曹曉磊

[中圖分類號]：I206? [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-33-0-01

《紅樓夢》是我國古代四大名著之首，它之所以有如此高的地位，不僅僅因為各具特色的人物，精妙細致的描寫和錯綜復(fù)雜的故事情節(jié)，最為重要的是這本書的思想性。人們看《紅樓夢》總能看到自己的影子，不同時期讀《紅樓夢》也能得到不同的感悟，《紅樓夢》思想的獨特性也正在于此。《紅樓夢》是一部屬于眾生的書，這與四大名著中的其他三部皆有所不同?！度龂萘x》、《水滸傳》、《西游記》都是為英雄而寫，寫的是男性的世界，是權(quán)力、戰(zhàn)爭和反抗。曹雪芹寫《紅樓夢》是為眾生而寫，尤其是為鐘靈毓秀的女孩而寫，寫的是普普通通的人和事，寫的是沒有添加任何標(biāo)簽的最原始的人性的光輝，這便是《紅樓夢》的“慈悲之心”。

《紅樓夢》對人物的“慈悲之心”，來自于對人類悲劇性命運的認識。《紅樓夢》全篇充滿了對人生的思考，認為人生在世不過是一場虛幻，然而必須要經(jīng)歷不同的劫難，方可領(lǐng)悟人生。補天石須得去人間磨礪，才明白紅塵中“美中不足，好事多魔”;甄士隱在夢中入不得太虛幻境，聽不懂道人玄機，只有經(jīng)歷失女、家變，飽嘗痛苦滋味，才能被道人點化。從這個角度來說，人類最終的命運都帶有悲劇性，這邊是“慈悲之心”的來源?！都t樓夢》開頭的《好了歌》，以及甄士隱為好了歌所作的解注，便是對無常的世事進行的總結(jié)。既然總要歸于“白茫茫大地真干凈”，世間之人忙碌的，癡情的，算計的，茍且的，最后都只得一場虛幻而已，人生如何不悲哀呢？作者既已認識到人生的可悲，因而無論是對何人，便都存有了慈悲之心，《紅樓夢》也因此而富有了生命的意義。

《紅樓夢》的“慈悲之心”最突出地表現(xiàn)在對女性人物的歌頌上。從父系社會開始，女性一直處于從屬地位，為女性寫的書大部分是女四書之類束縛和統(tǒng)治女性的工具，而曹雪芹則看到了女性真正美好的品質(zhì)。因此，曹公所寫女性人物，并未將女性物化為男性的附屬品，也沒有從男性的角度寫女性之美，而是平等地看待每一個人，因而筆下的人物各具特色：林黛玉風(fēng)流裊娜，薛寶釵玲瓏端莊，王熙鳳雷厲果斷，襲人溫柔賢淑……眾多女性人物各具特點，而曹公對她們卻并沒有進行好壞的評價。在曹公看來，所有的女性都無法抵抗得了社會的不公，掙脫不了殘酷的命運，不論是小姐還是丫鬟，無論是癡情的，無情的，多情的，最后都逃不出悲慘的結(jié)局，因為在當(dāng)時的社會中，女性始終處于被支配的地位，因而“千紅一哭”、“萬艷同悲”，曹公借賈寶玉表達對她們充滿的同情和憐憫，這便是《紅樓夢》“慈悲之心”最大的體現(xiàn)。后世讀者有的不喜歡林黛玉的尖酸刻薄，有的不喜歡薛寶釵的圓滑世故，也有人不喜歡王熙鳳的心狠手辣，但是在曹公看來，她們都是被理解的，都是努力存活的平等個體，都是可憐可嘆的悲慘之人，紛紛擾擾爭吵的讀者，都未理解曹公的衷心。

《紅樓夢》的“慈悲之心”還體現(xiàn)在對底層人物的關(guān)懷上?！都t樓夢》除了描寫一眾女性形象，也描寫了許多賈府之外最普通的百姓，其中鮮明的代表就是劉姥姥?！度龂萘x》、《西游記》中農(nóng)村老婦人的形象，或是主人公經(jīng)過時受之恩惠，或者突出主人公的仁慈愛民，《水滸傳》中更是塑造了一些王婆、閻婆等市儈婦人的反面形象，都不似《紅樓夢》中劉姥姥這般，將普通農(nóng)村百姓當(dāng)作一個重要角色來寫，飽滿而真實，讓人們感受到來自最底層的人性的光輝。

劉姥姥是底層勞動人民的代表。《紅樓夢》中寫劉姥姥進大觀園，盡出“丑態(tài)”，為賈府的人們帶來了許多歡聲笑語，也讓大觀園更加有人情味。她幽默風(fēng)趣，閱歷豐富，察言觀色，富有民間智慧。她待人真誠，雖然是去賈府“打秋風(fēng)”，但是每次去賈府都盡自己所能給賈府帶東西，知恩圖報，最后更是救巧姐于危難之中，雖然世故圓滑卻并不是趨炎附勢之人，可見劉姥姥的淳樸善良。

除了農(nóng)村勞動人民，《紅樓夢》還寫了許多市井之中富有俠義精神的人物。醉金剛倪二輕財尚義俠、冷二郎柳湘蓮任俠使氣，作者通過寫這些底層人物的“俠義”來反襯為官者的無道和人世間情感的冷漠，從而尋找世間的溫暖與正義。

《紅樓夢》的慈悲之心更加體現(xiàn)在對反面人物的描寫中。在《紅樓夢》的眾多人物中，作者寫了很多帶有反面色彩的人物，然而在這些反面人物中，亦能感受到人性的溫暖。世間的人并非非黑即白，以平等博愛的眼光看待眾生，正是《紅樓夢》的“慈悲之心?！?/p>

比如呆霸王薛蟠，一出場便仗勢欺人，視性命如草芥，讓人厭惡。而后更是不務(wù)正業(yè)，紙醉金迷，完全是一個放浪公子哥的形象。而他的“呆”性情，也讓人啼笑皆非。但是這樣一個帶有反面色彩的人物，也有“呆”的可愛的一方面。他細心照料母親和妹妹薛寶釵，轉(zhuǎn)了性出門經(jīng)商，回家不忘給母親和妹妹帶東西。與柳湘蓮更是不打不相識，柳湘蓮出家而去，他更是“望著西北上大哭了一場回來”“說著眼眶又紅了上來”，有情有義亦讓人動容。

王熙鳳亦是一個具有反面色彩的人物，是一個“假惡丑”和“真善美”兼而有之的形象豐滿的人物。一方面，她爭強好勝，貪權(quán)弄事，“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子;明是一盆火，暗是一把刀”;另一方面，她精明強干，八面玲瓏，談笑風(fēng)生，給賈府帶來歡樂，又將賈府管理得井井有條，是受到大家歡迎的，最后王熙鳳的悲慘結(jié)局，也讓人唏噓不已。

蔣勛曾說，《紅樓夢》中處處是慈悲，處處是覺醒。《紅樓夢》的“慈悲之心”，不僅僅讓紅樓中的人物熠熠閃光，更讓讀者從中尋找到與眾生、與世界相處的方式，更愿意去尋找人生中的快樂和善意。