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論城市綠色開敞空間規(guī)劃的范式演變

2018-02-04 23:49陳海霞
智能城市 2018年13期
關(guān)鍵詞:城市公園范式城市規(guī)劃

陳海霞

楚雄州勘測(cè)規(guī)劃設(shè)計(jì)院,云南楚雄 675000

1 相關(guān)概念

所謂的范式是指科學(xué)家共同認(rèn)同的一種理論準(zhǔn)則假說(shuō),范式是科學(xué)共同體用來(lái)解答未知問題的一個(gè)常用工具,提出新范式是為了解釋在傳統(tǒng)范式危機(jī)中無(wú)法直接解答的問題。在不同社會(huì)發(fā)展程度和社會(huì)認(rèn)知前提下,從科學(xué)對(duì)象、規(guī)劃目的、指導(dǎo)思想、工人安排和具體規(guī)劃等多方面進(jìn)行綜合考察。中外關(guān)于綠色開敞空間的規(guī)劃,在發(fā)展過程中一共出現(xiàn)過兩次比較巨大的轉(zhuǎn)換,其間一共出現(xiàn)了三次范式。

2 園林花園范式

該范式的形成時(shí)間較早,主要出現(xiàn)在農(nóng)耕社會(huì)。當(dāng)時(shí)由于人類文明發(fā)展程度不夠,城市規(guī)模較小,生態(tài)環(huán)境問題與人類的自身發(fā)展存在的矛盾并不突出,不是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾,所以對(duì)其進(jìn)行重視的人口和相關(guān)解決方法的研究,并不是相關(guān)科學(xué)研究者工作的主要內(nèi)容,對(duì)其對(duì)象進(jìn)行研究工作的時(shí)間較短,相關(guān)資料文獻(xiàn)保存情況較差,目前能夠直接找到的相關(guān)資料數(shù)量較少。

以古典園林為代表的中國(guó)古代城市綠色開敞空間規(guī)劃,曾經(jīng)在我國(guó)各主要城市的發(fā)展過程中,都占據(jù)了重要的影響地位。根據(jù)相關(guān)史料和現(xiàn)場(chǎng)挖掘的實(shí)際情況來(lái)判斷,我國(guó)早在先秦時(shí)期,關(guān)于王畿地區(qū)的規(guī)劃就已經(jīng)有最初的發(fā)展意識(shí),而發(fā)展至隋唐時(shí)期,已經(jīng)有了較為完整的城市規(guī)劃方案,在對(duì)城市內(nèi)部空間進(jìn)行規(guī)劃和功能分區(qū)時(shí),已經(jīng)綜合考慮到生活區(qū)、商業(yè)區(qū)、休閑區(qū)等雖然在具體的表現(xiàn)形式上受當(dāng)時(shí)文化發(fā)展程度的限制并沒有直接表現(xiàn)為現(xiàn)代城市發(fā)展的功能性,但是已經(jīng)初具規(guī)模。在我國(guó)歷史上,各個(gè)朝代的主要城市,在進(jìn)行城市選址和城市內(nèi)部空間規(guī)劃過程中,都會(huì)考慮到周圍的自然環(huán)境,并且在城市道路中進(jìn)行綠化,在部分地區(qū)進(jìn)行風(fēng)景點(diǎn)綴,不難看出,我國(guó)進(jìn)行城市開發(fā)時(shí)會(huì)尊崇“天人合一”的理念,所以在我國(guó)傳統(tǒng)城市開發(fā)過程中,綠色開敞空間為載體的自然生態(tài)環(huán)境是比較常見的。受到周禮和儒家思想的長(zhǎng)期影響,我國(guó)古代在進(jìn)行城市規(guī)劃時(shí),形制規(guī)整,各地區(qū)相對(duì)獨(dú)立,園林受到城市規(guī)劃制約,常常作為城市與建筑之間的附屬物,在封閉空間內(nèi)通過添加自然風(fēng)光進(jìn)行美化點(diǎn)綴,而具體的數(shù)量和風(fēng)格,則又決定于當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展情況和主人的個(gè)人喜好。

而與中國(guó)城市發(fā)展同時(shí)進(jìn)行的西方世界,從古希臘到羅馬,再到后來(lái)的拜占庭,城市成為了表現(xiàn)權(quán)力和奢華的舞臺(tái)。在城市規(guī)劃中,主要的風(fēng)格是對(duì)理性和秩序的追求。園林成為了建筑的一種延伸,作為一道獨(dú)特的風(fēng)景線存在于城市發(fā)展規(guī)劃中。西方國(guó)家的城市綠色開敞空間規(guī)劃與建設(shè),沒有像中國(guó)一樣可以延續(xù)到城墻之外的廣闊原野,也沒有成為城市的主要組成部分,與城市的其他建筑相比處于從屬地位,沒有特別的風(fēng)格和時(shí)代特點(diǎn)。從現(xiàn)在已經(jīng)挖掘的現(xiàn)場(chǎng)遺址和出土文獻(xiàn)中,可以發(fā)現(xiàn)無(wú)論是東方還是西方,在古代進(jìn)行城市綠色開放空間的規(guī)劃時(shí),其功能都是較為單調(diào)的,只是作為建筑物的一種點(diǎn)綴,沒有獨(dú)特的風(fēng)格和意義,而且這些綠色空間主要是供少數(shù)階級(jí)人群進(jìn)行使用的,是提供該階層人群茶余飯后消遣的場(chǎng)所,也可以作為一種對(duì)財(cái)富和權(quán)力的展示。普通大眾在日常生活中很少與綠地進(jìn)行接觸,當(dāng)時(shí)無(wú)論是普通階級(jí)還是較為高貴的階級(jí)對(duì)于綠色空間都沒有太多的情感投入,綠地僅僅是一種風(fēng)格與普通建筑物稍顯不同的建筑群而已,當(dāng)時(shí)的建筑規(guī)劃師和人民并沒有給其賦予更多的意義和思考,從規(guī)劃的對(duì)象來(lái)說(shuō),古代城市進(jìn)行綠色開敞空間規(guī)劃過程中,主要是為少數(shù)人服務(wù),所以在細(xì)節(jié)處會(huì)精雕細(xì)琢,但是在實(shí)際的意義賦予上卻存在空洞乏味的特點(diǎn),在富麗堂皇之間并沒有更多的哲學(xué)思考。對(duì)于其他形式的綠色開敞空間,如道路的綠化和城市周邊的休息地區(qū)在規(guī)劃上就稍顯粗放,沒有太多的裝飾因素。

少數(shù)的使用者在使用綠色開敞空間時(shí),對(duì)于設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)走向有絕對(duì)的主導(dǎo)權(quán),而實(shí)際的規(guī)劃參與者卻沒有太多的話語(yǔ)權(quán),普通群眾更是無(wú)權(quán)發(fā)言,所以其風(fēng)格表現(xiàn)極富個(gè)人特點(diǎn),不能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展程度和普遍認(rèn)同的美學(xué)。從規(guī)劃思想來(lái)說(shuō),古代城市綠色開敞空間規(guī)劃主要是體現(xiàn)擁有者個(gè)人的意志和審美,強(qiáng)調(diào)直觀的體驗(yàn)和感受,在有限的空間內(nèi)表現(xiàn)出絕對(duì)的意義。整個(gè)規(guī)劃過程擁有者的個(gè)人意志會(huì)貫穿前后,表現(xiàn)出極為強(qiáng)烈的個(gè)人意識(shí)和個(gè)人審美,正是基于該原因,所以在同時(shí)期不同地區(qū)的相同建筑群中,其風(fēng)格表現(xiàn)也存在較大的差異。

3 城市公園范式

城市公園范式最初誕生的時(shí)間大概在19世紀(jì),西方社會(huì)剛剛完成資本主義制度轉(zhuǎn)換,當(dāng)時(shí)處于工業(yè)革命生產(chǎn)時(shí)期,人類的生產(chǎn)力被大幅度的解放和發(fā)展,在功利主義和實(shí)用主義的指導(dǎo)原則下,對(duì)大面積的舊城區(qū)進(jìn)行改造和重新設(shè)計(jì),這一過程直接推動(dòng)了近現(xiàn)代城市規(guī)劃時(shí)最重要的三大運(yùn)動(dòng):公共衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)、環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)、城市美化運(yùn)動(dòng)。

舊城改造的所有過程中,其中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是通過綠化建設(shè)對(duì)當(dāng)時(shí)人們的日常生活環(huán)境進(jìn)行了衛(wèi)生處理,改善了人們?nèi)粘I畹馁|(zhì)量,從而有效緩解了當(dāng)時(shí)普遍存在于西方工業(yè)化國(guó)家的社會(huì)矛盾。從17世紀(jì)開始,在英國(guó)倫敦舉行的皇家狩獵地,逐漸向普通大眾開放,普通大眾在工作之余有權(quán)在這些地區(qū)進(jìn)行休閑,這些地區(qū)迅速成為了城市公眾休憩和社交活動(dòng)舉行的主要場(chǎng)所。從1835年開放的攝政公園建設(shè)過程中,當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)師已經(jīng)考慮如何解決城市環(huán)境改造和土地開發(fā)問題,希望可以通過在公園的附近修建大量的住宅區(qū),達(dá)到保證住宅區(qū)內(nèi)的居民能夠在日常生活中享受到公園較為良好的生活體驗(yàn),提升這一區(qū)域人口的生活品質(zhì),利用同一區(qū)域同時(shí)完善居住環(huán)境,提高居住品質(zhì),并帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)的多重目的。這一思想的改變直接影響到后續(xù)的城市公園規(guī)劃,為后續(xù)的規(guī)劃設(shè)計(jì)師們提供了新的思考方向。19世紀(jì)50年代美國(guó)的公園運(yùn)動(dòng)是后來(lái)在全世界范圍內(nèi)普遍推行城市公園的重要原因。當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)師為紐約市設(shè)計(jì)了中央公園,期待通過該大型公園有效改善城市的形象。在設(shè)計(jì)的過程中,設(shè)計(jì)師們首次在設(shè)計(jì)方案中提出了人與自然相互融合的設(shè)計(jì)元素。這一新型的設(shè)計(jì)思路直接影響到19世紀(jì)后半葉風(fēng)行于北美和歐洲的城市公園建設(shè)運(yùn)動(dòng)。根據(jù)當(dāng)時(shí)的資料記載,截至1880年美國(guó)210個(gè)城市中,已有超過80%以上的城市都建有自己獨(dú)特的城市花園。

進(jìn)入20世紀(jì),伴隨著城市規(guī)劃思想的改變,衛(wèi)星城鎮(zhèn),有機(jī)疏散,田園城市的設(shè)計(jì)思想,成為了在歐洲和北美大陸開始廣泛實(shí)踐的設(shè)計(jì)風(fēng)格。由于二戰(zhàn)給歐洲傳統(tǒng)城市帶來(lái)了毀滅性的打擊,這也給設(shè)計(jì)師提供了一個(gè)絕佳的推倒重來(lái)的設(shè)計(jì)平臺(tái)。在這一時(shí)期,城市綠色開敞空間在整個(gè)城市規(guī)劃建設(shè)中發(fā)揮了前所未有的作用,城市綠色開敞空間終于成為了一個(gè)城市空間結(jié)構(gòu)規(guī)劃過程中必須存在的因素,并且城市綠色開放空間也成為了行業(yè)專家評(píng)價(jià)一個(gè)城市規(guī)劃建設(shè)質(zhì)量和水平的重要考證。

城市公園范式產(chǎn)生于工業(yè)社會(huì),與園林公園范式相比,此時(shí)由于人類工業(yè)發(fā)展對(duì)于外部自然環(huán)境造成的影響,已經(jīng)直接干擾到當(dāng)時(shí)的居民日常生活,人們已經(jīng)開始注意到工業(yè)生產(chǎn)和自然環(huán)境之間存在的矛盾,所以在這一時(shí)期進(jìn)行的城市規(guī)劃,更多的是思考人與自然如何和諧相處,并且由于當(dāng)時(shí)的貴族階級(jí)已經(jīng)消失,所以在進(jìn)行相應(yīng)的建筑群建設(shè)規(guī)劃時(shí),所有的設(shè)計(jì)思路都是按照當(dāng)時(shí)大眾普遍的審美風(fēng)格而進(jìn)行的,已經(jīng)不存在個(gè)人的意志決定整個(gè)城市發(fā)展規(guī)劃的情況。由于工業(yè)發(fā)展給人類社會(huì)造成前所未有的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),給更多的人口提供了優(yōu)質(zhì)的生活條件保障。隨著社會(huì)發(fā)展,人類的生活品質(zhì)不斷提升,對(duì)于更好的生活環(huán)境提出了新的要求,在這樣的環(huán)境下,進(jìn)行綠色開敞空間的設(shè)計(jì)時(shí),其服務(wù)的對(duì)象已經(jīng)從原來(lái)的少數(shù)人口轉(zhuǎn)化為絕大多數(shù)的城市居民,而居民對(duì)于綠色開敞空間的要求,從最開始的視覺點(diǎn)綴已經(jīng)成為了一種必要的美學(xué)體現(xiàn),在整個(gè)城市規(guī)劃中占有不可取代的地位,這樣的思想轉(zhuǎn)變,使得綠色開敞空間的規(guī)劃,從原先的感性判斷,逐漸的走向理性的思考,最終通過理性思考得出一大批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案。

4 生態(tài)規(guī)劃范式

該范式是出現(xiàn)在20世紀(jì)中葉,當(dāng)時(shí)由于西方世界的經(jīng)濟(jì)開始重新騰飛,人們對(duì)于工業(yè)革命造成的環(huán)境惡果已經(jīng)進(jìn)行了深入的思考,并且相關(guān)的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)有所進(jìn)步,當(dāng)時(shí)的西方國(guó)家已經(jīng)開始重視在城市規(guī)劃過程中人與自然和諧相處的環(huán)節(jié),與原先僅僅是在這一方面進(jìn)行簡(jiǎn)單的思考不同,進(jìn)入生態(tài)規(guī)劃范式后再進(jìn)行城市發(fā)展規(guī)劃時(shí),人們開始實(shí)質(zhì)性的在城市規(guī)劃過程中加入了與生態(tài)環(huán)境和諧相處的環(huán)節(jié)。當(dāng)時(shí)得益于環(huán)境社會(huì)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、社會(huì)生態(tài)學(xué)、生物氣候等學(xué)科的高速發(fā)展,能夠?yàn)槌鞘幸?guī)劃者們提供更加具體、詳細(xì)的設(shè)計(jì)考證。

5 結(jié)語(yǔ)

三種不同范式代表了人類社會(huì)從出現(xiàn)到發(fā)展,不同時(shí)期對(duì)城市規(guī)劃建設(shè)進(jìn)行的探索和實(shí)例,通過研究三種不同范式之間的區(qū)別和聯(lián)系,能夠幫助城市規(guī)劃設(shè)計(jì)者們更好的理解關(guān)于綠色開敞空間設(shè)計(jì)規(guī)劃的發(fā)展方向。

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