摘要：語文教學(xué)不僅是為了增強(qiáng)學(xué)生對漢語的認(rèn)識(shí)，更是為了弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化，這也是教育部門給語文教學(xué)提出的要求。但是就我國目前語文教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀來說，課本對傳統(tǒng)文化的知識(shí)涉及較少，而且大多以唐詩、宋詞為主。這樣一來就會(huì)影響到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，不利于增進(jìn)學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。以下就從高中階段語文課堂中傳統(tǒng)文化的教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，并結(jié)合高中語文課本，看看該如何更好地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)。

關(guān)鍵詞：高中語文；傳統(tǒng)文化的教學(xué)；重要性及教學(xué)策略

前言

中國具有悠久的歷史，在長期文明演進(jìn)的過程中，形成了優(yōu)秀的中華文化。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化值得我們?nèi)ダ^承和傳揚(yáng)。對于中華兒女來說，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們的職責(zé)。要想更好地繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化就要從青少年做起，要讓他們成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。這就要求高中生要提高自己的文化素養(yǎng)，努力成為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者。因此在高中語文教學(xué)中，老師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。這樣才能讓學(xué)生更加自覺地去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)對中華傳統(tǒng)文化的繼承。

一、 傳統(tǒng)文化對于高中語文教學(xué)的意義

語文不僅是一門培養(yǎng)學(xué)生語感的學(xué)科，還是一門對人們的精神具有塑造作用的學(xué)科。這是由于語文教材蘊(yùn)含著特殊的思想感情，具有一定的教化意義。傳統(tǒng)文化中的一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想，可以很好地塑造學(xué)生的品格。國家和教育部門也要求在學(xué)生的語文學(xué)習(xí)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，要讓學(xué)生樹立正確的三觀，擁有正確的價(jià)值取向，同時(shí)要提高學(xué)生的審美水平。而那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都是古代勞動(dòng)者集中自己的智慧而創(chuàng)造出來的，是中華民族在長期歷史發(fā)展過程中形成的精髓。我國具有博大精深的中華文化，因此老師在教學(xué)過程中，要注重滲透傳統(tǒng)文化對人的塑造作用。這樣一來，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對中華民族的認(rèn)同感和歸屬感，還可以更好地培育學(xué)生的民族精神。從而有利于我國早日實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)。

文化對人具有一定的塑造作用，可以很好地改造人的思想。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有許多精神值得我們后輩去繼承，比如自強(qiáng)不息，熱愛和平的精神。文化可以在無形之中影響人們的思想方式和行為方式。因此老師要更好地利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來影響學(xué)生。

二、 如何更好地推進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)

（一） 選擇合適的傳統(tǒng)文化教材內(nèi)容

目前就我國高中語文教材來看，教材更多的是側(cè)重于現(xiàn)代文的教學(xué)。每一本必修課本中只有兩個(gè)單元涉及文言文，而且課本所涉及的傳統(tǒng)文化大多以唐詩宋詞為主，對其他優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化涉獵較少。因此教材編排者應(yīng)該重視起中國的傳統(tǒng)文化，讓課文更多地涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好地體現(xiàn)民族精神。除此之外，教材編排者還要充分考慮學(xué)生的實(shí)際能力和水平，在篩選教本內(nèi)容時(shí)，要選擇有代表性、有思想深度的文章進(jìn)行編排。比如，屈原的《離騷》，陶淵明的《歸去來兮辭》，這兩篇文章一篇代表了楚辭，一篇代表了漢賦，可以很好地體現(xiàn)我國文學(xué)不同的時(shí)代特征，同時(shí)也蘊(yùn)含著深刻的思想。通過屈原的《離騷》，學(xué)生可以領(lǐng)悟到屈大夫一心為民，不與其他官員同流合污的高潔志向，而陶淵明的《歸去來兮辭》可以體現(xiàn)他對自然風(fēng)景和歸隱生活的向往之情。這兩篇課文相對來說篇幅適中，理解難度也適中，適合高中生來學(xué)習(xí)。由此可見，在高中課本中編排合適的古文課文，可以很好地幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生對古人思想的理解。

（二） 在課堂教學(xué)中增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化理解

對于高中階段的語文教學(xué)來說，提高學(xué)生的語文成績和人文素養(yǎng)固然重要，但是更重要的是提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)。這就要求老師在教學(xué)過程中，要充分借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量，將我國優(yōu)秀的民族精神，滲透到每個(gè)學(xué)生的心底。這樣才能更好地發(fā)揮優(yōu)秀文化對人的塑造作用，從而能幫助學(xué)生培養(yǎng)出良好的品格。

比如，我在給學(xué)生講人教版課程屈原的《離騷》時(shí)，就以屈原一心為民、不與世俗同流合污、熱愛祖國的高潔志趣來激勵(lì)學(xué)生。我在講這篇課文之前，先結(jié)合了屈原的個(gè)人經(jīng)歷進(jìn)行了講解，讓學(xué)生在此過程中對屈原的人物性格有大致地了解。之后我會(huì)選擇課文中的片段，結(jié)合屈原的實(shí)際經(jīng)歷，來表達(dá)屈原的思想和抱負(fù)?！氨娕涤嘀昝假?，謠諑謂余以善淫?！边@句話體現(xiàn)了詩人不與世俗同流合污，一直堅(jiān)持著為國為民的思想?！耙子谛闹瀑猓m九死其猶未悔”。則體現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的信念，也體現(xiàn)了他寧死不屈的精神。這樣一來，通過將課本知識(shí)與詩人的實(shí)際經(jīng)歷相結(jié)合，就能讓學(xué)生對《離騷》有更好的理解，也能增進(jìn)學(xué)生對詩人屈原的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在屈原的影響下，培養(yǎng)出寧死不屈的愛國之情。這樣一來就可以很好地利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來影響人們的思想。

（三） 提高課堂教學(xué)效率

有些老師在講解文言文的過程中，會(huì)將大段的課文給學(xué)生進(jìn)行翻譯，這樣一來會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)變得極其枯燥乏味，也不利于培養(yǎng)學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣。我在教學(xué)過程中，會(huì)通過分角色朗讀的方法來增強(qiáng)古文學(xué)習(xí)的趣味性。比如我在給學(xué)生講《林黛玉進(jìn)賈府》一課時(shí)，就讓班上的學(xué)生擔(dān)任了不同的角色進(jìn)行朗讀。這樣一來就可以更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣，也能讓學(xué)生對課本知識(shí)有更好的記憶。

三、 結(jié)束語

我國目前的高中語文教學(xué)對傳統(tǒng)文化的滲透還較少，老師沒有重視起對傳統(tǒng)文化的教學(xué)，書本上的教材知識(shí)也不利于增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的影響。因此要想改變傳統(tǒng)文化的教學(xué)現(xiàn)狀，就要完善課本內(nèi)容，讓教材內(nèi)容能更多地涉及傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，更多地體現(xiàn)我國的民族精神。除此之外，老師在教學(xué)過程中，要用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，最終實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的目的。

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作者簡介：王楠楠，貴州省畢節(jié)市第一中學(xué)。endprint