江惠春

你是否曾想過，有這樣的一個“詩情花色”和“濃情綠意”的環(huán)境，可以讓你坐擁自然，看湖水與秋月交相融和，四海皆草木蔥蘢芬芳，自然風(fēng)貌、人水相依的文化生活圖景處處可見。當(dāng)一個地方成為人們?yōu)橹蛲挠斡[觀光區(qū)，是不是就足以說明這個地方的生態(tài)優(yōu)美，有著與其它地方不可比擬的優(yōu)勢。漳州就是這么一座自然條件優(yōu)越、旅游資源豐富的“田園都市、生態(tài)之城”。“五湖”以水為脈，挖掘“綠城、水城”的歷史內(nèi)涵和生態(tài)活力；“四?！币浴盎ā睘槊?，提升城市宜居指數(shù)和城市品位，更是彌足珍貴的境地。

在薌城，有一座紅瓦白墻的中歐式建筑在盎然的蕉海中拔地而起。漳州的香蕉海，我們與“臺北陽明山”故居不期而遇。這是一座集東方情調(diào)與西方韻味的居所，是天寶林語堂臺北故居的仿建庭院。林語堂是世界文化大師，翻譯家、語言學(xué)家，薌城區(qū)天寶鎮(zhèn)五里沙是林語堂的祖居地，其父林至誠出生及長眠于此。從天寶閣俯瞰山腳下，棧道橋宛如一條長龍，蜿蜒伸展入青翠欲滴的萬畝蕉園中，將周邊的林語堂紀(jì)念館和天寶玉尊宮廟串聯(lián)起來。在高檔防腐木條鋪就的棧道上，心目所及，是層層疊疊的蕉林和清幽宜人的環(huán)境和大師樸質(zhì)的山地人生觀。

林語堂童年時代的家庭生活，家里宗教氣氛非常濃厚，充滿著基督教的純潔和愛。林語堂是一位從閩南走向世界，并以英文書寫而揚(yáng)名海外的中國作家?！罢杏袌@，園中有屋，屋中有院，院中有樹，樹上有天，天上有月，不亦快哉！”這句話是林語堂先生對自己在臺北陽明山居所的描述。這座仿建故居位于天寶鎮(zhèn)林語堂紀(jì)念館東北側(cè)，背靠“天寶閣”面朝“心月湖”，是香蕉海項目“一帶六區(qū)”中“語堂紀(jì)念區(qū)”的重要組成部分。林語堂生前喜歡在黃昏時分，口銜煙斗，獨坐于陽臺。他曾寫道：“看前山慢慢沉入夜色的朦朧里，下面天母燈光閃爍，清風(fēng)徐來，若有所思，若無所思。不亦快哉！”林語堂書中所倡導(dǎo)的許多有關(guān)生活的藝術(shù)都在這里得到了真實的體現(xiàn)。

在陽臺上舉目四望，香蕉、芒果、芭樂、松柏，一片蒼翠，這是林語堂臺北的故居景致，與漳州市薌城區(qū)的林語堂故居的田園風(fēng)光頗為相似。先生喜歡這種庭院的風(fēng)格的一個重要原因就是它和故鄉(xiāng)相似。文學(xué)巨匠一生都把故國、家鄉(xiāng)揣在心底里，從鼓浪嶼到北京清華，從萊比錫到舊金山……記憶中，親情、閑情、友情無所不在，閩南山水，不僅孕育了林語堂的生命，而且構(gòu)筑了他的“山地人生觀”，這樣的情懷貫穿著林語堂的一生。他覺得沒有哪一條柏油路比家鄉(xiāng)的崎嶇山路過癮，沒有哪一座高樓比故鄉(xiāng)的高山巍峨。他把自己一切的文學(xué)成就都?xì)w功于養(yǎng)育他的秀美山川。在他心靈留下永恒的印跡，成為抹不去的記憶。

故居外面的棧道兩旁，是一大片綠意蔥蘢的香蕉園。被綠意環(huán)繞的木棧道，另有一番清新之韻。長長的蕉園棧道就像一匹秀麗的錦緞，將紀(jì)念館、故居與香蕉海有機(jī)地串聯(lián)在一起，形成一幅完整的風(fēng)景畫卷。天寶香蕉的種植歷史最早可追溯到漢朝，最初是由本地品種粉香蕉和甘蕉經(jīng)改良而成，至今已有2100多年的歷史。在進(jìn)村的村道旁，有時還可遇見村民搭起的攤子，擺放著天寶高蕉、天寶矮蕉、粉蕉、美蕉、紅皮香蕉等，看了讓人垂涎三尺，原生態(tài)的“農(nóng)家貨”備受青睞。木制的棧道，望不到盡頭。整條棧道將園內(nèi)的語堂紀(jì)念區(qū)、文化享受區(qū)、生命享受區(qū)、生活享受區(qū)及故里游覽區(qū)這五個區(qū)連在一起，別有一番風(fēng)味。

當(dāng)你走在木棧道上，你會發(fā)現(xiàn)，一路陪伴你的是溫潤清雅的蕉香味，蕉樹間隨風(fēng)搖曳的花朵躲在一片片細(xì)長的柔美蕉葉間，微笑著引你一路前行，構(gòu)成一幅幅絕美的生態(tài)美景。有前來健身的人們在木棧道上快步如飛，盡享汗水帶來的酣暢淋漓；有相攜的情侶在此呢喃細(xì)語，或倚靠在木欄邊上，吹吹風(fēng)、賞賞景，鼻前縈繞著一股股蕉葉的淡淡清香。抑或還有小朋友們奔跑在木棧道上，這種狀態(tài)已經(jīng)成為許多人的一種生活方式。木棧道將香蕉海圍繞成長長的一道長廊，行走在蕉海棧道上，可以閱盡香蕉海最美的風(fēng)光景色。棧道中間穿插多個木涼亭或廊橋，古香古色，人們可以在亭子里休息，或欣賞蕉園風(fēng)光，或拍照留念。沿途總有讓你感動的風(fēng)景和迎面而來的熱切笑容。既與周邊景致和諧，自身又成為一道亮麗的風(fēng)景線，無論春夏秋冬，總有眷戀蕉海的人們留下一串串的腳印。

蕉園棧道的另一端，是林語堂紀(jì)念館。館前安放一尊林語堂先生的塑像，紀(jì)念館前可遠(yuǎn)眺林語堂故居，背后蕉林環(huán)抱，清靜幽雅。紀(jì)念館主體為半圓形二層建筑，體現(xiàn)林語堂先生中西合璧的思想。館舍正面墻上，由中國書法家協(xié)會主席沈鵬題寫的“林語堂紀(jì)念館”六個大字金光閃閃。廣場中央的林語堂塑像可見林語堂先生的生活姿態(tài)，帶給人們一幅自然而又閑淡的生活畫面。林語堂不論在國內(nèi)或是國外，不論在何種條件下生活，在享受成功的榮耀之后還能尋回心中的那片寧靜，字里行間對童年的思念，鄉(xiāng)情的依戀，家庭和鄰里人物的回憶，自始至終都讓人感受到一股濃濃的鄉(xiāng)情味。他的心中一直充溢著對家庭生活的溫情和眷戀。他懂得陶冶心情，用一顆誠摯的心靈去感悟生活的美好，也讓人們領(lǐng)悟到大師那種閑適平和的境界。隨著兩岸交流的持續(xù)熱絡(luò)，林語堂故居也將迎來更多慕名而至的游客，當(dāng)人們越多地了解林語堂，會發(fā)現(xiàn)他不僅僅是一個文壇巨匠，還是一個有趣而親切的文人。

在天寶，還有一座始建于唐代的玉尊宮，座落于漳州市天寶鎮(zhèn)珠里村后坑社蓮花寶穴。歷史上四易其名，兩度遷徙，香火遠(yuǎn)播臺灣及東南亞等地區(qū)，是臺灣玉尊宮的祖廟。到玉尊宮朝圣，也是人們來林語堂文化園的原因之一。玉尊宮金碧輝煌，氣勢雄偉，屋頂正脊配以陶瓷剪粘，九龍盤蟠殿頂，翻滾梁間。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，在海峽兩岸各自建立的天公廟中，命名為“玉尊宮”的，也僅有兩座，即漳州天寶玉尊宮和臺灣宜蘭草湖玉尊宮。每逢朝圣的日子，玉尊宮里更是熱鬧非凡，信眾參香祭拜，祈禱國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。玉尊宮的香火越來越旺，已經(jīng)成為海峽兩岸民俗文化交流的紐帶。endprint

漳州堅持“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，把“五湖四海”項目建設(shè)作為“生態(tài)”的先行示范工程?！皦艋匚謇锷?，情系香蕉?！钡南憬逗?，同時也是“五湖四海”的重要組成部分。今年，漳州加快“五湖四?！苯ㄔO(shè)，充分貫徹了“生態(tài)+”的發(fā)展新理念。薌城區(qū)天寶段濱江生態(tài)公園位于九龍江北岸天寶鎮(zhèn)迎賓西路南側(cè)，東起金峰水廠，西至天寶派出所。在保護(hù)九龍江西溪自然景觀資源基礎(chǔ)上，延續(xù)九龍江郊野大綠野趣的定位，打造原生態(tài)竹林公園，共分為竹林文創(chuàng)、竹林養(yǎng)生、竹林民俗、竹林人文四個功能區(qū)。該親水濱江將成為未來漳州中心城區(qū)西入口的特色廊道，是集觀光、綠化、交通及服務(wù)設(shè)施為一體的沿江景觀工程。人們可以站在濱江上一覽薌城錦繡美景，感受回歸自然的樂趣。香蕉海與九龍江西溪北岸、西湖等有機(jī)串聯(lián)起來，帶動區(qū)域連片發(fā)展?！疤飯@都市、生態(tài)之城”的美麗景觀一覽無遺。讓群眾“躲”在香蕉海、游在香蕉海，自由自在暢享生態(tài)之旅。

作為大師的祖居地，這里是最具“語堂故里”特色的書香地。林語堂大師以獨特的中西文化觀而呈現(xiàn)出獨特的智慧，他的一生幾乎都是在用自己獨特的方式評說和傳播兩種文化。薌城區(qū)秉承語堂先生“兩腳踏中西文化，一心評宇宙文章”的博大文化情懷，以林語堂文化品牌為引領(lǐng)，舉行林語堂作品研討會、作品朗誦會、各種文學(xué)創(chuàng)作活動，相繼出版了《行走薌城》等語堂文化讀本，攝制首部林語堂微電影《和在一起的人慢慢相愛》并獲2016第三屆廈門國際青年微電影節(jié)“微電影單元”銅獎，該片還斬獲第八屆海峽影視季？兩岸青年微電影展“最唯美微電影作品”，也是福建省參賽唯一獲獎微電影作品。林語堂文學(xué)院還開展“語堂文化進(jìn)校園”“語堂文學(xué)講座”等活動，組織本土作家到康橋中學(xué)、漳州三中、薌城實小開辦講座，進(jìn)一步擴(kuò)大林語堂的知名度和文化影響力，推動薌城文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓更多的人來了解林語堂，關(guān)注林語堂，鼓勵多出精品、多出人才，創(chuàng)作出更多具有薌城特色、語堂文化，反映時代精神、富有思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的文藝精品，以此提升林語堂文化影響力，弘揚(yáng)林語堂先生的人文精神和愛國愛家情懷，為建設(shè)“田園都市、生態(tài)之城”的美麗薌城營造良好的文化氛圍。

適合抒寫生活詩意的蕉海風(fēng)光無限，綠道步道、語堂故居等與生態(tài)香蕉海融為一體、相得益彰，是人們尊重自然、“五湖四海”項目的建設(shè)，是人們對于美好生態(tài)環(huán)境的期盼與追求。為推進(jìn)建設(shè)工作，薌城區(qū)踐行“領(lǐng)導(dǎo)在一線指揮、干部在一線工作、問題在一線解決”的一線工作法，緊盯節(jié)點的推動工程按質(zhì)保量進(jìn)行。香蕉海電瓶車道、綠道、林語堂臺北故居仿建工程背后，凝聚著廣大建設(shè)者齊心協(xié)力的汗水主心血。從領(lǐng)導(dǎo)到骨干，都具有豐富的工作經(jīng)驗、強(qiáng)勁的戰(zhàn)斗力，規(guī)格前所未有，力度前所未有。

種下綠色，就能收獲美麗，種下希望，就能收獲未來。這里的一草一木，一蕉一葉，都在把“生態(tài)+”具體化、項目化，把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神真正落實到具體行動和工作成效上來，人們牢固樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，不懈拼搏，不斷超越，挑戰(zhàn)自我，這就是生命的真諦。這樣的美麗和諧的境界，正是我們一直以來孜孜不倦的追求！相信在不久的將來，“詩情花色”和“濃情綠意”的畫面，將一一綻放在人們面前。endprint