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從《詞林閑筆》看高士奇的求學之道

2018-02-07 19:48王肖肖
青年文學家 2018年6期

基金項目:本文系南通大學研究生科技創(chuàng)新計劃項目,項目名稱:國家圖書館藏孤抄本《詞林閑筆》研究,項目編號:YKC16052。

摘 要:《詞林閑筆》是高士奇供奉之余的一部學習筆記,現存于國家圖書館,是一部孤本。前人已整理過高士奇和他的筆記,《詞林閑筆》不在其列。高士奇因博學而為康熙帝青睞,因此本文主要通過分析本書各卷分布及內容,來看高士奇的求學之道。

關鍵詞:《詞林閑筆》;高士奇;學習之道

作者簡介:王肖肖(1993-),女,漢族,山西呂梁人,南通大學在讀研究生,研究方向:近古文學文獻研究。

[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2018)-06-0-02

高士奇是清初康熙帝身邊的重要文學侍從,一生著作宏富,著作在《四庫全書》及《四庫存目》中都有記載。且部分作品如《江村銷夏錄》、《左傳記事本末》等,今人多有研究。高士奇因博學且機敏深得皇帝賞識,后來甚至被康熙皇帝視為老師,康熙帝曾說:“得士奇,始知學問門徑”,因而對高士奇甚是器重??滴醯蹟荡斡{親征及南巡也都有高士奇扈從,且高士奇頻繁得皇帝賞賜,恩寵甚重,可以說,高士奇是帝師也是寵臣。高士奇精于書畫鑒賞,工詩詞,是一個博學的文臣。日本安藝賴襄《高江村詩鈔序》:“詩多應和,其涉書法畫理者,矜慎清貴,最中肯窾?!币虼耍粲诤笫赖淖髌酚形募?、詩集,也有鑒賞匯集?!对~林閑筆》是四庫記載外的一部作品,得見于民國年間《平湖經籍志》的著錄,現存于中國國家圖書館,是海內外現存的一部孤抄本。此書是高士奇的一部學習筆記,與高士奇的其他作品相比,此書文學性較弱而實用性較強。

《詞林閑筆》分為《壽文序》、《詩文序》、《詩古》、《姓譜典》、《年齒考》和《倫類典》六部分,第一第二卷是文,第三卷是詩,四五六卷是典故的集合,以駢文的形式呈現出來,所以全書前三卷詩文皆俱,后三卷散韻結合。相較高士奇的其他著作,此書并未見其刻印出版,可見“閑筆”之名是切實的。因而此書可以說是高士奇閑暇之際整理的學習筆記,從中我們可以看到高士奇的求學之道。

一、采舊說以為己用

高士奇的作品中有一部分歷來評價不高,原因是此部分作品考證不詳實,且是前人觀點的集合,并無新意和價值。以《天祿識余》為例,杭世駿認為“跡其所征引辯說,大半襲前人之舊”,四庫館臣也批評“是書雜采宋明人說部綴輯成篇,輾轉稗販,了無新解”。可見,雜采眾人之說以為己用,高士奇已有此歷史。

而《詞林閑筆》第一卷《壽文序》和第二卷《詩文序》兩卷中的序文都是將錢謙益《牧齋初學集》中序文刪改而成,因此,這一部分內容就有了抄襲之嫌。但細究兩卷,所收序文皆為應酬往來之作,可見高士奇是有意識地選錄這些作品。對于這兩卷中的序文,高士奇并非直接照搬,而是刪改其中一部分,既有改,即有己說,而刪改又是為符合時宜。如《鄒彥吉七十序》刪改篇幅最小,尚有五處,其他序文刪改多者達二十多處,每篇都有不同程度的刪改。詩文序也是如此,相對來說,改動更多。第三卷《詩古》中,《觀湯泉》一詩,是高士奇隨從出巡時所見,隨即記錄下來,后在《詞林閑筆》選錄時即收為己作。此外,剩余六十七首詩則是將《塞北小鈔》和《松亭行紀》詩歌略作改動而成。雖然這部分詩歌基本是高士奇本人所寫,但他在時隔十五年以后又選錄修改,與刪改錢謙益序文的行為就有點類似了。

從《詞林閑筆》未曾刊印出版這一情況來看,高士奇整理此書不是為出版流傳,而是為作私用的。那么,將錢謙益《牧齋初學集》文章刪改收錄這一行為,不是純粹的抄襲剽竊,而是將錢謙益的文章作范文來參考的。這與他收藏的書畫作品中的部分贗品一樣,是將其當做學習的材料的,而不是單純的抄襲?!对姽拧分惺珍浀脑姼枧c此類似,這是高士奇習慣的學習之法,他將前人或自己舊時所作代表性作品收錄,并進行部分改動,來作為日常學習和隨時可以應酬的范本。在第一第二卷的序文中,高士奇主要改動稱謂或刪去不符時宜部分,以此來作范本。作為文學侍臣的高士奇為了能在各個場合都應對自如,就必須下足功夫,采舊說以為己用就是一種方法。當然,高士奇也因此被一部分學者批評指責。

二、舉凡作以為今用

高士奇歷來為人詬病之處主要是他對皇帝的阿諛奉承,作為一個文人,他顯的并不那么清高。最為廣傳的就是他以金豆籠絡皇帝近侍的故事,他會利用各種信息來確保自己在皇帝跟前的紅人地位。當然他也確實深受恩寵,皇帝數次出巡,包括御駕親征都有他作隨從,也因此他的詩中有很多應制之作,如《扈從東巡日錄》、《扈從西巡日錄》、《塞北小鈔》、《松亭行紀》等。也因為高士奇所作應制之作之多,所以他工于應制,正如沈德潛《清詩別裁集》:“宮詹長于應制,故還山后詩,亦以應制體行之?!?/p>

《詞林閑筆》只第三卷選錄了詩歌,這一部分詩歌上文已提到是選自《塞北小鈔》和《松亭行紀》,而這一部分詩歌同樣作于扈從出巡之時,因而在這部分詩中,應制之作所占比例很大。高士奇將這一部分時隔十五年后選入《詞林閑筆》可謂是有意為之。選入的詩歌幾乎都有改動,雖然被修改的幅度并不大,有的詩歌連題目都做了調整修改,使得整體看起來更為工整。高士奇有多部詩集,應制詩在每一部中所占比例都很大,這反應了他的侍從生活——隨從出巡,應制成詩。如《石盤峪龍?zhí)稇啤?、《扈從恭紀》等。作詩不可能次次出口成章,高士奇卻要及時迎合,所以他選擇模仿錢謙益之文,第三卷中的應制詩則隨時可以更改變換數字,以達到有備無患的目的。因此,《平湖列傳》稱高士奇“才情敏妙,侍對詩文,應聲立就”。

身為文學侍從的高士奇,在康熙帝賞賜后要作詩恭紀,在康熙帝要求時要即刻成篇,所以機敏是他的為官之道。《詞林閑筆》中所選古詩涵蓋應制、賞景、懷友、思鄉(xiāng)等方面,可謂全矣。因此,此中所選詩篇是供閑居時反復推敲學習之用。內容和詩題的改動不只是為協(xié)調,更是為作今用。endprint

三、集眾典以備常用

《詞林閑筆》后三卷《姓譜典》、《年齒考》和《倫類典》,是典故的集合。而在清初的文人中,高士奇又工于駢文創(chuàng)作。所以后三卷形式上是相似的,句式整飭,對仗工整。

《姓譜典》記述了百家姓中,各個姓氏中可考的具有代表性的人物典故。按百家姓的順序,逐個舉例陳述?!赌挲X考》著錄了從初生至期頤之年,各年齡階段的代表人物典故?!秱愵惖洹穭t記敘了如父子之間、夫婦之間、賓主之間等發(fā)生的軼事,以著名人物事跡和言語為例,句句對仗工整。因為后三卷以記錄名人事跡為主,因而有重復出現的人物,如孔子、韓柳等。編排形式相同,典故在前,小注隨后,以駢文的形式展現出來。在上文已提到,后三卷形式一致,在內容上也有相關相似之處。三卷主要記錄了常用的典故,并清晰闡明了典故出處。三卷雖內容相近,但重復無多,每卷中的小類概述并不求面面俱到,因而各卷內容有互相補充的作用。從整體上看,后三卷中典故數量大且全面,在篇幅上也要大于前三卷。因此,陳廷敬在給《詞林閑筆》作序時稱其“考典雅切”。

高士奇在朝為官幾十載,得以見皇家藏書,借此機會,他廣泛搜羅自成一集以供己用?!镀胶袀鳌贩Q:“士奇性耽書,凡秘府典籍,悉資討論?!编囍\《清詩紀事初編》:“士奇才華贍敏,詩文各具體格。詩中自注,尤足征一時掌故”??滴趸实蹖⑺曌骼蠋?,并盛贊他的博學,原因就在于此??滴跏且粋€勤思好問的皇帝,有著旺盛的求知欲,為應對皇帝的詢問,高士奇需要極大的知識儲備,因而他有自己獨特的學習方法。后三卷是眾多典故的集合,包括人生哲理、倫理道德、教育探討等,涉及方方面面,掌握這些可以讓高士奇在寫作和應對皇帝時輕松自如。而這些典故的集合正是表明高士奇的學習之道:集眾典以備常用。

《詞林閑筆》是高士奇“供奉之余”所作,是他閑時整理的筆記。除第一第二卷刪改錢謙益文以外,其余四卷都是他“勤于著述”的結果。高士奇初時清貧,后得到皇帝賞識才步步高升,所以他有許多歌頌圣主的詩作,應制之作也多有贊頌,所以他就得了處事圓滑、阿諛諂媚之名。而《詞林閑筆》這部筆記就是他積累以求進步而作,可見高士奇的博學從勤學中來,當然也有投機取巧的成分在里面。

參考文獻:

[1]高士奇.詞林閑筆[M].見于中國國家圖書館.

[2]高士奇.松亭行紀[M].清康熙朗潤堂藏板本.

[3]高士奇.塞北小鈔[M].清嘉慶四年《說鈴》從刊本.

[4]陸淮鍌.平湖經籍志[M].民國求是齋刻本.endprint

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