摘 要：要把語文教得實而不死，實而能活，就得與時俱進(jìn)，靈活施教，讓學(xué)生學(xué)得愉快。為此，教師首先自己得“活”起來，必須明白“問渠那得清如許？為有源頭活水來”的真諦，閉門造車，關(guān)門教書那永遠(yuǎn)是不可能把學(xué)生教“活”的?！霸鯓舆M(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼……”蘇霍姆林斯基如此叮囑老師們。作為教師，自己就應(yīng)善于學(xué)習(xí)，不斷從書籍中汲取思想和力量，因為只有自己“活”了，才可能把你的孩子教“活”！

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；呂叔湘教學(xué)觀；靈活施教

呂叔湘，是江蘇省丹陽人，著名的語言學(xué)家、教育家。他當(dāng)年提出的許多教育教學(xué)觀至今仍然受用，近日我拜讀了丹陽教育家研究叢書《為人類之靈光》之《呂叔湘語錄》，受益匪淺，尤其為他提出的“實”“活”教學(xué)觀所吸引，沉思良久，感受頗深。

扎扎實實當(dāng)然很好，可是，不能把死記硬背看做“實”，要看你對“實”字怎么理解，實得聰明還是實得笨。對“實”，我們要肯定，但還要加個字，要“活”，要實而不死，實而能活，這樣效果就很好。怎么能做到這一點，那就要看教師的本領(lǐng)了。有的教師把課教活了，學(xué)生感興趣，效果就好。有的教師不善于啟發(fā)，只會讓學(xué)生死記硬背，學(xué)了不能用。

這是摘自《呂叔湘全集》第十一卷的一段話，可以說呂老先生已經(jīng)將“實”與“活”的關(guān)系表述得很清楚了，但怎樣才能做到實而不死，實而能活？這需要教師們在崗位上邊學(xué)邊教，不斷實踐摸索，不斷總結(jié)反思，實現(xiàn)自我提升。

我想結(jié)合自己的小學(xué)語文教學(xué)實踐體驗，嘗試著談?wù)勔恍┱J(rèn)識和做法：

實，首先應(yīng)認(rèn)清所教學(xué)科的使命，將目標(biāo)踩實。譬如說教語文，就應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫的能力上下工夫，培養(yǎng)學(xué)生對祖國語言文字的感情，引導(dǎo)他們熱愛詩詞歌賦等經(jīng)典文學(xué)，并且能指導(dǎo)孩子廣泛閱讀，勤于創(chuàng)作，從而豐厚學(xué)生的語文素養(yǎng)，提升他們的語言鑒賞能力和審美水平。我們只有明確學(xué)科目標(biāo)，才可能在教學(xué)中有的放矢，將工作落到實處。

我們不排除有少數(shù)教師，拿著課本進(jìn)課堂，心里卻不知道要教什么，或者也有些人知道要教什么，卻又不知道怎么教。所以，我們在明確了語文學(xué)科大目標(biāo)的基礎(chǔ)上，還得明確每學(xué)段每學(xué)期乃至每單元每節(jié)課的小目標(biāo)，從真正意義上認(rèn)清每時每刻的教學(xué)使命，絕不含糊，在課堂上做到一步一環(huán)都是指向于某個語言訓(xùn)練的目標(biāo)。

實，就要努力做到精干加巧干，取得教學(xué)實效。呂老也警告老師們：要實得聰明而不是實得笨，不要把死記硬背看做“實”。在我們身邊，只要留意，總還是能看到有些教師喜歡搞題海戰(zhàn)術(shù)、疲勞戰(zhàn)術(shù)，整天就是背、抄、默。走進(jìn)他們的語文課堂，孩子們臉上幾乎看不到笑容，一個個正襟危坐；教學(xué)時，只有教師的一言堂，很少有師生間的互動，課堂總是那樣的沉悶，沒有生氣。

不過我們還是能看到許多老師總有一顆慧心、童心，課前潛心鉆研、精心設(shè)計、成竹在胸，課上拿捏精準(zhǔn)、訓(xùn)練到位、揮灑自如，課后負(fù)擔(dān)輕微、師生同樂、共享閑暇，而每每考試成績也能名列前茅。這就是拿課前實實在在的努力，換來課堂的輕輕松松、扎扎實實的訓(xùn)練。這種成效的取得，與教師平時的不斷學(xué)習(xí)積累和積極反思是緊密相關(guān)的。說到此處，我情不自禁就想起了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中那位歷史教師說的話，“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對于這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！笔前?！對于自己鐘愛的教育事業(yè)，我們就應(yīng)該像這位歷史老師那樣“準(zhǔn)備一輩子”！

我們必須明確，教學(xué)工作的“實”，絕不是死磕教材，絕不是故步自封，而是在教學(xué)崗位上不斷進(jìn)取，與時俱進(jìn)，實而能活！

成功的教師之所以成功，是因為他把課教活了。如果說一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么，在各種教學(xué)法之上還有一把總鑰匙，它的名字叫做“活”。

這也是呂老先生留給我們的一句話。語文教學(xué)的“活”，應(yīng)該做到課堂板塊不死板，有新式；教學(xué)方法常出新，靈活多變……我認(rèn)為語文教學(xué)除了這些形式上的求“活”，還應(yīng)積極豐厚小語教學(xué)的內(nèi)涵，拓寬語文教學(xué)的外延，注意做到以下幾點：

活，應(yīng)解放思想，努力做到一課一得。通過一課一練，獲得情感上的熏陶，思想上的提升，語言上的訓(xùn)練。然而，目前還是有相當(dāng)一部分教師，面對教材總感覺這也要學(xué)，那也要抓，戴著腳鐐跳著現(xiàn)代舞，怎么也放不開手腳。葉老告訴我們：教材無非是個例子……就是希望，我們在實施教學(xué)中，能夠聚集力量和智慧，專攻某一方面的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，而不是平均用力，面面俱到。我聽了一位青年教師執(zhí)教的《秦兵馬俑》，他先后處理了詞語集中學(xué)習(xí)、重點語句的朗讀感悟以及看兵馬俑圖學(xué)說寫，他每一個環(huán)節(jié)的處理都是指向于作者對兵馬俑虛實結(jié)合的寫法，通過聽讀說寫，感悟到衣著、神情、動作的實寫加上恰如其分的聯(lián)想，就讓一件件兵馬俑有了生命呼吸，有了思想活力，有了靈魂情感，讓學(xué)生真正意義上領(lǐng)悟了作者的匠心獨具，感受到了祖國的語言魅力。

活，應(yīng)放眼課外閱讀，讓學(xué)生扎根經(jīng)典。課本雖好，然內(nèi)容有限，漫漫一學(xué)期僅讀一本書太浪費了。我們可以由課本內(nèi)容拓寬到課外閱讀，學(xué)習(xí)了《三打白骨精》就帶著孩子讀讀《西游記》，學(xué)習(xí)了《海倫·凱勒》就領(lǐng)著讀讀《假如給我三天光明》……另外，書本上的古詩詞雖有增加，但還是嫌少，每周一詩，組織孩子讀讀背背，順帶著講講詩人的故事、當(dāng)時的歷史背景，堅持不懈，那就能引發(fā)孩子對讀書的熱情，對經(jīng)典詩詞歌賦的興趣?！瓣P(guān)于教學(xué)法……最重要的一點是調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，把以教師講為主變成以學(xué)生學(xué)為主?！眳卫先缡菄诟牢覀?。把孩子的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)起來，把他們的讀書熱情調(diào)動起來，我們教一，他們就可能去學(xué)二，學(xué)三……放眼課外閱讀，扎根經(jīng)典誦讀，我們教出的孩子就會有廣博的學(xué)識，就會有文人的氣質(zhì)！

活，應(yīng)讓孩子走出課堂，盡量“活”起來。語文教學(xué)絕不可能關(guān)在教室里就完成一切，尤其是作文教學(xué)更是如此！大家都應(yīng)該有這樣的切身感受，布置一篇作文，并且也在課堂上進(jìn)行了一番講解指導(dǎo)，然而大多數(shù)的孩子動起筆來依然艱辛困苦，寫出來的作文也盡是落入俗套，內(nèi)容缺乏新意，語言不夠靈動。為何？沒有真切的體驗，沒有活動后的快感，哪來鮮活靈動的語言，哪來真情實感的表達(dá)？

誰不向往廣闊的天地？誰不喜愛自由的活動？誰不愿意嘗試新奇的事物？更何況還是小學(xué)階段的孩子！把他們帶到操場上開展個吹泡泡、打陀螺活動，再回來談?wù)劵顒拥捏w驗，稍作指導(dǎo)，他們就能寫出一篇篇令人驚喜不已的習(xí)作；布置他們回家下次面條，仔細(xì)觀察面條的變化，注意撈面吃面時的體驗，回來后再引發(fā)他們打開話匣子，寫出來那就是惟妙惟肖的好文章；把他們帶到野外走一圈，抓住一處景象引導(dǎo)細(xì)細(xì)觀察和想象，回到教室他們就能文思如泉，下筆成文……我的學(xué)生一學(xué)期總有多篇習(xí)作在省級刊物發(fā)表，《酥脆烤羊排》《煙雨大明山》《驚心動魄的通天之旅》《“低頭族”，請?zhí)痤^來》……都是孩子們在校園外有了真切體驗后回來寫成的一篇篇生動傳神、情真意切的習(xí)作。

呂老先生關(guān)于教育教學(xué)的思想盡管只是留下了一些片言只語，但是細(xì)細(xì)玩味，對我們現(xiàn)今的教育教學(xué)工作還是很有啟發(fā)的。

作者簡介：

吳建方，江蘇省丹陽市實驗小學(xué)。endprint