周小李 劉琪

自2016年“裸貸”這一網(wǎng)絡(luò)詞匯突然橫空出世，其所挾裹的高利貸、色情利益鏈以及涉貸女大學(xué)生自殺案，驟然引起全社會(huì)的廣泛的關(guān)注和熱議。為此，教育部與銀監(jiān)會(huì)于2016年4月專門出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)校園不良網(wǎng)絡(luò)借貸風(fēng)險(xiǎn)防范和教育引導(dǎo)工作的通知》。然而至2017年上半年，仍舊有女大學(xué)生因“裸貸”而債臺(tái)高筑并遭遇色情報(bào)復(fù)的事件發(fā)生。[1]“裸貸”以前所未有的沖擊力挑戰(zhàn)著人們的認(rèn)知極限和社會(huì)的道德底線。涉貸女生將赤裸的身體影像資料作為抵押物，網(wǎng)貸平臺(tái)則公然實(shí)施色情傳播和脅迫性交易（所謂“肉償”），對(duì)于一個(gè)傳統(tǒng)上視性與女性身體為私密與隱諱的國(guó)度，校園“裸貸”不啻史無前例、驚世駭俗。

“裸貸”一經(jīng)問世，即引發(fā)媒體及學(xué)界的關(guān)注與反思。關(guān)于“裸貸”的成因，人們比較普遍地認(rèn)為，一是消費(fèi)主義蔓延所導(dǎo)致的女大學(xué)生愛慕虛榮心理及超前消費(fèi)行為，二是法規(guī)與監(jiān)管缺失所導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)野蠻生長(zhǎng)與唯利是圖。還有研究者從社會(huì)學(xué)與傳播學(xué)的角度予以剖析，認(rèn)為“裸貸”折射出了新媒體條件下底層青年的心理壓迫、社會(huì)價(jià)值觀錯(cuò)亂以及影像傳播的惡意與異化。[2]這些觀點(diǎn)客觀中肯，但是均未直接回答如此顯在的問題：為什么女大學(xué)生的裸體影像能夠被當(dāng)作貸款抵押物并成為網(wǎng)絡(luò)貸款方牟取暴利的工具？本文圍繞這一問題的追問，旨在從經(jīng)濟(jì)、文化及教育等角度反思校園“裸貸”的源起。

一、為什么是“裸體影像”：女性身體的商品化

女性身體具有“被看”的商業(yè)價(jià)值，雖古已有之，但在以階級(jí)斗爭(zhēng)為主的革命年代幾乎難覓蹤跡。我國(guó)實(shí)行改革開放、步入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)轉(zhuǎn)型期后，這一價(jià)值再度被捕捉。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需要的女性身體不再是男性化的革命者形象，而是擁有性感曲線、苗條身材、白皙皮膚及迷人面容的所謂“現(xiàn)代女性”。這樣的女性形象深為日漸發(fā)達(dá)的服務(wù)業(yè)、傳媒業(yè)及影視業(yè)所追捧，經(jīng)由這些行業(yè)的宣揚(yáng)與運(yùn)營(yíng)，各種消費(fèi)年輕貌美女性身體的產(chǎn)業(yè)鏈逐漸形成。

較之其他身份的女性，女大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中可被榨取的經(jīng)濟(jì)收益更大。女大學(xué)生擁有的身份符號(hào)，不僅包括年輕漂亮，還含有象牙塔所賦予的純潔與知性。這種身份符號(hào)有別于傳統(tǒng)上“被看”的女性形象，更新鮮、更刺激、更有品位，因而其商業(yè)價(jià)值也更大。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及環(huán)境下，將女大學(xué)生身體形象商品化的不僅僅是網(wǎng)絡(luò)貸款平臺(tái)，還包括網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，甚至一些金融或購(gòu)物平臺(tái)。這些平臺(tái)以不同方式、各類名目引誘女大學(xué)生拍攝、錄制、上傳甚至交易自己的身體影像，通過吸引網(wǎng)民的關(guān)注以獲得更高經(jīng)濟(jì)收益。比如：網(wǎng)絡(luò)直播App平臺(tái)以“女大學(xué)生主播”為招牌聚攬人氣，支付寶開辟“校園日記”特許上傳女大學(xué)生大尺度身體影像，等等。

在利益驅(qū)動(dòng)而相關(guān)網(wǎng)絡(luò)制度不健全的情形下，一些不良商家不惜違背道德底線和法律規(guī)定，去獲取能使其利益最大化的“商品”——女大學(xué)生裸體影像。網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)對(duì)借款的女大學(xué)生，之所以采取幾乎零審核、借款額度更高以及為她們連續(xù)提供更多“熟人”借貸等舉措，其用意即在于，當(dāng)其還債無望之際引誘其“裸貸”。較之于貸款，女大學(xué)生提供的裸照甚至色情錄像具有更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，因?yàn)槠渚哂锌蓮?fù)制性，能夠被反復(fù)或批量出售，而且在網(wǎng)絡(luò)世界擁有巨大的消費(fèi)市場(chǎng)，其銷售也相當(dāng)便捷、快速而隱蔽。譬如，僅以某網(wǎng)站為例，“借貸寶裸條10G”文件已被下載超過12萬次。[3]而每下載一次，出售者可以獲得幾十元甚至上百元的收益。據(jù)此估算，一個(gè)“借貸寶裸條10G”文件就能為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)貸款方帶來幾百萬甚至上千萬的經(jīng)濟(jì)收入。

所以，驅(qū)使“裸貸”這一怪象赫然問世的原動(dòng)力，是伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沉渣泛起、封建思想回潮的女性身體商品化消費(fèi)市場(chǎng)。這個(gè)市場(chǎng)所產(chǎn)生的對(duì)于青春女性身體的猥瑣需求，驅(qū)使“裸貸”色情產(chǎn)業(yè)鏈得以野蠻生長(zhǎng)。

二、為什么是“大學(xué)女生”：“反智”與“厭女”的惡意凝視

數(shù)起女大學(xué)生因深陷“裸貸”而自殺或休學(xué)的事件，經(jīng)互聯(lián)網(wǎng)報(bào)道和各類新媒體的傳播與發(fā)酵，引發(fā)整個(gè)社會(huì)關(guān)注與議論。同時(shí)，女大學(xué)生再一次被打上了貪圖享樂、自甘墮落、淺薄無知等負(fù)面形象標(biāo)簽。然而，“裸貸”的另一個(gè)事實(shí)卻幾乎被忽略，這就是深陷“裸貸”者除了在校女大學(xué)生，還有其他身份的女性群體。據(jù)澎湃網(wǎng)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)上泄露的“借貸寶裸條10G”文件信息共涉及161位女性，年齡最小者1999年出生，最大者1969年出生，其中在校學(xué)生91人，占比63.2%；“裸貸”者除了在校女大學(xué)生，還包括參加工作甚至已婚的女性。[4]不可否認(rèn)，裸貸的主要參與者是在校女生，但無論是惡意銷售裸照還是相關(guān)新聞報(bào)道，“女大學(xué)生”一詞都被拿來當(dāng)作標(biāo)題的關(guān)鍵詞，其用意都是為了吸引更多受眾，提高銷售額或點(diǎn)擊率。有研究者統(tǒng)計(jì)分析了2003年至2010年百度資訊頻道以“女大學(xué)生”為標(biāo)題的新聞報(bào)道，發(fā)現(xiàn)新聞報(bào)道量從2003年的674篇激增到2010年的1800篇，報(bào)道主題占比最高者為女大學(xué)生“身體”，且關(guān)于女大學(xué)生負(fù)面形象報(bào)道超過其正面形象報(bào)道約34%，帶有明顯的性別刻板印象。[5]當(dāng)不良網(wǎng)絡(luò)貸款平臺(tái)將“裸照”與“女大學(xué)生”捆綁銷售，一些大眾媒體在報(bào)道這類事件時(shí)同樣有失專業(yè)精神，它們故意忽視參與“裸貸”女性身份的真實(shí)性和復(fù)雜性，而將女大學(xué)生視作“裸貸”唯一關(guān)聯(lián)者，以最大限度博取點(diǎn)擊率，追求新聞轟動(dòng)效應(yīng)。

新聞報(bào)道對(duì)“女大學(xué)生”議題關(guān)注度的日漸提升，毋庸置疑包含著商業(yè)利益最大化的驅(qū)動(dòng)，但其對(duì)女大學(xué)生負(fù)面形象的偏重與熱衷，則不僅僅出于經(jīng)濟(jì)的考量，還包含著對(duì)落后性別文化的迎合。當(dāng)改革開放進(jìn)入第二個(gè)十年，“婦女回家論”“干得好，不如嫁得好”等貶低女性價(jià)值的論調(diào)即開始出現(xiàn)。隨著高等教育大眾化、青年知識(shí)女性群體規(guī)模不斷擴(kuò)大，一種諷刺、貶低甚至丑化高學(xué)歷女性的文化現(xiàn)象卻反而逐漸蔓延，如“大專生是小龍女，本科生是黃蓉，碩士生是李莫愁，博士生是滅絕師太”“女博士是第三類人”“女生學(xué)歷越高越嫁不出去”等。與此相對(duì)應(yīng)的，則是對(duì)“傻白甜”“白富美”等女性形象的大加追捧，兒童般天真無知的品性附加上天使面孔和魔鬼身材，成為廣受認(rèn)可和贊美的女性形象。這種融“反智”與“厭女”于一體的落后文化的回潮，對(duì)當(dāng)代青年知識(shí)女性尤其是高校女生而言，成為一種無形的但是作用巨大的身體規(guī)訓(xùn)。這種規(guī)訓(xùn)通過互聯(lián)網(wǎng)和新媒體，以?？滤缘摹叭俺ㄒ曋髁x”機(jī)制對(duì)女大學(xué)生實(shí)施權(quán)力“凝視”。這種“凝視”貶低知識(shí)意義，抬高身體價(jià)值，“一步步鼓勵(lì)年輕女性將身體形象作為建構(gòu)自我認(rèn)同、維護(hù)人際關(guān)系、獲取社會(huì)資源的最有效證券”。[2]表面上看，這似乎是一種對(duì)女性本性與生理特色的頌揚(yáng)，但實(shí)際上卻是對(duì)女性發(fā)展與崛起的壓制。它希望女性在精神與身體上都停留于“長(zhǎng)不大的孩子”階段，只作為男性的附庸、玩物和社會(huì)的二等公民而存在。

所以，“裸貸”是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期累積的陳腐性別文化與互聯(lián)網(wǎng)新媒體碰撞后應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物?！奥阗J”以最猖獗、最赤裸裸的方式，扯下了象牙塔中知識(shí)女性的最后尊嚴(yán)，在賺得盆滿缽滿的同時(shí)，借助網(wǎng)絡(luò)掀起了一場(chǎng)圍觀、嘲諷、羞辱女大學(xué)生群體的大眾狂歡?？梢赃@樣認(rèn)為，只要“反智”與“厭女”的文化情結(jié)及其惡意凝視還存在，類似于“裸貸”的現(xiàn)象就會(huì)陰魂不散，借助各種名目卷土重來。

三、高校何為：抗拒的乏力

自2013年開始，作為“新生事物”的網(wǎng)貸公司尤其是P2P網(wǎng)貸平臺(tái)，因其更為便捷的操作程序和更少約束的經(jīng)營(yíng)權(quán)限，進(jìn)入爆發(fā)式增長(zhǎng)期。據(jù)“網(wǎng)貸之家”數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，2007年全國(guó)網(wǎng)貸平臺(tái)僅有1家，到2013年增加至523家，2015年增加至2824家，至2017年5月已達(dá)5896家；與此同時(shí)，網(wǎng)貸問題平臺(tái)也由2013年的76家增加至2015年的1054家，至2017年5月共收錄問題平臺(tái)達(dá)3748家。[6]相當(dāng)數(shù)量的P2P網(wǎng)貸公司將校園作為營(yíng)利的主戰(zhàn)場(chǎng)，因大學(xué)生信用卡被銀監(jiān)會(huì)叫停且大學(xué)生很難申請(qǐng)到銀行貸款，大學(xué)校園遂被視為一個(gè)擁有上萬億消費(fèi)潛力的巨大市場(chǎng)。這些網(wǎng)貸公司招募大學(xué)生為工作人員或“熟人”，在校園內(nèi)擺攤設(shè)點(diǎn)宣傳超前消費(fèi)之時(shí)尚、網(wǎng)絡(luò)貸款之便捷、分期償還之輕松，校園操場(chǎng)、街道、餐廳、教學(xué)樓、宿舍甚至廁所，均成為網(wǎng)貸廣告張貼之處。而且這些廣告還存在虛假宣傳問題，往往有意隱瞞網(wǎng)貸高額的利息、管理費(fèi)以及逾期不還的風(fēng)險(xiǎn)。騰訊公司對(duì)校園網(wǎng)貸所做的調(diào)查顯示，近78%的大學(xué)生聽說過網(wǎng)貸，僅有29.5%的大學(xué)生表示不愿意嘗試網(wǎng)貸。[7]面對(duì)大舉進(jìn)軍校園跑馬圈地的網(wǎng)貸平臺(tái)，金融監(jiān)管系統(tǒng)、工商司法部門、教育管理機(jī)構(gòu)以及高校自身均未能予以充分的預(yù)警和及時(shí)的應(yīng)對(duì)，在數(shù)起涉貸大學(xué)生自殺事件曝光后，這些部門才開始采取相應(yīng)的行動(dòng)。

網(wǎng)貸平臺(tái)對(duì)校園的大肆占領(lǐng)，從根本上講是消費(fèi)主義對(duì)大學(xué)生實(shí)施的一種規(guī)訓(xùn)。這種規(guī)訓(xùn)將物質(zhì)消費(fèi)與個(gè)體尊嚴(yán)相捆綁，向經(jīng)濟(jì)并未獨(dú)立的大學(xué)生灌輸滿足物欲的應(yīng)當(dāng)性與必要性，慫恿那些消費(fèi)能力極其有限的大學(xué)生通過購(gòu)買新型電子產(chǎn)品、時(shí)髦服裝或高檔化妝品來獲得認(rèn)同與尊重。經(jīng)由這樣的規(guī)訓(xùn)，“窮”帶來的窘迫感、自卑感已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“裸”所帶來的羞恥感、無尊嚴(yán)感。面對(duì)如此規(guī)訓(xùn)，且不談國(guó)家出臺(tái)了何種規(guī)章制度，僅著眼于教育主體自身，則當(dāng)自問：高校做出了怎樣的抗拒？顯然，高校針對(duì)消費(fèi)主義的抗拒是乏力的。雖然目前全國(guó)各地高校正積極行動(dòng)，預(yù)防與處理不良校園貸款，但這些行動(dòng)如若不能觸及價(jià)值觀層面，則大學(xué)仍有可能面臨不良市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與落后價(jià)值觀的侵蝕并淪陷其中。

四、對(duì)策與建議

不良網(wǎng)絡(luò)貸款對(duì)高校校園造成的負(fù)面沖擊，警示政府網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和金融監(jiān)管機(jī)構(gòu)應(yīng)聯(lián)合建構(gòu)更高效、更有力的防范與懲治機(jī)制，對(duì)網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)的上線嚴(yán)格把關(guān)，對(duì)其運(yùn)營(yíng)模式予以嚴(yán)密監(jiān)控，及時(shí)準(zhǔn)確地甄別出其中的不良借貸平臺(tái)，并聯(lián)合執(zhí)法部門嚴(yán)厲懲處各類違法違規(guī)操作。

網(wǎng)絡(luò)貸款在高校的野蠻生長(zhǎng)，警示高校應(yīng)重視抗拒當(dāng)今社會(huì)消費(fèi)主義文化的蔓延。大學(xué)應(yīng)與世俗社會(huì)保持一定的距離，盡可能遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)社會(huì)中蔓延的財(cái)富神話與成功學(xué)；應(yīng)批判性審視普羅大眾追捧的消費(fèi)觀、榮辱觀及生活方式，回歸大學(xué)的本真——傳授與創(chuàng)造高深知識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生深入知識(shí)世界，于其中獲得真知灼見與理性思維能力。只有如此，才能從根本上賦予大學(xué)生力量，以抗拒世俗社會(huì)消費(fèi)主義至上風(fēng)潮的腐蝕。

面對(duì)一些女大學(xué)生深陷“裸貸”難以自拔甚至走投無路的事實(shí)，高校除了認(rèn)真貫徹落實(shí)教育部、銀監(jiān)會(huì)《關(guān)于加強(qiáng)校園不良網(wǎng)絡(luò)借貸風(fēng)險(xiǎn)防范和教育指導(dǎo)工作的通知》，還應(yīng)特別重視加強(qiáng)對(duì)女大學(xué)生的社會(huì)性別意識(shí)、“四自”精神以及法律和安全意識(shí)教育。社會(huì)性別意識(shí)教育有助于女大學(xué)生批判性認(rèn)識(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期回潮的落后性別文化，理性抗拒消費(fèi)主義文化對(duì)女性社會(huì)性別的異化?！八淖浴本裨诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)于青年女性依舊具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，不僅能夠引導(dǎo)她們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，而且能幫助她們養(yǎng)成健康的生活方式。特別是針對(duì)女大學(xué)生的法律和安全意識(shí)教育，可望收到立竿見影的實(shí)踐效果，能夠使女大學(xué)生面對(duì)外界誘惑和侵害時(shí)，懂得如何自我保護(hù)，如何依法維權(quán)。

事實(shí)上，校園“裸貸”背后所存在的社會(huì)事實(shí)，不僅只是不良網(wǎng)貸對(duì)大學(xué)校園的野蠻侵害，還映射出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校學(xué)子精神世界與生活狀態(tài)的原子化狀態(tài)。深陷巨額網(wǎng)絡(luò)貸款的男女大學(xué)生，從其借出第一筆貸款到債臺(tái)高筑，一步步走向深淵的過程，除了借貸方和大學(xué)生本人外，基本上無人知曉，也無人干預(yù)。傳統(tǒng)大學(xué)校園里溝通對(duì)話、互幫互助的人際關(guān)系，如今遭遇沖擊甚至面臨瓦解。大學(xué)生內(nèi)心孤獨(dú)，人際關(guān)系疏離，一旦面對(duì)外界的侵蝕與沖擊，就有可能出現(xiàn)行為失范。這種現(xiàn)象警示高校，應(yīng)為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)子建構(gòu)關(guān)懷性服務(wù)組織，如貼近日常生活且能滿足學(xué)生需求的各類社團(tuán)、咨詢服務(wù)或心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)幫扶或法律援助部門等，將每一個(gè)個(gè)體與他人相關(guān)聯(lián)，并保持互動(dòng)與互助，在高校校園內(nèi)筑起另一性質(zhì)的“互聯(lián)網(wǎng)”。這一網(wǎng)絡(luò)可望增強(qiáng)大學(xué)校園抗拒外來風(fēng)險(xiǎn)的能力，并在良性社會(huì)制度設(shè)計(jì)欠缺的情況下，為校園內(nèi)的學(xué)生提供一定程度的保護(hù)。

總之，面對(duì)觸目驚心的校園“裸貸”現(xiàn)象，我們不應(yīng)過度苛責(zé)涉貸女大學(xué)生自身思想道德素養(yǎng)方面存在的問題，而應(yīng)更多地從經(jīng)濟(jì)、文化及教育自身的角度予以審視與反思。在此市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有待完善、文化生態(tài)日益復(fù)雜、價(jià)值觀趨于多元的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，又有多少人能夠完全避免物欲誘惑、價(jià)值觀迷惘甚至道德底線的挑戰(zhàn)呢？互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在全面革新傳統(tǒng)生活方式，在這一具有重大歷史意義的社會(huì)發(fā)展階段，個(gè)體人性、良知及操守的維護(hù)，可能更為依賴先進(jìn)的社會(huì)文化。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]蓋琪.“微時(shí)代”與“裸貸”：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)語境下的媒介文化癥候?qū)徦糩J].探索與爭(zhēng)鳴，2017，（2）.

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