陳敏莉+溫洪波

摘 要：課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要陣地和基本途徑。要提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，體育教師應(yīng)采取“善于觀察，恰當(dāng)處理，課后補(bǔ)救”等積極措施，把學(xué)生課堂情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)。體育課堂情緒的調(diào)控，是教師在體育教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)多種方法，始終讓學(xué)生的情緒處于興奮、愉悅、滿足的狀態(tài)，有效地激發(fā)學(xué)生參與體育活動(dòng)的興趣，并養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣，從而順利完成課堂教學(xué)任務(wù)的活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：課堂；體育運(yùn)動(dòng)；參與；培養(yǎng)；思想教育

法國(guó)的思想教育家，盧梭這樣說(shuō)：“教育最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑?！比耸怯扇怏w生命和精神生命，所結(jié)合而成的地球上最高等的動(dòng)物。人的身體是思想的載體，思想是人生命意識(shí)范疇中的一種存在形式，而且是身體生命的真實(shí)存在決定生命的意識(shí)，生命的意識(shí)又反作用于身體生命的真實(shí)存在。那么，人的思想便可作用于人的身體，具有積極的思想，可使身體主動(dòng)地行動(dòng)起來(lái)。按照法國(guó)教育家盧梭所說(shuō)的話，就是說(shuō)，教育人要進(jìn)行身體鍛煉，不要忽略思想的教育，將兩者的教育合而為一，在教育的過(guò)程當(dāng)中，進(jìn)行合理地調(diào)劑，形成良好的鍛煉身體的思想人生觀。即教育是人的身體需要，也是人思想的需要。因此，培養(yǎng)學(xué)生積極參與體育運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行鍛煉身體的思想人生觀，對(duì)體育教學(xué)來(lái)說(shuō)，能夠發(fā)揮更加重要的作用。

作為教師，我們要充分地理解學(xué)生的思想人生觀。由于他們的身心，正處于茁壯成長(zhǎng)階段，身體和心理尚沒有達(dá)到成熟，形成定興發(fā)展的人生階段。他們所具有的身體能力，思想能力，認(rèn)知能力，理解能力，分析能力，心理能力等，各種的生命能力，都處在成長(zhǎng)的發(fā)展階段，相應(yīng)都具有不同的特點(diǎn)。這就涉及他們的身體和思想能力的實(shí)際情況，對(duì)他們身體能力的理解，以及對(duì)思想能力的認(rèn)識(shí)，將他們身心能力結(jié)合起來(lái)的實(shí)際情況，進(jìn)行衡量及分析。遵從人自我生命的意欲，形成的志趣需要達(dá)到滿足的目的，從而為自己營(yíng)造一種，積極地進(jìn)行參與體育運(yùn)動(dòng)鍛煉身體的思想人生觀，而主動(dòng)真實(shí)地進(jìn)行身體鍛煉。從青少年成長(zhǎng)的過(guò)程分析，他們的身心相對(duì)來(lái)說(shuō)，都具有不同的特點(diǎn)。這樣，培養(yǎng)學(xué)生積極參與體育運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行身體鍛煉的思想人生觀，對(duì)體育運(yùn)動(dòng)概念進(jìn)行闡釋，以此來(lái)幫助學(xué)生在思想人生觀中，建立體育運(yùn)動(dòng)的概念。再進(jìn)一步，分析體育運(yùn)動(dòng)，對(duì)人的身體產(chǎn)生的影響，所具有的意義、價(jià)值及作用，召喚學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生意趣的思想。在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，身心具有的特征，根據(jù)學(xué)生個(gè)體的實(shí)際情況，因人而異地舉例（如肥胖型，瘦弱型），分析學(xué)生的身體條件，以及對(duì)學(xué)生在心理上存在的個(gè)性特征（外向型，內(nèi)向型等），進(jìn)行分析，令學(xué)生更真實(shí)地認(rèn)識(shí)自我，理解自我。在對(duì)他們身心特征分析的基礎(chǔ)上，進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)鍛煉身體，這會(huì)對(duì)身心產(chǎn)生影響，不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)身心產(chǎn)生影響得到的效果存在差異，連不同的動(dòng)作，對(duì)身體鍛煉的結(jié)果也是不相同的。將他們身心成長(zhǎng)具有的特征，結(jié)合體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn)，對(duì)人產(chǎn)生影響的差異性，進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的利害關(guān)系，進(jìn)行對(duì)比衡量分析，使學(xué)生根據(jù)身心能力特征的實(shí)際情況，參加適合體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，進(jìn)行身體鍛煉，才會(huì)更有益于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

在學(xué)生對(duì)自我身心狀況，具有充分理解及把握的前提下，發(fā)揮自己身體優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自己身體能力的不足，通過(guò)參加體育運(yùn)動(dòng)，利用進(jìn)行鍛煉身體的方法及手段，影響身心能力的情況，使自我的身心能力變得更加優(yōu)秀，更加出色。為此，讓學(xué)生理解明白，進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)鍛煉身體，對(duì)他們的身心成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是受益匪淺，逐漸使學(xué)生的自我意識(shí)當(dāng)中，形成一種進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)鍛煉身體的思想人生觀。在這樣的思想人生觀的作用下，他們自然就會(huì)意識(shí)到鍛煉身體的重要性。使學(xué)生利用自我的思想，去主導(dǎo)自我的行為，使學(xué)生身心里外合一地鍛煉身體，才是人生命真實(shí)的展現(xiàn)方式。已經(jīng)為學(xué)生建立起，要參與體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行身體鍛煉的思想人生觀，并且具有了要進(jìn)行鍛煉身體的意念，接下來(lái)，就是讓學(xué)生結(jié)合自我身心能力的實(shí)際情況，以及他們的志趣和愛好，選擇適合娛樂身心的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，讓學(xué)生將他要鍛煉的意念，轉(zhuǎn)化為身體的實(shí)際行動(dòng)，去真實(shí)地鍛煉身體。以真實(shí)的鍛煉情景，去滿足他們自己鍛煉的需要，選取能受益身心的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目來(lái)鍛煉自己的身體，并持之以恒地堅(jiān)持下去，逐漸讓學(xué)生形成，積極主動(dòng)地參與體育運(yùn)動(dòng)，鍛煉身體的思想人生觀。

結(jié)束語(yǔ)

要通過(guò)提高課堂教學(xué)、利用體育鍛煉的方法和手段，達(dá)到影響身心的目的，發(fā)揮娛樂身心的作用，收到有益身心的效果，必須要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。正如法國(guó)的教育家說(shuō)的那樣，育人最大的秘訣，不僅僅要鍛煉人的身體，而且要鍛煉人的思想，關(guān)鍵還要取決于對(duì)人的身體和思想結(jié)合起來(lái)進(jìn)行調(diào)劑。這樣，由于學(xué)生處于成長(zhǎng)階段，以及個(gè)體與個(gè)體之間的特征也有明顯的不同，身心能力也因人而異具有明顯的差別。因此，根據(jù)學(xué)生的基本情況，幫助他們了解自我，認(rèn)知自我，為了成長(zhǎng)得更加優(yōu)秀，更加出色，培養(yǎng)他們樹立積極參與體育運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行身體鍛煉的思想人生觀，這具有不可忽視的作用。讓學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣，為他們終身體育打下良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《廣州市中小學(xué)體育學(xué)科課堂教學(xué)優(yōu)化的意見》.2000年3月.

[2]馬啟偉，張力為.體育運(yùn)動(dòng)心理學(xué).浙江教育出版社，1998年5月.

作者簡(jiǎn)介：

陳敏莉 溫洪波，現(xiàn)就職于廣東省廣州市番禺區(qū)大石富麗中學(xué)。endprint