列入廣東省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

2016年11月下旬，《文化月刊》記者組一行專(zhuān)程登門(mén)拜訪(fǎng)、采訪(fǎng)了東藝宮燈的傳承人、江門(mén)東藝宮燈有限公司負(fù)責(zé)人李仰東先生。

傳統(tǒng)宮燈 極富傳奇

宮燈，顧名思義，就是宮廷里的燈，歷史上為帝王之家的照明工具。宮燈又名宮廷花燈，始于東漢，盛于隋唐，在中國(guó)已經(jīng)有幾千年歷史了，是彩燈中最富有特色的傳統(tǒng)手工藝品之一，以雍容華貴、充滿(mǎn)宮廷氣派而聞名于世。宮燈，在中國(guó)自然不僅僅限于東藝宮燈，然而，東藝宮燈從它誕生之初，就帶著唯其所獨(dú)有的傳奇色彩。

公元1279年春，元軍馬踏中原，南宋皇室被逼倉(cāng)皇南遷，一場(chǎng)宋元大決戰(zhàn)在新會(huì)崖門(mén)鋪開(kāi)。當(dāng)南宋愛(ài)國(guó)丞相陸秀夫懷抱玉璽，身背少帝趙昺在崖門(mén)投海殉國(guó)，一個(gè)曾經(jīng)華麗的王朝無(wú)可挽回地湮沒(méi)了。宮廷里的藝人、御師紛紛逃難流落到江門(mén)沿海一帶，其中有一名李姓宮燈御師的身影。故國(guó)雖亡，無(wú)以為寄，唯以宮燈聊表故國(guó)之思。

約在光緒年，李姓宮燈御師的后人李希焱在江門(mén)長(zhǎng)堤開(kāi)設(shè)了宮燈瓷業(yè)行，為東南亞華僑代辦宮燈陶瓷雜貨。1925年，李希焱的兒子李發(fā)于內(nèi)戰(zhàn)期間將宮燈產(chǎn)業(yè)遷至香港。在港期間，東藝宮燈12次參加香港工展會(huì)6次獲冠軍獎(jiǎng)，蜚聲海內(nèi)外。1949年?yáng)|藝宮燈申請(qǐng)了中國(guó)工業(yè)史最早的燈具結(jié)構(gòu)專(zhuān)利。因?yàn)闁|藝宮燈傳人的不斷努力，東藝宮燈蜚聲海內(nèi)外，成為華人相互饋贈(zèng)的佳品，社團(tuán)聚會(huì)的裝點(diǎn)，以及宗教場(chǎng)所的裝飾品。

文化傳承 義不容辭

1989年，時(shí)年73歲的李發(fā)先生將經(jīng)營(yíng)數(shù)十載的宮燈廠(chǎng)遷回故鄉(xiāng)江門(mén)繼續(xù)生產(chǎn)古典宮燈，產(chǎn)品全部外銷(xiāo)?？上?，在一個(gè)多元化的年代，傳統(tǒng)宮燈的市場(chǎng)開(kāi)始日漸式微，不復(fù)再現(xiàn)往日的輝煌。而李發(fā)先生也年事漸高，體力不支。在好幾年間，東藝宮燈的生產(chǎn)一直處于虧損之中。

李仰東的出現(xiàn)，讓東藝宮燈的傳承出現(xiàn)了難得的轉(zhuǎn)機(jī)。李仰東自小熱愛(ài)藝術(shù)，1999年，李仰東隨家人移民美國(guó)紐約，先后在紐約時(shí)代廣場(chǎng)推介中國(guó)傳統(tǒng)彩虹書(shū)法及現(xiàn)場(chǎng)人物寫(xiě)生，并常游走于各社區(qū)大學(xué)推介中國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)。

在此之前，李仰東一直作為原材料的供應(yīng)商與李發(fā)先生保持著聯(lián)系。李發(fā)先生深為其藝術(shù)才華和愛(ài)國(guó)主義情懷所打動(dòng)，意識(shí)到這位年輕人正是傳承東藝宮燈的最佳人選，于是向李仰東和盤(pán)托出內(nèi)心想法，希望李仰東能挽狂瀾于既倒，將東藝宮燈做強(qiáng)做大。當(dāng)李仰東了解到東藝宮燈面臨的困境，油然而生一種責(zé)任感和使命感。

2007年，正值開(kāi)平碉樓申遺。在接手李發(fā)先生的工廠(chǎng)之前，李仰東特意回江門(mén)一趟，在賓t宮里守著電視機(jī)，天天關(guān)注開(kāi)平碉樓的申遺新聞。申遺的勝利更堅(jiān)定了李仰東把東藝宮燈傳承下去的決心。同年，39歲的李仰東只身返回江門(mén)，與弟弟一同接手了李發(fā)設(shè)在杜阮的東藝宮燈廠(chǎng)。

推陳出新 不懈努力

李仰東先生個(gè)子不高，臉上總帶著溫和的微笑，說(shuō)話(huà)不慍不火。但是，在他看似溫和的背后其實(shí)有著一股看準(zhǔn)了的事情就要一股腦干下去的韌勁。

“如果想舒服，我會(huì)留在紐約時(shí)代廣場(chǎng)繼續(xù)作畫(huà)。剛回來(lái)時(shí)面臨的困難可想而知，重新蓋廠(chǎng)房，找回老工人，制作模具，調(diào)配資源，還原原有的宮燈款式。2009年，連續(xù)兩個(gè)月都沒(méi)錢(qián)給工人發(fā)工資，是妻子從美國(guó)寄錢(qián)來(lái)，才解了我的燃眉之急。”李仰東笑著說(shuō)，“盡管如此，我不會(huì)考慮轉(zhuǎn)型，也沒(méi)有退路一一如果我退縮了，就意味著東藝宮燈的滅絕?！?/p>

事實(shí)上，在李仰東不懈努力下，東藝宮燈在其接手的短短幾年間，已經(jīng)是聲名鵲起。2012年，東藝宮燈入選廣東省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，李仰東成為廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。傳統(tǒng)宮燈是木制六方形的，分上下兩節(jié)，兩節(jié)之間以鏈相連。上節(jié)名燈帽，下節(jié)名為燈身，分上下兩層，每層各裝有燈窗六扇，每扇糊絹畫(huà)或鑲嵌玻璃，用漆繪制圖案，材料多用紫檀、紅木、花梨、楠木，但這一工藝，將耗時(shí)耗材，難以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)取勝，李仰東決定沿用李發(fā)老先生的相傳工藝，把宮燈用現(xiàn)代材料進(jìn)行改造，如把木雕改為現(xiàn)代復(fù)合材料，可折疊拼裝，用燈泡作為照明光源，不但保留了宮燈傳統(tǒng)的韻味，也增加了其實(shí)用性。李仰東還意識(shí)到，藝術(shù)品只有讓市民接受才有生命力。于是，他在宮燈嵌入五邑文化元素，在燈窗繪出宏偉的開(kāi)平碉樓、美麗的小鳥(niǎo)天堂、清幽的古勞水鄉(xiāng)、古樸的“33墟街”。在李仰東的努力下，宮燈不再是“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，而是“飛入尋常百姓家”的日常和親切。近年來(lái)，東藝宮燈可謂捷報(bào)頻傳，先后獲得開(kāi)平碉樓杯全國(guó)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)大賽優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，2014“江門(mén)禮物”設(shè)計(jì)大賽獎(jiǎng)，入選江門(mén)市十佳旅游工藝品，并獲2016年“廣東手信”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

2016年2月2日，李仰東被公眾評(píng)選成為2015年度江門(mén)市十大新聞人物。李仰東不懈的努力得到了僑鄉(xiāng)人民的肯定?！耙龅氖虑檫€有很多。我承認(rèn)經(jīng)營(yíng)東藝宮燈暫時(shí)還沒(méi)賺到錢(qián)，但它的存在，讓我覺(jué)得自己確實(shí)做了一件事。文化傳承肯定要有一個(gè)傻傻的人來(lái)做才行，而我，甘當(dāng)做這樣一個(gè)傻子?！?/p>

一百年來(lái)，華僑們順著江門(mén)河分散到海外，而五邑的燈文化，也就這樣順著江門(mén)河流到有華僑的地方。如今，因?yàn)橛辛死钛鰱|執(zhí)著的傳承，這一盞盞從南宋走來(lái)的江門(mén)宮燈，才會(huì)香火不斷，成為五邑文化一道亮麗的風(fēng)景，散發(fā)出璀燦奪目的光芒。endprint