倪達(dá)文

摘要：舞蹈編導(dǎo)，是“編”和“導(dǎo)”的緊密結(jié)合和高度統(tǒng)一，是以肢體語(yǔ)言為載體，來(lái)表達(dá)人物的思想感情和情節(jié)內(nèi)容，從而達(dá)到“從表象到意象，再到認(rèn)識(shí)一種形象”的過(guò)程。在舞蹈編導(dǎo)過(guò)程中，必須要從動(dòng)作、內(nèi)容、舞美、構(gòu)思幾大要素出發(fā)，才能保證給舞蹈以豐富的內(nèi)涵和飽滿的生命。本論文立足于舞蹈編導(dǎo)，全面而詳細(xì)論述了舞蹈編導(dǎo)過(guò)程中的幾大要素。

關(guān)鍵詞：舞蹈編導(dǎo) 藝術(shù)構(gòu)思 舞蹈內(nèi)容 舞蹈動(dòng)作

舞蹈，素有“藝術(shù)之母”的美稱，是人類歷史上最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一。舞蹈是一種人體動(dòng)作的藝術(shù)，是通過(guò)肢體語(yǔ)言，將人物的思想情感、情節(jié)內(nèi)容充分表達(dá)出來(lái)。舞蹈是一種有生命的藝術(shù)，這就要求在舞蹈編導(dǎo)過(guò)程中，必須要把握幾大要素，捕捉舞蹈的形象、創(chuàng)造和組織舞蹈語(yǔ)言，然后再通過(guò)排練，將舞蹈所反應(yīng)的情感體現(xiàn)在舞臺(tái)上。

一、舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)

舞蹈是一種以肢體動(dòng)作為語(yǔ)言載體，表達(dá)人物思想感情和情節(jié)內(nèi)容，有著其他藝術(shù)形式無(wú)可比擬的藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。從某方面來(lái)說(shuō)，舞蹈是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，憑著其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，實(shí)現(xiàn)情感的交流，感染著觀眾。

“藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活?！鄙钍撬囆g(shù)的源泉。對(duì)于舞蹈來(lái)說(shuō)亦是如此。舞蹈的動(dòng)作也是來(lái)源于生活中對(duì)事物的模仿，但是又在一定程度上對(duì)原有的形式進(jìn)行了提升，使其更具有美感和藝術(shù)感。與此同時(shí)，因?yàn)槲璧甘且环N思想情感的肢體語(yǔ)言化，在進(jìn)行舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)時(shí)，一定不要忽視了思想情感、人物性格、豐富復(fù)雜的多樣生活內(nèi)容等因素。

如《雷雨》舞劇中，最后一幕繁漪與周萍的雙人舞，編導(dǎo)在舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)時(shí)，首先要明確人物沖突中的一系列潛臺(tái)詞，然后再根據(jù)人物的性格、以及潛臺(tái)詞進(jìn)行舞蹈設(shè)計(jì)，從而使得舞蹈演員將人物的復(fù)雜內(nèi)心活動(dòng)更好地表現(xiàn)出來(lái)。

舞蹈動(dòng)作是生活動(dòng)作的凝練和提升，它既源于生活，又高于生活。因此在設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作時(shí)，一定要從生活中提煉出最能表達(dá)出舞蹈主體的動(dòng)作，并賦予其美感和藝術(shù)感，呈現(xiàn)出最美的舞蹈動(dòng)作。

但在現(xiàn)實(shí)某些舞蹈節(jié)目中，為了取得某種效果，常常會(huì)設(shè)計(jì)一些超負(fù)荷的舞蹈動(dòng)作。筆者認(rèn)為這是非常不可取的，舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)要考慮人體自然形態(tài)動(dòng)作的發(fā)展變化，更要與時(shí)間、空間相對(duì)應(yīng)，與舞臺(tái)的背景相融合等，一定要做到流暢自然、大方得體，充分表達(dá)出充分的情感和內(nèi)容。

另外，在設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作時(shí)，還要考慮到我國(guó)民族舞蹈的歷史，繼承和發(fā)展舞蹈的文化遺產(chǎn)，不斷對(duì)傳統(tǒng)的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行凝練，對(duì)舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造式的發(fā)展。

二、舞蹈內(nèi)容

舞蹈不僅是一種表象的藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一種表象的藝術(shù)形式下的對(duì)情感內(nèi)容的抒發(fā)。因此，舞蹈在編程的過(guò)程中，一定要拿捏好對(duì)內(nèi)容情感的抒發(fā)，做到“過(guò)而不失，收斂自如”。

舞蹈，原本就是一門拙于敘事，而長(zhǎng)于抒情的表演藝術(shù)，所以在舞蹈編程中，一定要把握好舞蹈的內(nèi)容表意，具體可從兩方面入手：

第一，通過(guò)合理的敘述結(jié)構(gòu)，使舞蹈內(nèi)容表意更具有邏輯性

通常，一個(gè)好的舞蹈作品，一定要讓觀眾感受到舞蹈的形式美，還要讓觀眾在欣賞美之后，品味舞蹈中的思想情感和深刻內(nèi)容。而舞蹈中這種思想情感的流露，則恰恰是舞蹈的精髓。

這就要求舞蹈在編導(dǎo)的過(guò)程中，通過(guò)合理的順序和邏輯結(jié)構(gòu)，通過(guò)巧妙的細(xì)節(jié)處理，可以使得舞蹈情感更夠更加充分地表現(xiàn)出來(lái)，從而避免了舞蹈內(nèi)容傳遞過(guò)程中，出現(xiàn)蒼白和散漫的現(xiàn)象。因此，在進(jìn)行舞蹈編導(dǎo)時(shí)，一定要對(duì)舞蹈的結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的安排，使其更加巧妙，更具有一定的邏輯性，這才能使得舞蹈內(nèi)容表意充分表達(dá)出來(lái)，給觀眾耐人尋味的思想情感品味。

例如：舞蹈作品《空巢的孩子》，講述了一群留守孩子的生活狀態(tài)和心理特征。舞蹈以一對(duì)姐弟為主要人物，一出場(chǎng)，就是姐弟二人坐地蜷縮與相互依靠，姐姐把犯困的弟弟抱在懷中，雙眼默默注視著遠(yuǎn)方……使得觀眾從舞蹈中感受到姐弟二人關(guān)愛(ài)空間的缺失。

第二，可通過(guò)與其他藝術(shù)方式相結(jié)合，充分表達(dá)出舞蹈內(nèi)容的意象

舞蹈承載著人物思想情感、情節(jié)內(nèi)容的再現(xiàn)。雖說(shuō)，舞蹈與音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)方式相比，在內(nèi)容表達(dá)上更具有一定的優(yōu)勢(shì)，而在現(xiàn)實(shí)中，一般的舞蹈很難將其內(nèi)容全部充分地體現(xiàn)出來(lái)，這一直以來(lái)，也都是舞蹈編導(dǎo)所關(guān)注的重點(diǎn)。

此時(shí)，為了使得舞蹈作品充分表達(dá)出舞蹈內(nèi)容的意象，一定要通過(guò)其他藝術(shù)形式相結(jié)合，才能更好地表達(dá)出作品其中的思想情感和內(nèi)容。要做到這一點(diǎn)，就要求在舞蹈編導(dǎo)過(guò)程中，善于觀察和反應(yīng)人的異樣多彩的思想、性格和情感，才能塑造出更生動(dòng)的舞蹈形象，從而不斷提升舞蹈藝術(shù)的魅力，達(dá)到了預(yù)期的創(chuàng)作效果。

例如：芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》中，編導(dǎo)巧妙地將舞蹈內(nèi)容設(shè)計(jì)與音樂(lè)聯(lián)系在一起，使得只要這段音樂(lè)主題的旋律一響起，三太太的舞蹈形象便會(huì)出現(xiàn)，并且根據(jù)音樂(lè)的旋律以及情節(jié)和情緒的發(fā)展而不斷地變化。

三、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)

一段優(yōu)美的舞蹈必須要在借助舞臺(tái)，充分表現(xiàn)舞蹈的藝術(shù)魅力，并表達(dá)出舞蹈的情感內(nèi)容。

舞蹈與舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)存在一定的關(guān)系，從某種程度上來(lái)說(shuō)，舞蹈和舞臺(tái)燈光之間，有一定的共同之處。但是兩者又存在一定的差異。舞蹈和舞臺(tái)燈光雖然都屬于視覺(jué)藝術(shù)，但兩者又分別屬于自己的藝術(shù)語(yǔ)言。好的舞蹈就是要最大限度地，將兩者完美結(jié)合在一起，這是在舞蹈編導(dǎo)中所面臨的重要問(wèn)題之一。

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，是一門綜合性的舞臺(tái)表演藝術(shù)，是舞蹈舞臺(tái)演出中的一個(gè)重要組成部分，主要包括布景、燈光、服飾、道具、化妝等，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行美的綜合設(shè)計(jì)，給觀眾營(yíng)造出一種美的視覺(jué)。

舞蹈的表演離不開舞臺(tái)。因此，在舞蹈編導(dǎo)過(guò)程中，一定要借助于舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)力，更好地抒發(fā)舞蹈的情感內(nèi)容，并展現(xiàn)舞蹈的藝術(shù)魅力。因此，在舞蹈編導(dǎo)過(guò)程中，要重視舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，做到“寓情于景、情景交融”。

例如：舞劇《中國(guó)媽媽》，開場(chǎng)燈光以藍(lán)色和白色的冷光為主，以紅色的耳光相對(duì)映襯托，通過(guò)這種燈光的設(shè)計(jì)，給觀眾營(yíng)造出一種凄涼的感覺(jué)。之后，隨著演員吶喊沖上舞臺(tái)，紅色的燈光又折射在演員的頭上臉上，更加表達(dá)出中國(guó)媽媽們的憤怒、仇恨的情緒。

四、舞蹈藝術(shù)構(gòu)思

舞蹈創(chuàng)作離不開舞蹈藝術(shù)構(gòu)思。舞蹈構(gòu)思是舞蹈創(chuàng)作的基礎(chǔ)，一個(gè)舞蹈究竟會(huì)編成什么樣子，能否激發(fā)觀眾的情感，能否很好地表達(dá)出舞蹈內(nèi)容意境，都與舞蹈的藝術(shù)構(gòu)思，存在很大的關(guān)系。

舞蹈在編導(dǎo)的過(guò)程中，一定要重視舞蹈構(gòu)思。但是舞蹈構(gòu)思都不是憑空產(chǎn)生的，必須要從社會(huì)生活出發(fā)，通過(guò)觀察和體驗(yàn)，并最終提煉和概括生活。否則，如果舞蹈編導(dǎo)沒(méi)有生活的積累和舞蹈文化的積累，僅憑著想象就很難構(gòu)思出高水平的舞蹈作品。

每一個(gè)成功的舞蹈作品，都離不開優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)構(gòu)思。舞蹈藝術(shù)的構(gòu)思，不僅能夠提升舞蹈的價(jià)值，還可不斷提升舞蹈編導(dǎo)者的藝術(shù)價(jià)值，進(jìn)而更好地展現(xiàn)舞蹈的文化內(nèi)涵。

例如：編導(dǎo)在構(gòu)思《心琴》時(shí)，通過(guò)對(duì)苗族群眾生活的深入了解，決定用苗族特有的月琴傳情方式，進(jìn)行了別具匠心的設(shè)計(jì)，通過(guò)琴聲的震動(dòng)傳遞著舞者的內(nèi)心感受，創(chuàng)造出一種溫馨、纏綿的意境，給觀眾展現(xiàn)了一個(gè)快樂(lè)而和諧的社會(huì)大家庭中的苗族少女。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，舞蹈是一門藝術(shù)，舞蹈編導(dǎo)更是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，從舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)，到舞蹈內(nèi)容，再到舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)、舞蹈構(gòu)思，都必須要在生活中進(jìn)行探索、創(chuàng)新，并做到形式上的突破，才能編導(dǎo)出優(yōu)秀的舞蹈作品。

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（作者單位：福建省歌舞劇院）endprint