王敬雅

近日，乾隆皇帝的一件“御制藍(lán)綢捻金銀繡金龍十二章吉服袍”在倫敦拍賣，估價在一百萬。如果您關(guān)注過絲織品拍賣市場就能知道，現(xiàn)在每年上拍的龍袍、蟒袍有幾十件，并不算一個稀罕物件。2004年，清乾隆刺繡十二章紋龍袍以163.18萬成交;2006年，清乾隆御制鑲珠黃緞十二章紋龍袍曾拍出1468萬;2014年，清乾隆藍(lán)色綢平金銀繡云龍紋龍袍以184萬成交。

乾隆皇帝的龍袍上，既沒有鉆石，也沒有寶石，其間綴嵌的珠子談不上名貴，那么是什么讓“龍袍”的價格不斷走高呢？

皇帝穿的衣服，都叫“龍袍”

其實，并非所有繡有龍紋的袍子都是“龍袍”。明代人沈德潛在《野貨編》中說：“蟒衣，為象龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪耳?！币虼擞小八淖︱?，五爪龍”的說法。但是實際情況中，龍和蟒的形象幾乎沒有這種區(qū)別。這種明代公務(wù)員制服到了清代幾乎有錢人人手一件。清人富察敦崇《燕京歲時記·辭歲》中記：“凡除夕，蟒袍補褂走謁親友者，謂之辭歲?！钡搅饲宕瑵M大街都是穿著龍紋袍服的人了。

真正的龍袍專指皇帝的服裝，而我們一般用是否繡有“十二章紋”來區(qū)分是不是皇帝的衣服。“十二章紋”，是中國古代帝王專用的服飾圖案，它將傳說中舜帝、黃帝時代的圖形加以引用和發(fā)展，最后形成特殊的徽標(biāo)，有日、月、星辰、山、龍、宗彝、華蟲、藻、火、粉米、黼、黻等。但是到了清晚期，政治混亂，人人都有一個“皇帝夢”，也有人偷偷在自己的蟒袍上繡上并不那么明顯的“十二章紋”，這是后話。

現(xiàn)在專業(yè)分類中，其實并沒有“龍袍”一項，通常按照場合，皇帝服裝分“禮服”“吉服”“常服”“行服”“戎服”“便服”，而且每一種服裝都是套裝。我們今天所說的“龍袍”，應(yīng)該是清代“朝袍”和“吉服袍”的統(tǒng)稱，只是皇帝服裝的一部分。像電視劇中，皇帝在活著的時候，很少只穿著一件朝袍到處晃蕩一一當(dāng)然，成殮時候的皇帝是只著朝袍的。

皇帝也給龍袍點贊、加單、差評

皇帝龍袍或依禮部定式，或是皇帝命題，由內(nèi)務(wù)府畫院畫師出小樣進(jìn)呈。設(shè)計師的設(shè)計稿要經(jīng)過皇帝首肯，或經(jīng)內(nèi)務(wù)府大臣審閱，連同批準(zhǔn)件發(fā)到南方織造處。故宮圖書館收藏了包括龍袍在內(nèi)的3400余件各類服飾圖樣，這些小樣大多為同治七年初皇帝大婚交江南三織造承辦的各種活計。

三織造處即江寧、蘇州、杭州織造處，他們負(fù)責(zé)御用絲織品的生產(chǎn)和采辦。江寧織造負(fù)責(zé)御用彩織錦緞，蘇州織造負(fù)責(zé)絞、綢、錦緞、紗、羅、繹絲、刺繡.杭州織造負(fù)責(zé)御用袍服、絲績、杭綢等。三個織造處織成匹料后，再送交裁作、繡作、衣作。刺繡由如意館畫工設(shè)計彩色小樣，發(fā)交內(nèi)務(wù)府和江南織造衙門所屬的繡坊進(jìn)行生產(chǎn)。成衣分為上用、內(nèi)用和官用，上用即為皇帝所用，內(nèi)用為皇宮內(nèi)的皇室成員所用，官用則用于諸王百官的賞賜。

皇室所用之物均要求做工精良、質(zhì)量上乘，不得有瑕疵。乾隆皇帝是一個生活精致的男子，他曾多次提供樣紙和庫存樣品，命三織造“照此顏色織新花樣”，要“光亮好”“顏色鮮”“圖飾搭配合度”。而且乾隆皇帝經(jīng)常對龍袍的花色、質(zhì)量提出明確要求和修改意見，如“不要大紅，要按五色”“其顏色還要文雅些”“靠色再多添幾色，其紅紫色顏色還要淡些”“往細(xì)致里做”“若奉傳辦務(wù)要精細(xì)”等等。

龍袍是真正的“穿金戴銀”，在制作的過程中，大量使用金銀線，也就是以金銀等貴金屬捶打成金箔，并將金箔纏繞在絲線上加工而成的絲線，有宮內(nèi)匠役制作、蘇杭地區(qū)制作以及購買的洋金銀線三種。連乾隆皇帝本人對金線的使用都會進(jìn)行監(jiān)督，乾隆七年十月初五，乾隆皇帝得到兩件新龍袍，經(jīng)查發(fā)現(xiàn)，江寧織造做此項活計時，用的金銀線較多，于是質(zhì)問：“兩件補褂如何用許多金線、銀線？”并申飭要“酌量”給用。

如果送來的成品皇帝滿意，還能獲得二次訂貨。乾隆十五年八月，皇帝夸贊蘇州織造局做成的緙絲夾龍袍的袖子上金線邊好，要求“即照此金線做法，往細(xì)致里繡做”。但是如果貨不對板，乾隆皇帝就會給差評，比如“二色金龍袍繡做甚糙”“做來龍袍繡法甚糙”。

龍袍也是一種高級賞賜

如果做得不合適，可以改造的，則快遞回江南重新修整。如果驗收合格，即可入庫存儲?；实鄣凝埮燮綍r存放在四執(zhí)庫或緞庫、衣庫，以備重要場合取用?；实墼谖坏臅r候，他的冠袍帶履，由內(nèi)務(wù)府的四執(zhí)庫管理，隨時伺候穿戴?；实垴{崩后，他的日常穿戴會被特別收貯起來，并標(biāo)上黃簽，后世皇帝不會再拿出來用。但是皇帝生前沒有上過身的衣服，會不會被自己的兒子接著穿，這不好說。因為現(xiàn)在所見清后期朝袍中，也有使用乾隆時期工藝和材料的，也有明顯是補繡了十二章紋，被當(dāng)作朝袍使用的。

龍袍雖然是江南生產(chǎn)的，但是作為皇帝的御用物品，不得流入民間，但是高官家庭會通過各種渠道獲得，《紅樓夢》中提到賈府庫房中有上用的布料?；实蹠埮圩鳛橐环N高規(guī)格的賞賜賜給臣下，現(xiàn)在一些藏廟中就收藏有清代皇帝賞賜的龍袍。各博物館中所藏龍袍也大量來源于清代的頒賞。如云南民族學(xué)院民族博物館，就藏有絳紫色緞面龍紋吉服袍一件，是清代云南南甸傣族龔姓土司的家傳之物，捐獻(xiàn)者稱是皇帝給他們祖上的賜品。

清末這種賞賜更為頻繁，比如1909年，末代皇帝溥儀為了表彰張作霖在剿滅蒙古叛匪中的英勇表現(xiàn)，御賜給他盤金龍吉服袍一件。后來，張作霖也沒太當(dāng)回事，將此吉服袍轉(zhuǎn)贈給了曾任日本關(guān)東軍駐沈陽守備隊隊長的植田少將。1945年日本戰(zhàn)敗，植田回國后因病去世，龍袍由其夫人保存并送給了日本高知縣文化學(xué)者、漢詩翻譯家湯山愧平。因為清末局勢動蕩，北京被侵略者多次洗劫，再加上皇室管理松散，大量清宮物件流失民間及國外。

古代民間對皇帝有很多神乎其神的想象，比如皇帝一件龍袍要制作一千天，穿一次就不要了。其實皇帝也是一般人，不但會自己設(shè)計，做不合適會改，還會算計著少用金線。衣食住行，衣字當(dāng)先，不知道皇帝獲得新衣服的時候，和我們收快遞的心情，是不是一樣的。