呂惟伊

摘 要：“不可避免”和“可以預(yù)料”是哈羅德·布魯姆在《讀詩(shī)的藝術(shù)》中提到的兩種易于成誦的詩(shī)的模式?！安豢杀苊狻北澈笏w現(xiàn)的文學(xué)批評(píng)原理是重“意”輕“言”?！翱梢灶A(yù)料”是對(duì)創(chuàng)作者以讀者閱讀體驗(yàn)和效果為先的創(chuàng)作思路的精準(zhǔn)概括。推崇這種創(chuàng)作思路的批評(píng)者往往重“言”輕“意”。文學(xué)批評(píng)應(yīng)將“言”與“意”相結(jié)合，哈羅德重“意”輕“言”的文學(xué)批評(píng)原則會(huì)導(dǎo)致文學(xué)批評(píng)過于依賴批評(píng)者和作家個(gè)體的主觀性而失去具有普遍意義的客觀規(guī)則。

關(guān)鍵詞：“言”與“意”；《讀詩(shī)的藝術(shù)》；哈羅德·布魯姆；《鏡與燈》

[中圖分類號(hào)]：I01 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-06--01

“不可避免”和“可以預(yù)料”都是由Inevitable一詞引申出的詩(shī)歌評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?！安豢杀苊狻?、“必然如此”是Inevitable的基本意義。而“不變的”、“可以預(yù)料的”是其次一級(jí)的意義。[1] “不可避免”在某種程度上強(qiáng)調(diào)的是作者在詩(shī)歌創(chuàng)作過程中詞匯和語(yǔ)言的選擇的唯一性。詩(shī)歌語(yǔ)言是由作者的激情、意識(shí)，或某種天才式的神秘能力所主導(dǎo)的、“被支配式的”、不受控制的輸出。

一、詞語(yǔ)和意識(shí)的存在矛盾關(guān)系

“必然性”可以算得上是哈羅德“一個(gè)人的比喻”，在此之前并沒有學(xué)者用過這個(gè)詞來(lái)形容偉大詩(shī)歌創(chuàng)作的過程所必須具有的特征。在解釋“必然性”的時(shí)候，哈羅德列舉了他一向推崇的莎士比亞。

“在莎士比亞那里，有一點(diǎn)表現(xiàn)得最充分，超過任何其他英語(yǔ)詩(shī)人，即我們不斷得到一個(gè)印象：對(duì)語(yǔ)言制作的控制力是如此之強(qiáng)，以至于頭腦中所有失控的東西都被語(yǔ)言表達(dá)的力量的必然性組織起來(lái)。約翰·濟(jì)慈曾為莎士比亞這種能力感到狂喜，當(dāng)他說一首詩(shī)如果不能像樹上長(zhǎng)出的葉子一樣自然，那就不必寫它?！?/p>

從上面這段話來(lái)看，“必然性”可以理解為從“意識(shí)”轉(zhuǎn)換為“語(yǔ)言”的唯一性。而這種唯一性建立在詩(shī)人本人擁有非凡的語(yǔ)言天賦的基礎(chǔ)上。讓詩(shī)“像樹上長(zhǎng)出的葉子一樣自然”，這對(duì)詩(shī)人的能力、創(chuàng)作詩(shī)歌的動(dòng)機(jī)、靈感的來(lái)源、創(chuàng)作的機(jī)遇等等有非常高的要求。

二、文學(xué)批評(píng)中的重“意”輕“言”與表現(xiàn)說

哈羅德對(duì)“言”與“意”之間的轉(zhuǎn)換還持有相對(duì)的樂觀態(tài)度。

正如巴菲爾德所揭示的，意識(shí)之于詩(shī)歌就像大理石之于雕塑：是用來(lái)加工的材料。詞語(yǔ)是意識(shí)的各種比喻：詩(shī)人的詞語(yǔ)在意識(shí)上是隱喻性的，它們邀請(qǐng)我們分享一種殊異。[2]

哈羅德認(rèn)為通過“比喻”方式可以在詞語(yǔ)與意識(shí)之間搭建橋梁。他覺得詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，雕刻的是“意識(shí)”而不是“詞語(yǔ)”。這很明顯是一種重“意”輕“言”的文學(xué)批評(píng)觀點(diǎn)。“意識(shí)”在心理學(xué)上稱為“內(nèi)部言語(yǔ)”，在轉(zhuǎn)化為“詞語(yǔ)”之前是只由作家所把握的。而將這種“詞匯稀少、句法關(guān)系松散，結(jié)構(gòu)殘缺、但卻黏附著豐富的心理表象的，充滿生殖活力的內(nèi)部語(yǔ)言”[3]轉(zhuǎn)化為可被閱讀與理解的詞語(yǔ)，依賴的是作家個(gè)人的機(jī)遇和能力。所以，重“意”輕“言”的文學(xué)批評(píng)者對(duì)作家本人更加關(guān)注。因而，如果一個(gè)文學(xué)批評(píng)者重“意”輕“言”，那么其研究所采取的視角大概率是作者本位。

三、“可以預(yù)料”與實(shí)用說

遵循重“言”輕“意”的批評(píng)思路的文學(xué)批評(píng)者往往采用的是作品本位的研究方法。在《鏡與燈》中，與此相關(guān)的文學(xué)流派有兩個(gè)，一個(gè)是關(guān)注讀者與作品關(guān)系，把藝術(shù)家和作品人物的目標(biāo)指向欣賞者快感的本質(zhì)、需求和源泉的實(shí)用說，另一個(gè)是以作品本身為研究對(duì)象的客觀說。

實(shí)用說和客觀說所研究的內(nèi)容有很大的重合性?？陀^說在某種程度上源于實(shí)用說，絕對(duì)的客觀說是不存在的。

客觀說只是“在原則上把藝術(shù)品從所有這些外界參照物中孤立出來(lái)看待，把它當(dāng)做一個(gè)由各部分按其內(nèi)在聯(lián)系而構(gòu)成的自足體來(lái)分析，并根據(jù)作品存在方式內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判它?！盵4]這種批評(píng)思路雖然在某種程度上幫助文學(xué)脫離時(shí)代背景，政治、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科，以及作者本身的干擾，提高其地位，實(shí)現(xiàn)其獨(dú)立性，但在實(shí)際操作上是不太可行的。

最典型的例子是客觀說的代表美國(guó)新批評(píng)流派。新批評(píng)和俄國(guó)形式主義都將文學(xué)批評(píng)的視角和重心放在作品上。與俄國(guó)形式主義不同的是，新批評(píng)反對(duì)從讀者反應(yīng)來(lái)研究作品。但俄國(guó)形式派認(rèn)為，作品的藝術(shù)性和讀者的感受息息相關(guān)，因而讀者的因素是文學(xué)研究應(yīng)當(dāng)注意的重要因素。

盡管在中國(guó)，詩(shī)歌批評(píng)大多重“意”，輕“言”，但在西方，實(shí)用說是從賀拉斯到整個(gè)十八世紀(jì)絕大部分批評(píng)理論所具有的特征。因此就其持續(xù)時(shí)間或其支持者的人數(shù)而論，實(shí)用主義觀點(diǎn)大致上可被認(rèn)為是西方世界主要的審美態(tài)度。[5]

哈羅德在《讀詩(shī)的藝術(shù)》中批評(píng)“可以預(yù)料”的詩(shī)歌實(shí)際上就是批評(píng)這種從讀者感受出發(fā)的作品本位的創(chuàng)作詩(shī)歌的思維。讀者的閱讀感受是作家優(yōu)先考慮的。因而作家關(guān)注的是語(yǔ)言表達(dá)的效果、流暢性或陌生化，以及意象運(yùn)用的準(zhǔn)確性、韻腳的選擇、詩(shī)歌長(zhǎng)度等等。愛倫·坡在《創(chuàng)作哲學(xué)》所言，創(chuàng)作有時(shí)也需要“用解決數(shù)學(xué)問題所需的精確和嚴(yán)謹(jǐn)”[6]。

總結(jié)：

哈羅德所推崇的“不可避免”的偉大詩(shī)歌的特征背后是依循重“意”輕“言”的文學(xué)批評(píng)原則。重“言”輕“意”與重“意”輕“言”的區(qū)別在于作品本位和作者本位。哈羅德用“可以預(yù)料”一詞精準(zhǔn)而形象地概括了重“言”輕“意”的作品本位的批評(píng)和創(chuàng)作思路的特征。但其對(duì)“可以預(yù)料”的貶斥是不當(dāng)?shù)模瑦蹅悺て略凇秳?chuàng)作哲學(xué)》中所呈現(xiàn)的創(chuàng)作過程是另一種文學(xué)創(chuàng)作的思路，其所依循的也是人類具有普遍性的感情和原則。

注釋：

[1]《讀詩(shī)的藝術(shù)》【美】哈羅德·布魯姆 著 王敖 譯p30.

[2]《讀詩(shī)的藝術(shù)》【美】哈羅德·布魯姆 著 王敖 譯p44.

[3]《文學(xué)心理學(xué)教程》錢谷融、魯樞元主編華東師范大學(xué)出版社 1987年版 P260～261

[4]《鏡與燈：浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》【美】M.H.艾不拉姆斯 著 酈稚牛 張照進(jìn) 童慶生 譯 P31.

[5]《鏡與燈：浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》【美】M.H.艾不拉姆斯 著 酈稚牛，張照進(jìn)，童慶生 譯 P24.

[6]《詩(shī)苑譯林：愛倫·坡詩(shī)集》愛倫·坡 著曹明倫 譯 湖南文藝出版社 2012年9月 P35.

參考文獻(xiàn)：

[1]《抒情歌謠集》 【英】威廉·華斯華茲 詳見 《西方經(jīng)典文論選讀： 從柏拉圖到亨利·詹姆斯》姚乃強(qiáng) 編 上海外語(yǔ)教育出版社，2003年.

[2]《詩(shī)苑譯林：愛倫·坡詩(shī)集》【美】愛倫·坡 著 曹明倫 譯 湖南文藝出版社 2012年9月.

[3]《穆勒文集 卡萊爾文集》【美】查爾斯·艾略特 主編 北京理工大學(xué)出版社 2014年8月.endprint