錢 玲 龐培剛
特級教師李仁甫是“生成課堂”的倡導(dǎo)者。如果沒有走進他的生成課堂,可能會覺得生成課堂是隨意的,甚至是無序的。其實,這是天大的誤解。我感到生成課堂正如汪曾祺的作品,汪老說他的小說創(chuàng)作很隨意,是一種苦心孤詣的隨意;而李老師的生成課堂又何嘗不是如此?
最是那苦心孤詣的隨意,正是“生成課堂”追求的至美境界。
李老師長期任教高中,這是第一次走進初中課堂。偏偏他又是那樣重視學(xué)情,強調(diào)讓學(xué)生直接啟動課堂,注重讓學(xué)生在課堂上多交流一會兒。面對“陌生學(xué)段”,來到陌生地方,見到陌生學(xué)生,他該如何啟動課堂?這還真是一次考驗!然而,李老師不愧是語文教學(xué)的高手,不愧是生成課堂的踐行者,他敏銳地抓住《呼蘭河傳(節(jié)選)》所在單元“學(xué)會閱讀”這個總體要求,巧妙地抓住“讀書要善于發(fā)現(xiàn),善于發(fā)問,善于獨立思考”這些單元導(dǎo)語,非常自然地告訴學(xué)生:課本上的“發(fā)現(xiàn)”至少應(yīng)該包含兩個方面:一個是發(fā)現(xiàn)課文中可質(zhì)疑的、不懂的地方(板書:?),一個是發(fā)現(xiàn)課文中閃光的地方,用現(xiàn)在的話說,就是值得點贊的地方(板書:?。?。他用“?”和 “!”兩個標點啟動教學(xué),其實,“?”就是他所說的“八大啟動模式”中的“提問與討論”——你疑惑什么?請和大家交流;“!”就是“八大啟動模式”中的“分享與交流”——你欣賞什么?請和大家分享。他因“教材”施教,結(jié)合初中生這個新出現(xiàn)的學(xué)情,非常精巧地選用了這堂課的啟動模式。
課堂啟動后是否能真正展開自由對話,關(guān)鍵是能否真正做到傾聽。新課程要求教師在課堂教學(xué)中不僅要教會孩子學(xué)會傾聽,同時自己也要俯下身子,學(xué)會傾聽。而事實上老師在課堂教學(xué)中常要求學(xué)生學(xué)會傾聽,卻往往忽視了自己學(xué)會傾聽。教師要由“說話的強者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺e極的傾聽者”。其實,傾聽不只是學(xué)生的事情,也是老師應(yīng)該做的事情,傾聽學(xué)生的發(fā)言,思考學(xué)生為什么這樣提問,又為什么如此回答。也只有在學(xué)生相互之間的交流和質(zhì)疑中,了解學(xué)生想法,掌握學(xué)情,從而更好地組織教學(xué)。我們不妨看一個片段:
在此,我們可以感受到自由對話不是無序的,而是在“?”和“!”這個啟動模式下進行的。你看課堂一開始,學(xué)生便紛紛踴躍發(fā)言:“生6:我發(fā)現(xiàn)一個問號……”“生7:我發(fā)現(xiàn)一個感嘆號……”“生8:我也發(fā)現(xiàn)一個驚嘆號……”心理學(xué)告訴我們:當人處于放松狀態(tài)、心里覺得安全時,他就會思維活躍。可見,“?”和“!”模式啟動營造了自由對話的氛圍,創(chuàng)造了適度寬松的環(huán)境,使學(xué)生得到了激勵、鼓舞和指導(dǎo),體驗到了民主、尊重和信任,學(xué)生能盡情地表達內(nèi)心想法,活潑、和諧、自由的課堂氛圍充滿著活力。但同時可以看到,雖然生成課堂將傳統(tǒng)的教師啟動模式轉(zhuǎn)化成了讓學(xué)生提問或分享等的學(xué)生啟動模式,但因為教師巧妙地讓學(xué)生在“?”和“!”模式啟動下進行對話,學(xué)生的發(fā)言始終在“?”和“!”兩個指向下展開,避免了課堂發(fā)言的隨意性和無序性。
在課堂啟動中展開自由對話,最是那苦心孤詣的隨意,使課堂一開始就進入看似無序其實有章的境地。
在閱讀教學(xué)中,如果一味放任學(xué)生就課文進行提問或點贊,就不可能深入走進文本,課堂也勢必亂套或散架,這就需要教師在生成課堂中善于敏銳發(fā)現(xiàn)抓點,也就是生成課堂教學(xué)中的“聚焦”,也只有如此,生成課堂才能走向深入,真正從無序走向有序。
的確,在課堂上,老師除了要善于傾聽,更要及時抓住出現(xiàn)的各種新信息,對學(xué)生的自由對話,既不無端抑制,也不胡亂鼓勵,而是進行適切的交流。因為沒有交流,學(xué)生就不可能有進步。所以,教師要用十分敏感的眼光捕捉住課堂中每一個可以利用的資源。李老師無疑是一位有著十分敏感眼光的“好獵手”,他很善于抓住課堂中每一個可以利用的資源,巧妙抓住生成點,提升課堂的教學(xué)價值,創(chuàng)造了精彩的課堂。
第一,在學(xué)生的自由感悟中引導(dǎo)課堂生成。
我們先看一個教學(xué)片斷:
這里,李老師抓住學(xué)生覺得課文似乎沒有重點的疑問,抓住了這個其實也是理解全文關(guān)鍵的問題,沒有簡單給出老師的答案,而是聚焦教學(xué)難點和目標,鼓勵學(xué)生進行再思考,引導(dǎo)學(xué)生圍繞這個“抓點”展開課堂生成。在自由感悟中,學(xué)生明白了課文中大花園的景和這種環(huán)境中活動的人這兩個重點,生成課堂在發(fā)散中趨于集中。最是那苦心孤詣的隨意,更讓學(xué)生在文本解讀中獲得情感、態(tài)度與價值觀的升華,潛移默化地受到學(xué)習(xí)方法的熏陶。
第二,在學(xué)生的自由創(chuàng)造中引導(dǎo)課堂生成。
我們再看一個教學(xué)片斷:
……
單從這個片段看,似乎是個很簡單的類似仿句的訓(xùn)練,但這個片段正顯示出李老師課堂的匠心之處。因為這里有課文難點:作者為什么要寫那么一個大園子?這和寫作者的童年有什么關(guān)系?所以,在前面賞析課文第28節(jié)寫景文字、讓學(xué)生體會作者所描寫的大園子的生物的活潑與自由的基礎(chǔ)上,李老師在學(xué)生體會“園子的自由”后,創(chuàng)造性地讓學(xué)生體會“我”的自由。這一方面是以語言運用中的仿寫為聚焦方式來聚焦課文難點和學(xué)法,用類似游戲的情景虛擬的形式,讓學(xué)生在課堂上體會一把“自我的自由”,更為體會園子自由的后面——人的自由作鋪墊,另一方面更顯顯示出了李老師讓學(xué)生在自由創(chuàng)造中引導(dǎo)生成的生成課堂的獨特魅力。
我們說培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是基礎(chǔ)教育課程改革的目標之一,那么,李老師在課堂中敏銳抓住教學(xué)生成點,為學(xué)生提供創(chuàng)新機會,在學(xué)生的自由創(chuàng)造中落實課堂的有效、有序生成,這正如葉瀾教授所言:“要收攏學(xué)生頭腦中發(fā)出的‘波’,集‘波’成‘瀾’,再推給學(xué)生,這便是生動的教學(xué)資源。”這也讓我們進一步認識到生成課堂同樣有序,且能夠在有序中達成教學(xué)的有效性。最是那苦心孤詣的隨意,帶來生成課堂精彩無限。
由前面的分析,我們似乎可以發(fā)現(xiàn):生成其實是課堂教學(xué)流程中隨機事件的智慧處理,但絕不能誤認為課堂生成就是隨意的。因為真正的生成課堂“基于建構(gòu)主義,倡導(dǎo)‘彈性預(yù)設(shè)與生成’”,正是這個“彈性預(yù)設(shè)”,使得課堂的生成既在偶然之中,又在必然之內(nèi)。
在生成課堂的教學(xué)范式構(gòu)建初期,李老師曾經(jīng)激進地拋開“預(yù)設(shè)”一詞而選用“預(yù)備”這個詞。因為既然是“預(yù)備”,有“預(yù)”有“備”,有“備”也可以不用,或許這正是課堂的靈動之源泉。但隨著研究的深入,李老師現(xiàn)在重新召回“預(yù)設(shè)”一詞,不過他非常機智地把“預(yù)設(shè)”一分為二成“硬性預(yù)設(shè)”和“彈性預(yù)設(shè)”,并積極倡導(dǎo)“彈性預(yù)設(shè)”。與生成課堂相適應(yīng),“彈性預(yù)設(shè)”這一新說法,個人以為確實更切合我們教學(xué)的實際。正因為生成課堂沒有排斥預(yù)設(shè),課堂便有了生成的土壤和催化劑,生成就是有根的苗、有線的風(fēng)箏,課堂在彈性預(yù)設(shè)中就會呈現(xiàn)最美的風(fēng)景。
從李老師的這堂課,我們不時發(fā)現(xiàn)“彈性預(yù)設(shè)”帶來的課堂精彩。比如在“把寫蝴蝶的句子用前面‘愿意……就……’的形式來表達”的語言訓(xùn)練環(huán)節(jié),學(xué)生的思維非?;钴S,生成了很多精彩的句子。而且李老師在訓(xùn)練中把學(xué)生對排比句的錯誤理解作了矯正,課堂可謂精彩紛呈。又比如分析慈愛的祖父形象時,李老師讓學(xué)生分析用了哪些描寫手法,還歸納出正面描寫和側(cè)面描寫兩種總的方法,在分析中不僅讓學(xué)生明白寫了什么,更明白是正面寫的,讓學(xué)生從閱讀走向?qū)懽?,從淺層走向深刻,課堂可謂風(fēng)景無限。我不知道李老師在課前作了怎樣的預(yù)設(shè),但可以看出李老師在課堂上作的“彈性”處理。如課前預(yù)設(shè)時安排“愿意……就……”的語言訓(xùn)練時未必穿插關(guān)于排比的知識,但因為學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)問題了,李老師自然地予以矯正,這就是生成課堂“彈性預(yù)設(shè)”的靈動之所在。
其實,硬性預(yù)設(shè)和彈性預(yù)設(shè)是存在著分水嶺的。不妨再看一個教學(xué)片段:
按照一般的硬性預(yù)設(shè)處理,我們有可能在開頭即予以處理,但在李老師的生成課堂里,對“呼蘭河這個小城里住著我的祖父”句子的理解,學(xué)生在自由對話中沒有涉及,老師在聚焦教學(xué)時也沒有找到合適的機會,但對文章重要語句的理解肯定是教學(xué)中所必須的,所以,李老師在最后自己提出疑問,顯然這是預(yù)設(shè)的,問題是對預(yù)設(shè)的內(nèi)容的處理,李老師分三步完成。第一步是故設(shè)疑問“我覺得應(yīng)該這樣寫‘我的祖父住在呼蘭河這個小城里’,這樣寫似乎更流暢??墒捈t為什么要那樣寫呢?”不直接點出答案,而是引導(dǎo)學(xué)生思考;第二步是自由對話,在感悟中引導(dǎo)學(xué)生解決問題;第三步是亮出答案,在引導(dǎo)分析的基礎(chǔ)上水到渠成地得出 “這種極端的表達,反映了‘我’對祖父深深的愛”這個結(jié)論。我們平時聽到公開課,看執(zhí)教老師對每個教學(xué)環(huán)節(jié)精心設(shè)計,導(dǎo)入、過渡、小結(jié)精雕細琢,教師提問、講解,學(xué)生回答、傾聽,課堂熱鬧非凡,似乎很完美。但回想起來,如此課堂不免顯得機械、程式化,或許這是“硬性預(yù)設(shè)”而不是“彈性預(yù)設(shè)”的緣故,因為“硬性預(yù)設(shè)”往往導(dǎo)致課堂完全沿著教學(xué)設(shè)計前行,而“彈性預(yù)設(shè)”為課堂變化預(yù)留了彈性空間。
行文至此,我們覺得李老師倡導(dǎo)的生成課堂猶如散文——“形散而神聚”。你看,課堂中的對話看似自由、隨意,其實是在“?”和“!”這個啟動模式下進行;而課堂生成看著精彩,其實是老師課前有彈性預(yù)設(shè),這才能夠在生成課堂中敏銳抓“點”,在苦心孤詣的隨意中進行著課堂生成,師生共同創(chuàng)造了最美風(fēng)景?!逗籼m河傳(節(jié)選)》這一生成課堂經(jīng)典課例,正是李老師呈現(xiàn)給我們的一篇優(yōu)美散文,這篇散文確實值得我們認真學(xué)習(xí)和借鑒。