謝梅

摘? 要：康科德（concord）是一座位于美國(guó)新英格蘭地區(qū)波士頓西北郊區(qū)的小鎮(zhèn)。作為19世紀(jì)美國(guó)超驗(yàn)主義集大成者愛(ài)默生故鄉(xiāng)，康科德獨(dú)特的地理環(huán)境為二位作家的文學(xué)創(chuàng)作提供了寬松且豐富多元的人文氣氛。在康科德這一地理環(huán)境中，作家不僅形成了獨(dú)特的地理感知找到了創(chuàng)作對(duì)象，同時(shí)獲取了寫作的靈感。本文嘗試從愛(ài)默生基于康科德的地理感知層面來(lái)探討康科德對(duì)愛(ài)默生的創(chuàng)作和超驗(yàn)主義思想形成的巨大影響。

關(guān)鍵詞：康科德;地理感知;地理環(huán)境

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-33--01

康科德（Concord）是一座位于美國(guó)新英格蘭地區(qū)波士頓西北郊區(qū)的小鎮(zhèn)。正是這個(gè)小鎮(zhèn)見證了美國(guó)歷史中的二大輝煌事件：18世紀(jì)追求民主自由的美國(guó)人民在康科德成立了民兵組織重創(chuàng)英國(guó)殖民者，奏響了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角;19世紀(jì)的康科德吸引了美國(guó)文學(xué)史上的四位天才作家聚集于此，成就了美國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)的一個(gè)高峰。這四位作家分別是愛(ài)默生、霍桑、梭羅和奧爾科特。此后，康科德吸引了更多的文學(xué)天才到此，形成了與英國(guó)湖畔詩(shī)人齊名的“康科德文化圈”。“任何作家與作品以至于任何文學(xué)現(xiàn)象都產(chǎn)生于特定的地理環(huán)境，并且是特定時(shí)間里的地理環(huán)境……地理因素在文學(xué)的產(chǎn)生過(guò)程與發(fā)展歷史中，往往起著一種制約與規(guī)定的作用，是作家與作品產(chǎn)生的基礎(chǔ)與前提。自然地理以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的人文地理對(duì)于文學(xué)活動(dòng)的意義，是十分重要、巨大的，甚至是基礎(chǔ)性的作用”。這個(gè)觀點(diǎn)為康科德這一地理環(huán)境對(duì)愛(ài)默生的文學(xué)創(chuàng)作的影響做出了很好的詮釋。

愛(ài)默生出生于康科德小鎮(zhèn)。在愛(ài)默生生活的時(shí)代，康科德僅僅是一個(gè)大約有1500人的小鎮(zhèn)，或許是太小的緣故以至于沒(méi)有什么明顯的社會(huì)階層分化，沒(méi)有多少人特別窮困也沒(méi)有多少人稱得上富有。當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上沿襲的是舊時(shí)代的宗教制度和教育方式。人們嚴(yán)格信仰基督教，但非常有意思的是，清教主義派和天主教派可以在很短的時(shí)間內(nèi)交替使用同一個(gè)教堂。在教育方面，對(duì)新一代的少年兒童實(shí)施嚴(yán)厲的管教，教師可以通過(guò)體罰樹立權(quán)威。我們不難看出，康科德既沿襲著最傳統(tǒng)的文化傳統(tǒng)，又具有其獨(dú)有的包容性，這也使得康科德成為一個(gè)吸引不同種群、多元文化交融發(fā)展之地。

愛(ài)默生從1834年起就住在康科德。出于對(duì)康科德的喜愛(ài)，愛(ài)默生傾囊在此購(gòu)買了一棟房屋，房子位于通往波士頓的公路邊。這里環(huán)境優(yōu)美，各種植物、小溪圍繞在房子四周，除了松樹、竹林和冷杉，愛(ài)默生還在小溪邊建造了一座美麗花園，花園內(nèi)種植了玫瑰、郁金香、葡萄藤等各類鮮花和果蔬植物，園內(nèi)常年鮮花盛開。愛(ài)默生喜歡音樂(lè)，面對(duì)花園的書房?jī)?nèi)放了一架豎琴，春暖花開興致所至之時(shí)經(jīng)常吹奏豎琴和笛子，樂(lè)器之聲和花園內(nèi)的鳥鳴聲此起彼伏，讓人想起那些古老的歌謠和神話故事?！独瓲柗颉Ｎ譅柖?。愛(ài)默生的一生》的作者在書中也有這樣生動(dòng)的描述：“在晴天，愛(ài)默生同其好友奧爾科特常常邊走邊談，兩人不知不覺(jué)就會(huì)來(lái)到瓦爾登。雨天無(wú)法外出時(shí)，他們就在書房?jī)?nèi)促膝相談，康科德的山水風(fēng)光和文學(xué)創(chuàng)作是兩人的共同興趣和交流話題?？梢钥闯觯瑦?ài)默生已經(jīng)在康科德小鎮(zhèn)形成了自己的地理感知，散步于康科德的山水之中激發(fā)了作家的創(chuàng)作欲望、加深了作家對(duì)人與自然的思考，地理感知成為作家創(chuàng)作的活力源泉。

地理感知作為文學(xué)地理學(xué)的一個(gè)重要概念，主要指：人對(duì)所處的地理環(huán)境的一種情感投射，在與環(huán)境的互動(dòng)中激發(fā)人的記憶、感受、價(jià)值等情感因子，人在地理環(huán)境中對(duì)地方資源形成獨(dú)特的情感聯(lián)系和紐帶。就康科德而言，地理感知是愛(ài)默生與康科德天地、自然之間的情感聯(lián)系，是一種經(jīng)過(guò)文化與社會(huì)洗禮后的人地關(guān)系。對(duì)康科德的地理感知驅(qū)使作家從樂(lè)于安居于此，舒適的地理環(huán)境緩解了作家的現(xiàn)實(shí)壓力，造成心理層面的舒適感和安全感。日常生活中自然地融入到康科德的地理環(huán)境和空間，激發(fā)出作家的創(chuàng)作欲望和書寫沖動(dòng)，獲得最終的歸屬感，為生活和創(chuàng)作賦予意義。

愛(ài)默生對(duì)康科德自然環(huán)境的長(zhǎng)期觀察，形成了獨(dú)特的自然觀，他認(rèn)為人和自然萬(wàn)物之間有著不可分割的緊密聯(lián)系，為后期超驗(yàn)主義思想形成奠定了現(xiàn)實(shí)觀察基礎(chǔ)。愛(ài)默生的女兒曾說(shuō)道：“我常常不由自主地把父親那藍(lán)色的眼睛和清新的面孔，與康科德的藍(lán)天，樹林和瓦爾登湖聯(lián)系在一起。”對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)自己和人類關(guān)系的思考，對(duì)地理環(huán)境的書寫成為愛(ài)默生文學(xué)中的常見主題，這種獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格使得美國(guó)文學(xué)進(jìn)一步走向具有本土特色的獨(dú)立，擺脫了英語(yǔ)文學(xué)的影響。1834年，愛(ài)默生靜下心來(lái)在康科德河畔那寬闊的草坪上，那座漂亮而古老的新英格蘭式住宅內(nèi)開始動(dòng)筆創(chuàng)作《論自然》。他寫到：“高過(guò)屋頂?shù)哪穷w大柳樹是風(fēng)暴的和聲和號(hào)角，把颶風(fēng)的任性表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈，路上的樹以同樣的喧鬧，向前面的居住者宣告著同樣的事實(shí)。這粗獷渾厚的音樂(lè)會(huì)：它們的吼聲像一艘大船的索具在風(fēng)暴中碰撞?！痹凇墩撟匀弧分?，愛(ài)默生以自然為書寫對(duì)象，用全新的眼光去觀察自然和認(rèn)識(shí)自然，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共處。在他看來(lái)，自然和人作為宇宙的組成部分，自然幫助人重拾寧?kù)o、激發(fā)想象和獲取歡樂(lè)。在自然中達(dá)成對(duì)宇宙的新認(rèn)知，重新梳理人類、自然和宇宙之間的關(guān)系促生了美國(guó)文化的獨(dú)立和個(gè)性。

對(duì)康科德的地理感知對(duì)作家的創(chuàng)作顯然起到了很大的指引和啟發(fā)作用。在愛(ài)默生1837年出版的《論自然》中，我們能讀到康科德的自然風(fēng)貌源于愛(ài)默生對(duì)康科德地理環(huán)境的感知，康科德的山水都在著作中得以呈現(xiàn)，康科德的地理環(huán)境也形成了愛(ài)默生樸素文字風(fēng)格和作品自然的創(chuàng)作基調(diào)。

參考文獻(xiàn)：

[1]程虹.尋歸荒野[M].北京：生活.讀書.新知三聯(lián)書店，2001.