蘇 青

對普通游客來說，到國外旅游，包括科學博物館在內的博物館去參觀，通常是人們的首選。作為征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化物質或非物質遺產(chǎn)的場所，博物館中那些具有科學性、歷史性或藝術價值的藏品，可讓游客通過觀覽、品味、欣賞來獲取知識、接受教育、得到啟迪、提升素質，同時還可讓游客比較直觀、便捷、全面、科學、生動地了解這個國家的歷史、文化、自然、習俗，等等。

《域外博物館印象》是徐善衍教授的一本學術游記和隨筆集，作者把參觀、考察的聚焦點放在了科學博物館上，認為一個國家或地區(qū)的公共文化服務設施為其軟實力的象征，“各類博物館的建筑及其在城市里的位置就是這種形象的標志，也是每座城市遞給游客或來訪者的一張張名片”，通過考察東西方多個國家的各類博物館，并與許多國內外同行建立良好的工作與學術方面的互動關系，期望實現(xiàn)彼此間共同的價值追求——如何為本國或各地區(qū)建設一座最好的科學博物館而思考和努力[1]。讀罷《域外博物館印象》，我認為，書中的一篇篇紀實與感言的學術考察筆記，反映了徐善衍教授從四個不同維度參觀、考察域外博物館的收獲與思考。

一、以中國科普事業(yè)領導者的視角，對中國的科技館事業(yè)建設發(fā)展予以指導

徐善衍曾任中國科協(xié)六屆副主席、黨組副書記、書記處書記，同時兼任全國政協(xié)十屆教科文衛(wèi)體委員會副主任。在任期間，他于21世紀初參與領導和組織制定了《中華人民共和國科學技術普及法》，使之成為我國乃至全世界第一部關于科普的法律；他還曾領導中國科學技術館二期擴建工程，參與中國科學技術館新館的設計、建設等工作，組織制定了我國《科學技術館建設標準》，在我國科技館建設事業(yè)轉折中發(fā)揮了關鍵作用，為加強科學技術普及工作，提高公民科學文化素質，推動我國科技館事業(yè)發(fā)展，做出了重要貢獻。

科技館是以科技展覽教育為主要功能的公益性科普教育機構，它主要通過常設和短期展覽，以參與、體驗、互動性的展品及輔助性展示手段，以激發(fā)科學興趣、啟迪科學觀念、提升科學素質為目的，對公眾尤其是青少年進行科普教育。中國的科技館事業(yè)起步較晚，如果從1988年9月22日中國科技館一期工程建成開放算起，至今也只不過30年的歷史。而這期間，作為中國科普事業(yè)的一名領導者，徐善衍不僅見證了這段發(fā)展歷史，并將自己的智慧和汗水融入到了這段歷史當中。在《域外博物館印象》里，我們能清晰地感受到，他是如何以中國科普事業(yè)領導者的視角，通過參觀、考察域外博物館，學習借鑒域外科學博物館經(jīng)驗，對中國的科技館事業(yè)建設發(fā)展予以指導的。

作為我國科技館建設的參與者和領導者，在參觀、考察域外博物館時，徐善衍始終抱著這樣一個目的：“如何為本國或各自地區(qū)建設一座最好的科學博物館而思考和努力?！标P于為什么要建科技館這個問題，他在考察了日本的科學未來館和琵琶湖博物館后，感受到了這些科學博物館都在營造一種情境，而這種情境或許就是建造一座科學博物館的目的所在：“吸引公眾到這里來，針對社會發(fā)展和大眾自身生活關切的問題，形成一種‘眾籌眾創(chuàng)’的氛圍，做到從建館到運營的全過程與民眾互動，為民眾服務，這也是現(xiàn)代科學博物館發(fā)展的一種境界！”(參見本書中“琵琶湖畔上的沉思”一文)為此，本世紀初，中國科技館新館自建設伊始就體現(xiàn)了這一理念——吸引公眾到這里來。新館選址在奧林匹克森林公園園區(qū)，與鳥巢、水立方、奧林匹克塔、森林公園等著名景區(qū)比鄰相望、彼此呼應、互為補充，不僅成為2008年北京奧運會“綠色奧運、人文奧運、科技奧運”中“科技奧運”的重要體現(xiàn)，而且之后還成為園區(qū)重要的旅游景點(國家5A級景區(qū))、重要的教育場地(全國科普教育基地、全國愛國主義教育基地等)，每年都吸引三四百萬游客參觀、游玩、學習。

在本書的“游學中的思考”一文中，徐善衍重點探討了“何謂一流的博物館”“什么是科技館的理念”“我們該如何打造各具特色的中國科技館”“科學博物館可續(xù)發(fā)展的管理體制與運行機制是什么”“如何加強我國科學博物館發(fā)展的學術建設”等問題，而這些問題都是當今中國科學博物館發(fā)展所面臨的重要理論問題和實踐問題。以科學博物館如何展示未來的理念為例，徐善衍通過參觀日本科學未來館，對中國科技館展廳的設計方案進行了認真反思。他在本書的“關于展示未來的理念”一文中寫道：“進入21世紀以后，中國科技館內容設計方案，明確提出了五大板塊的內容：華夏之光(展示中國古代的科技文明)、探索與發(fā)現(xiàn)(展示基礎科學)、科技與生活、挑戰(zhàn)與未來、科學樂園。方案得到了較多人的贊同，認為國家級科技館的展示就應該從歷史到當代并面向未來，體現(xiàn)內容自洽的邏輯，創(chuàng)建一個具有無限張力的展示空間，特別是‘挑戰(zhàn)與未來’展廳很有時代性，應當成為全館最能吸引人們駐足關注與思考的部分。但開館以后的實際情況并非如此，‘挑戰(zhàn)與未來’展廳沒能激發(fā)參觀者的興趣，并成為這座新館開館以后，館方最先提出要進行改造的展廳之一?！?/p>

通過中外比較，徐善衍清醒地看到了我國科技館事業(yè)發(fā)展與發(fā)達國家之間存在的明顯差距。他在本書的“博物館是自身創(chuàng)新發(fā)展的主體”一文中指出：“近20年來，我國科技館事業(yè)的發(fā)展基本還處于邊建設邊培養(yǎng)隊伍的狀況?？萍拣^的建設模式多是業(yè)主提出概念化的建館理念和基本要求，然后通過邀標或競標的方式，由選定的公司提出概念設計、初步設計和深化設計方案，并由公司進行展品的制造和展廳的布局。這種甲乙雙方的委托關系，業(yè)主實際上未能站在科技館建設的主導地位上。實踐證明，這種做法也建設不出一流的科技館?！睂υ斐蛇@種情況的主要原因，他一針見血地指出，就是“我國科技館還普遍存在未能形成一支具有自主研發(fā)創(chuàng)新能力的隊伍?！?/p>

二、以科學傳播理論研究學者的視角，探討科學博物館的發(fā)展規(guī)律

徐善衍1968年從北京郵電學院(現(xiàn)北京郵電大學)有線通信工程系報話專業(yè)畢業(yè)時，已是“文革”開始后的第三年，他被分配到縣城里的一個小小電話機制造廠工作，先后做過鉗工、電焊工、電話機設計員、秘書等工作。不管在什么崗位，他都喜歡動腦筋，精益求精，力求把工作做到極致，干得最好；走上領導崗位后，更是注重理論聯(lián)系實際，勇于開拓創(chuàng)新。改革開放初期，還在擔任大連市郵電局長、遼寧省郵電管理局副局長時，他就在全國率先領導實現(xiàn)了大連通信網(wǎng)絡的改造建設和程控交換設備引進，領導完成了全省通信網(wǎng)絡規(guī)劃建設的前期工作。在中國科協(xié)任職期間，他運用科學傳播理論對我國科學博物館建設發(fā)展做出了理性思考和探索性實踐。退休后，自2005年始，他受聘清華大學兼職教授，在中國科協(xié)—清華大學科技傳播與普及研究中心擔任理事長至今,開始向學者觀察和思考問題的立場轉變。

科學博物館的歷史已有300余年。有學者認為，科學博物館的發(fā)展大體經(jīng)歷了從自然博物館→科學工業(yè)博物館→科學中心的三個發(fā)展階段[2]。作為一名專事科學傳播理論研究的學者，徐善衍對科學博物館的發(fā)展規(guī)律進行了有益的探索，他并不接受國內外一些專家把不同類別的科學博物館簡單地定義為第幾代的觀點。在他看來，所謂的三個階段，只不過是在不同歷史時期出現(xiàn)了不同形態(tài)的科學博物館，它們彼此間并不是后者否定前者、實現(xiàn)顛覆式的更新?lián)Q代。與此同時，他還認為，當前已迎來科學博物館的第四次創(chuàng)新，正在出現(xiàn)出與前三種形態(tài)不同的第四種形態(tài)，新形態(tài)的科學博物館呈現(xiàn)出以下三個方面的特征：一是傳統(tǒng)的三類自然科學博物館的界線逐漸模糊，日益呈現(xiàn)高度分化與融合并存的特征；二是內容建設與創(chuàng)新與時俱進，呈現(xiàn)出強烈的時代性；三是越來越顯現(xiàn)一種體系的存在與發(fā)展，分散、多元成為科學博物館發(fā)展的必然。*引自2018年3月8日徐善衍教授在《域外博物館印象》新書發(fā)布座談會上的講話。

這些研究成果也呈現(xiàn)在《域外博物館印象》的多篇文章里。他在本書的“與時俱進是科技博物館的生命”一文中認為，“各類科技館都有一個發(fā)展的過程。其中，科技博物館的時代性最為突出，與時俱進是科技博物館的生命?！本涂茖W博物館而言，這種“與時俱進”更多地是反映在“變化”上——展覽內容的變化、展示形式的變化以及展教理念的變化等等。而變化，“已成為科技館區(qū)別于其他類型博物館最重要的特征，也是其發(fā)展的活力所在?！?參見本書“值得關注的現(xiàn)代科技館之變化”一文)他還把這種變化趨勢歸納為：追求科學探索與自然演化的融合，公共科學文化服務設施的功能性及其內容與形式的多元化、靈活性，以及科學博物館建筑越來越表現(xiàn)出鮮明的時代特征，追求科學、人文與自然的和諧之美[1]。

中國科學博物館事業(yè)在短短的幾十年里，已經(jīng)出現(xiàn)了一個蓬勃發(fā)展的局面，這是世界的奇跡。對于這樣一種發(fā)展成就，徐善衍在本書的“博物館的‘生態(tài)’”一文中認為，“我們只是剛剛走過‘西學東漸’、彼此模仿的路子。”在“三地科學博物館間的思考”一文中，他更是表達了這樣一種清醒：“中國自然科學博物館的發(fā)展，以往經(jīng)過的引進與模仿的道路已經(jīng)走到了盡頭；單純引入北美模式、歐洲模式或是日本模式，都不符合中國的歷史、文化與實際。只有把握國情，適應需求，并在已有30年實踐經(jīng)驗基礎上擁有世界眼光，堅持走出一條‘內生式’的創(chuàng)新發(fā)展之路，才是我國自然科學博物館的前途所在?！?/p>

當今中國，“爭創(chuàng)一流”已成為各行各業(yè)、各個領域迫不及待的奮斗目標，其中難免會參雜一些急功近利的思想和急躁浮躁的情緒。那么，中國的科學博物館建設如何“爭創(chuàng)一流”？徐善衍在本書的“游學中的思考”一文中指出，在這方面我們的一些新館建設從開始就走入了一個誤區(qū)：“要建一流的科技館，就去被別人指點的‘一流館’考察，然后把那些‘一流的展品’記錄下來，然后進行仿制和拼湊?！睂@種“走捷徑”的偷懶做法，徐善衍很不以為然，他尖銳地批評道，“實際上，靠模仿別人建館的做法，從一開始就使自己陷入了‘二流’的行列。而且，這是一種不可持續(xù)發(fā)展的模式?！彼J為，“真正的一流科技館應該從一開始就植根在自己所在的社會環(huán)境和大眾需求之中，汲取國內外同類場館的經(jīng)驗，走出一條自我發(fā)展與探索創(chuàng)新的道路?！?/p>

至于中國科學博物館的未來道路如何走，他在本書的“走入博物館之門(自序)”中給出了自己的答案：“我認為，中國的科學博物館發(fā)展經(jīng)過一個彼此學習模仿的階段后，必須走上自主創(chuàng)新發(fā)展的道路，也只有到那個時候，屬于中國科學博物館的時代才真正開始?！?/p>

三、以中國科學博物館行業(yè)引領者的視角，思考科學博物館的教育功能

教育功能是科學博物館的最重要功能之一，并首先反映在每個博物館的設計理念上。隨著黨和政府對科普工作的日益重視，中國自然科學博物館協(xié)會在科學博物館建設發(fā)展工作中發(fā)揮著越來越重要的作用。徐善衍憑著自己豐富的科普工作經(jīng)驗和深厚的科普理論底蘊，退休后曾擔任中國自然科學博物館協(xié)會理事長，至今仍任名譽理事長，歷史把他推到了中國科技博物館行業(yè)引領者的位置。在他看來，每一個科技館在創(chuàng)建時，都應該理性地思考和回答“為什么要建這座科技館”問題。他認為，“理念是行為主體要樹起一面世界觀、價值觀的旗幟”，“確立了理念也就確立了科技館的發(fā)展方向”(參見書中“游學中的思考”一文)。

以科學博物館的發(fā)展歷程為例，他進一步闡明了科學博物館的發(fā)展歷程就是其理念不斷提升和更新的過程。早期所有的自然科學博物館，都是通過展示自然和人造實物向大眾傳播科學知識；巴黎發(fā)現(xiàn)宮則在傳承場館普及科學知識的同時，開創(chuàng)了啟迪人們智慧、注重傳播科學思想和方法的新型科學博物館發(fā)展的先河；隨著“STS(Science, Technology, Society)”哲學思想的出現(xiàn)以及“公眾理解科學”理念的提出，各國科學博物館越來越重視展示科技進步與社會文明之間的關系[1]。

參觀蘇格蘭國家博物館，徐善衍發(fā)現(xiàn)，該館的設計“有著面向人類社會生活的視角和在內容上縱橫交錯的大手筆，也無不體現(xiàn)深刻細致地揭示各類文化內涵的功夫?！彼J為，“這是博物館對人類社會本真的回歸，并引導人們從大自然和世界多元文化的實際出發(fā)，去認識人類文明的現(xiàn)實和未來，實現(xiàn)了在一個博物館中自然、科學、人文、藝術的融合”(參見本書“蘇格蘭國家博物館”一文)。

近年來，中國的冰川在不斷縮小，大小湖泊不斷消失，海平面也在上升，海水酸堿度正在改變，水生自然生物群體和單體數(shù)量隨之在不斷減少。面對這種嚴峻的局面，2012年5月8日，徐善衍在參加亞洲最大水族館——青島水族館80周年慶典活動時，呼吁人們要充分認識當前自然環(huán)境存在的危機，增強保護生態(tài)的意識。他希望水族館承擔起更大的社會責任，不僅要讓人們感知水族生物的奇妙，更應該讓人類感受到大海、湖泊與人相依相存的關系，更好發(fā)揮地發(fā)揮好展教功能[3]。

那么，科技館的設計理念又如何體現(xiàn)在其教育功能上呢？或者說，這種理念通過什么樣的途徑去實現(xiàn)它的教育功能呢？徐善衍在“關于展示未來的理念”一文中認為，科技館的核心理念是吸引公眾參與互動，“互動不只是在興趣中拉動開關或按下電鈕的操作，而是吸引公眾能夠參與到科技與社會發(fā)展以及每個人命運攸關的思考和討論中來，這不僅應當成為現(xiàn)代科技館面向未來進行展示教育的一種重要理念，也是傳播科學、實現(xiàn)公眾理解科學的必由之路。”

走在科學博物館發(fā)展的道路上，徐善衍深刻地認識到，“進入博物館之門如同進入一所大學。在這個讓人人都可以終身學習的地方，從科學的視角認知神秘的大自然，理解熟悉而又陌生的當代社會生活，不斷追隨科學與社會的進步，也暢想著未來?！?參見本書“走入博物館之門”一文)參觀、考察了東西方多個國家的各類博物館之后，他對科學博物館的教育功能有了更深入的思考，并在“三地科學博物館間的思考”一文中把這個嚴肅的問題留給了廣大讀者：“現(xiàn)代科學博物館是否正在引導公眾成為國家科技發(fā)展的重要組成部分并發(fā)揮著不可替代的作用？”

四、以科學博物館忠實粉絲的視角，歸納科學博物館的文化屬性

在《域外博物館印象》“自序”里，徐善衍教授自稱是一名科學博物館忠誠的粉絲。據(jù)有關資料介紹，全世界共有各類博物館5萬余座，他就去過其中的千分之三四，也就是近200座博物館。盡管徐善衍認為“這是一個微不足道的數(shù)量”，但在我看來，在一個人有限的生命里，能參觀、考察這么多的博物館，不僅是一件幸事，而且也十分難能可貴。這就好比一個熱愛文學創(chuàng)作的青年，他只有首先已擁有相當大的閱讀量后，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學作品；正是已經(jīng)有了對這么大樣本量的各類博物館的感性認識，徐善衍關于科學博物館理性思考的價值才顯得如此珍貴。

科學博物館的文化與展品創(chuàng)新之間是一種什么樣的關系？在本書的“科技館的創(chuàng)新需要文化支撐”一文中，徐善衍引用美國舊金山探索館館長丹尼斯的觀點回答了這個問題。在丹尼斯看來，“科技館的文化不是單純?yōu)樵忈尶茖W知識去創(chuàng)新展品，而是如何讓我們的展品能夠啟發(fā)人們的思考和創(chuàng)新，分析工具要比答案好得多。每個人的看法都不一樣，創(chuàng)新文化不是計劃，不是強迫，要提供自由發(fā)展的空間，要讓更多的人能夠大膽去做，盡情地嘗試，激發(fā)獨一無二的創(chuàng)造性?！?/p>

考察美國的科學博物館，徐善衍還得出一個結論，“創(chuàng)新就要敢于承擔風險”。以科技館新展品研發(fā)的成功率為例，中國的創(chuàng)新投入通常必須要求有95%以上的成功率，而舊金山探索館的成功率只有10%左右。在美國人看來，沒有很高的失敗率也就沒有最好的成功。因此，我國科技館事業(yè)的發(fā)展，不僅要與時俱進、開拓創(chuàng)新，而且要包容失敗、允許失敗。

科學博物館的文化同時體現(xiàn)在博物館的特色上。徐善衍認為，各個國家的各類博物館都不同程度地反映了自己國家的政治、經(jīng)濟和文化等方面的不同歷史與特色，這是所在國家綜合文化素質影響的結果，這種影響賦予了每個博物館不同的文化特征和價值追求，這些恰恰構成了博物館文化的靈魂。他在“特色不是刻意追求和制造”一文中舉了美國的博物館例子，并提出了“為什么美國的博物館能夠在世界上保持強大的優(yōu)勢”這樣一個問題?？疾斓贸龅慕Y論是，“除了有經(jīng)濟實力的支持和靈活的管理體制外，重要的是其相對歐洲的傳統(tǒng)而言，有繼承、也有批判和創(chuàng)新，不背歷史包袱，適應了現(xiàn)代社會發(fā)展和大眾需要?！币虼?，他強調，“博物館的特色不是刻意的追求和創(chuàng)造，而是一個國家某種歷史文化的自然流淌與呈現(xiàn)?！蓖瑫r，他也尖銳地發(fā)問：“在中國特有的歷史文化基礎上，我國科技館建設的主要問題是缺少特色，還是未能確立各自明確的功能定位和應有的價值目標？”這些問題無疑都是值得我們認真思考的重大問題。

科學博物館的文化還體現(xiàn)在服務上。徐善衍在“優(yōu)質服務的存在與溫暖”一文中指出，“博物館的服務功能與展教功能相依相存，同等重要。加強博物館的服務功能，也是當代各類博物館必須堅持的發(fā)展方向，而且這種趨勢已不只是一般意義上的思想認識和工作改進，而是由時代推動的一場變革與創(chuàng)新。”參觀、考察歐美博物館，徐善衍強烈感受到了我國與發(fā)達國家的明顯差距，這種差距不只是體現(xiàn)在環(huán)境和條件方面，更多地是反映在服務意識和實際工作當中。

考察發(fā)達國家科學博物館，聯(lián)想到東西方科學博物館的變遷，徐善衍看到了“當代科技博物館正在朝著融入社會并與大眾互動的方向發(fā)展?！彼J為，“本質上這就是一種文化進步的力量。”黨的十九大報告在原有的“道路自信、理論自信、制度自信”基礎上，又增加了“文化自信”，徐善衍教授關于科學博物館文化屬性的理性思考，無疑是他學習貫徹十九大報告在理論研究成果上的一個最好體現(xiàn)。