吳瑩瑩??

摘 要：當(dāng)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，全球化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。綜合國力的競爭日趨激烈，但無論是哪方面的競爭，其實(shí)都是人才的比拼。培育具有創(chuàng)新性的高素質(zhì)人才是當(dāng)代各國發(fā)展的主要方向。一個(gè)學(xué)生的初中階段，是其思想和品性發(fā)展的關(guān)鍵階段，教師有責(zé)任也有義務(wù)幫助并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)生活。閱讀是學(xué)生通過文字來接收知識(shí)、認(rèn)知外界、自我成長的學(xué)習(xí)活動(dòng)。而傳統(tǒng)的“填鴨式”閱讀教育已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今語文教學(xué)的目標(biāo)，當(dāng)代的閱讀教學(xué)應(yīng)充分展現(xiàn)學(xué)生的主體作用，推行個(gè)性化閱讀教學(xué)是必要的。

關(guān)鍵詞：初中語文；閱讀教育；個(gè)性化

蘇聯(lián)著名作家法捷耶夫曾說過：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。”閱讀能引導(dǎo)我們進(jìn)入高尚的社會(huì)，并結(jié)識(shí)各個(gè)時(shí)代的最偉大人物。由此可見，閱讀在一個(gè)人學(xué)習(xí)和人格發(fā)展階段的關(guān)鍵性。閱讀是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，也是銜接其他教學(xué)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵，文學(xué)內(nèi)涵、寫作手法、感情理解等都能融入到閱讀教學(xué)中。長期以來，傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)只是單純地將文章的中心思想、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和作者觀點(diǎn)直接灌輸給學(xué)生。學(xué)生對(duì)于文章只有殘缺不全的理解，根本無法感受到作品的美之所在。郭沫若曾說過：“讀一切深邃的書都應(yīng)該如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批評(píng)?！边@更加強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)時(shí)要有獨(dú)立思考和自我判斷的能力。加強(qiáng)個(gè)性化閱讀教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行批判質(zhì)疑，可讓學(xué)生與教師和作者進(jìn)行思想和心靈之間的碰撞，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、 進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)

著名的德國戲劇家美學(xué)家萊辛曾說過：“好奇的目光常?？梢钥吹奖人Ｍ吹降臇|西更多?！痹陂喿x教學(xué)的過程中，若學(xué)生對(duì)于文章本身沒有絲毫想要了解的欲望，即使強(qiáng)硬地進(jìn)行解說教學(xué)，那樣的教學(xué)結(jié)果也只是停留于表層的閱讀，更談不上理解探究了。所以在學(xué)習(xí)一篇文章之前，教師可做出豐富的情景創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生對(duì)于文本的興趣，從而對(duì)于文章進(jìn)行深入的探究，可獲得自己獨(dú)到的見解和感悟。如在教學(xué)《中國石拱橋》這一課時(shí)，文章屬于說明文，直接進(jìn)行講解難免枯燥無味，學(xué)生無法融入課堂。這時(shí)教師可以采用多媒體技術(shù)，為學(xué)生展示文中各種造型結(jié)構(gòu)的石拱橋圖片，讓學(xué)生從中找出共性和特性，同時(shí)配以相應(yīng)音樂，為學(xué)生講述石拱橋的歷史故事，從而深入到中國石拱橋的歷史意義。這樣學(xué)生就會(huì)在教師創(chuàng)設(shè)的特別情境下融入課堂，真正了解文章的內(nèi)容，思考文章的中心思想。在此之后，教師可以將學(xué)生分組，閱讀課文進(jìn)行思考交流，分享感悟。相對(duì)于“填鴨式”的分析文章，這種寓教于樂的個(gè)性化閱讀教學(xué)效果更加優(yōu)良。

二、 與學(xué)生生活銜接

學(xué)生每天只有一半的時(shí)光是在學(xué)校學(xué)習(xí)，教師要善于應(yīng)用學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系。當(dāng)教師的教學(xué)工作脫離了學(xué)生的生活，那教學(xué)效果也不會(huì)有顯著的提高。在語文閱讀的教學(xué)過程中，將閱讀與學(xué)生的生活聯(lián)系到一起，不僅可以激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感，也可以表現(xiàn)出自身個(gè)性化的思考方式。 如在教學(xué)《貓》這一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生回憶自己生活中與寵物有關(guān)的事件。學(xué)生會(huì)用自己的語言描述自己與寵物之間愉快的、悲傷的、辛酸的往事。當(dāng)學(xué)生們的注意力都集中在課堂后，教師可再讓學(xué)生閱讀文章，能更深層次體會(huì)到作者對(duì)于自己所養(yǎng)的三只貓的感情的變化以及變化的原因。這樣能讓學(xué)生自主深入了解文本的中心思想，挖掘其閱讀潛力。

三、 創(chuàng)新閱讀形式

創(chuàng)新的教育理念已經(jīng)融入到每個(gè)學(xué)科的教學(xué)中，其中就包括閱讀教學(xué)。教師在閱讀教學(xué)的過程中要打破古板的學(xué)生先閱讀后聽教師講解的固定模式，開展創(chuàng)新型的授課方式，讓學(xué)生自由閱讀文章，對(duì)文章形成自己的理解和感悟。之后開展小組討論，讓學(xué)生之間進(jìn)行不同觀點(diǎn)的辯論，可幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)于文本的理解和感悟。如《奇妙的克隆》這一課，教師可在學(xué)生閱讀完畢后，針對(duì)課文中有關(guān)于克隆技術(shù)的發(fā)展問題向小組提問。“當(dāng)科技發(fā)展越來越迅速，對(duì)社會(huì)各方面的影響也越來越深入，在帶來方便快捷的同時(shí)可能會(huì)引起一系列社會(huì)問題。這是一件喜憂參半的事情?！闭?qǐng)小組成員對(duì)這段話做出自己的理解并進(jìn)行探討。這個(gè)思維相互碰撞的過程會(huì)讓學(xué)生全身心投入文章內(nèi)容，并且發(fā)人深思。

四、 重視不同種類書籍的閱讀

新課改后對(duì)于中學(xué)生每年的閱讀量做出了標(biāo)準(zhǔn)要求，每年至少翻閱五本名著。但是因?yàn)閷?duì)于名著的種類并未做過多的規(guī)定，所以學(xué)生在課外的閱讀量雖然達(dá)到甚至超過規(guī)定的數(shù)目，可是閱讀水平并沒有得到顯著的提高。因此可見，教師也要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課外對(duì)于不同種類書目的涉獵，這對(duì)提高學(xué)生綜合能力具有很大幫助。

教師在平時(shí)布置課外閱讀任務(wù)時(shí)，就要注重學(xué)生對(duì)于不同種類書籍的瀏覽。每一種類至少閱讀一本，并寫出閱讀感悟上交。教師還可以在布置閱讀感悟時(shí)教授學(xué)生閱讀時(shí)要有側(cè)重點(diǎn)。如在閱讀記敘文時(shí)要把握文章敘述脈絡(luò)，理解文章中心和各個(gè)事件之間的關(guān)系；閱讀說明文時(shí)要掌握文章的說明順序，了解說明事物的特征；在閱讀散文時(shí)，感受文章意境，體會(huì)作家的情感表達(dá)。當(dāng)學(xué)生對(duì)于各種文章都知道如何把握重點(diǎn)進(jìn)行閱讀時(shí)，自身的閱讀水平會(huì)整體提高。

五、 結(jié)語

當(dāng)代教育要注重培育學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)，為學(xué)生發(fā)揮自身獨(dú)特性和獨(dú)創(chuàng)性提供相應(yīng)空間。實(shí)施閱讀個(gè)性化教學(xué)，許多學(xué)生對(duì)于文章有自己獨(dú)到的見解，許多學(xué)生對(duì)于文章中自己不認(rèn)同的地方進(jìn)行批判。這樣的個(gè)性化教學(xué)，才能真正地體現(xiàn)出學(xué)生在課堂中的主體作用，展現(xiàn)對(duì)于個(gè)性的理解和尊重。伴隨我國對(duì)于個(gè)性化教育方式重視程度的不斷提高，個(gè)性化閱讀教學(xué)的方式取得了初步良好的效果。所以，初中語文教師應(yīng)當(dāng)對(duì)于個(gè)性化閱讀教學(xué)進(jìn)行更深層次的了解，并展開相應(yīng)實(shí)踐，提高學(xué)生閱讀綜合水平，將更多的精神內(nèi)涵和文化賦予課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘涌.走向個(gè)性化和語感型——新課標(biāo)下的課堂閱讀教學(xué)例說[J].重慶社會(huì)科學(xué)，2006（3）.

[2]?？∩?初中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)探究[J].現(xiàn)代閱讀，2011（9）.

作者簡介：吳瑩瑩，江蘇省常州市新北區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)。endprint