楊麗敏

摘要：群眾文化是我國(guó)當(dāng)前文化建設(shè)領(lǐng)域的重要組成部分，群眾文化具有重要的社會(huì)功能和文化價(jià)值，是一種積極的公共文化現(xiàn)象。群眾文化除了具有娛樂(lè)功能和交流功能外，還旨在普及文化知識(shí)，傳播先進(jìn)文化來(lái)滿足廣大人民群眾對(duì)新文化的需求。群眾文化作為精英文化的重要載體，建立了以群眾為基礎(chǔ)的交流平臺(tái)，為我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)辟了大量的文化市場(chǎng)。

關(guān)鍵詞：群眾文化；社會(huì)功能；文化價(jià)值

群眾文化是人民群眾自我參與、開(kāi)發(fā)的社會(huì)性文化，它以自?shī)首越痰姆绞胶臀幕瘖蕵?lè)的內(nèi)容來(lái)滿足人民群眾的生活需求。群眾文化是現(xiàn)階段我國(guó)文化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它包含著最重要的社會(huì)功能和文化價(jià)值。群眾文化包含了娛樂(lè)和交流、群體認(rèn)同等社會(huì)功能，它的文化價(jià)值在于開(kāi)辟了文化建設(shè)市場(chǎng)，建立了文化建設(shè)交流平臺(tái)，促進(jìn)了先進(jìn)文化的傳播與發(fā)展。

1、群眾文化的社會(huì)功能

群眾文化的社會(huì)功能最主要體現(xiàn)在娛樂(lè)和交流功能。在社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展的同時(shí)，勞動(dòng)生產(chǎn)率也在快速提高，人們自由支配的閑暇時(shí)間越來(lái)越多。但是隨著生活、工作節(jié)奏的加快，人們產(chǎn)生了巨大的心理壓力。隨著高層住宅樓的興起，人與人之間的交流逐漸減少，生活在大都市的人們?nèi)狈η楦薪涣鞯娜ψ?。隨著農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力進(jìn)入城市以及城鄉(xiāng)一體化建設(shè)進(jìn)程的加快，我們?cè)絹?lái)越需要為群眾創(chuàng)造一個(gè)相互交流的平臺(tái)，加強(qiáng)人們之間的文化交流，促進(jìn)群眾全面發(fā)展以及社會(huì)的穩(wěn)定和諧。群眾文化的社會(huì)功能還表現(xiàn)在群體認(rèn)同功能。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，來(lái)自不同國(guó)家、不同民族的人們之間開(kāi)始有了頻繁的交流，這就使人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到社會(huì)群體認(rèn)同感的重要性，但同時(shí)人們也在彰顯自己有別于其他群體的獨(dú)特之處。群眾文化來(lái)自于社會(huì)廣大群眾，自然具有群體認(rèn)同功能，盡管來(lái)自四海八方的群眾各有各的文化特征和藝術(shù)風(fēng)格，但人們會(huì)在群眾文化這個(gè)交流平臺(tái)去展現(xiàn)自己與眾不同的文化特色，在公園、在廣場(chǎng)、在社區(qū)人們盡情的展示著自己獨(dú)特的文藝節(jié)目和文化知識(shí)。這在一定程度上體現(xiàn)出了群眾文化的認(rèn)同功能。

2、群眾文化的文化價(jià)值

我國(guó)現(xiàn)階段的主導(dǎo)文化是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，怎樣充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主導(dǎo)作用，是需要我們重點(diǎn)考慮的關(guān)鍵問(wèn)題。主導(dǎo)文化是文化發(fā)展的主要指導(dǎo)思想，也是人們文化生活的重要支撐，它是多元文化和多元價(jià)值觀念能夠和諧共存、共同發(fā)展的重要保障。因此，我們要合理運(yùn)用主導(dǎo)文化來(lái)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀?，F(xiàn)階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族的重要靈魂，主導(dǎo)文化應(yīng)該利用群眾文化豐富靈活的活動(dòng)形式，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系，讓人們?cè)谳p松愉悅的氛圍中，接受主導(dǎo)文化價(jià)值觀的熏陶，使其得到更多群眾的認(rèn)可，讓群眾文化成為主導(dǎo)文化的平臺(tái)，使社會(huì)共同的思想基礎(chǔ)得到維護(hù)和鞏固。

群眾文化的文化價(jià)值還體現(xiàn)在支持和保障人民群眾的基本文化權(quán)益。我國(guó)當(dāng)前的文化建設(shè)包括兩個(gè)層次的建設(shè)，即文化事業(yè)建設(shè)與文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)。首先文化事業(yè)建設(shè)是以公益性為目的，由國(guó)家開(kāi)展的文化建設(shè)。而文化產(chǎn)業(yè)是在文化體制不斷改革中逐漸形成的。文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)是文化市場(chǎng)，而文化市場(chǎng)則是以人民群眾對(duì)文化藝術(shù)的鑒賞能力和消費(fèi)能力作為支撐的。隨著人們物質(zhì)水平和教育水平的不斷提高，文化藝術(shù)的鑒賞能力和消費(fèi)能力也在隨之提升，只有不斷加大文化藝術(shù)的普及教育，使人民群眾的基本文化權(quán)益得到保障和支持，才能拓展文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，使文化產(chǎn)業(yè)得到持久的發(fā)展。

3、群眾文化的發(fā)展方法

發(fā)展群眾文化具有重要的理論研究意義和實(shí)踐意義。我國(guó)的文化藝術(shù)形式多種多樣、內(nèi)容豐富，據(jù)目前的研究結(jié)果可以看出，群眾文化為我國(guó)文化研究者提供了新的契機(jī)，研究工作內(nèi)容得到了補(bǔ)充和豐富，越來(lái)越多的文化現(xiàn)象研究使我國(guó)文化事業(yè)得到了繼承和發(fā)展。群眾文化給廣大勞動(dòng)群眾提供了展示自我的平臺(tái)，豐富了人們的業(yè)余文化生活，使我國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)瑰寶得到了繼承和保護(hù)。豐富多彩的群眾文化活動(dòng)促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。但是，發(fā)展群眾文化離不開(kāi)政府的扶持與帶動(dòng)，國(guó)家及地方各級(jí)文化部門(mén)要采取一些新辦法、新舉措，在物質(zhì)、理論上給予支持，加強(qiáng)社區(qū)基層文化室的建設(shè)，營(yíng)造良好的群眾文化活動(dòng)氛圍。政府可以利用民俗和現(xiàn)代節(jié)假日，如春節(jié)、國(guó)慶、元旦等舉辦群眾文化活動(dòng)，增強(qiáng)人們的民族感和愛(ài)國(guó)熱情。群眾文化能夠代表本地區(qū)的整體文化特點(diǎn)，因此在新時(shí)代的背景下，政府要利用新媒體進(jìn)行文化宣傳，發(fā)展群眾文化，當(dāng)?shù)孛襟w也要關(guān)注群眾文化，加大報(bào)道力度，讓更多群眾了解并參與到群眾文化中來(lái)，采用靈活的方式、方法，讓群眾文化活動(dòng)蓬勃發(fā)展。

總之，在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的新時(shí)代，發(fā)展群眾文化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)具有重大的意義。在了解群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值后，希望有更多的人參與到群眾文化研究的潮流中，為更好地致力于文化發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量，相信我國(guó)的群眾文化事業(yè)會(huì)得到長(zhǎng)足的發(fā)展。

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