◆張文娟

(甘肅省蘭州市第十六中學(xué))

一、提升學(xué)生思想道德素養(yǎng)的必要性和迫切性

世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀以及法治觀都在思想道德素養(yǎng)之內(nèi)。當(dāng)前我國(guó)大多數(shù)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的主流都是積極向上的，但是他們的思想道德素養(yǎng)也存在幾方面的不足之處。

(一)不斷增強(qiáng)的享樂意識(shí)，理想信念的缺乏

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來越迅速，人們的生活水平也在不斷地提高，當(dāng)今人們的生活已經(jīng)不像之前的生活，人們不僅追求物質(zhì)上的生活，也在不斷追求精神上的享受。因此，越來越多的學(xué)生們?cè)谌粘５纳钪校浅Ｍ瞥缂皶r(shí)享樂，也對(duì)物質(zhì)消費(fèi)非常重視，攀比心理越來越嚴(yán)重。在學(xué)習(xí)生活中，越來越多的學(xué)生缺乏積極進(jìn)取的向上生活，并且對(duì)學(xué)習(xí)越來越不感興趣，嚴(yán)重缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力。據(jù)調(diào)查我們了解到，大多數(shù)的學(xué)生都認(rèn)為學(xué)習(xí)就是為了以后掙更多的錢，而學(xué)生們學(xué)習(xí)的主要目的就是賺更多的錢，并沒有對(duì)理想的追求，嚴(yán)重缺乏自己的理想信念。我們從中不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今大多數(shù)學(xué)生的都會(huì)以自我價(jià)值為核心，并沒有什么遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，從而導(dǎo)致學(xué)生們?cè)谌松l(fā)展的過程中失去前進(jìn)的方向。

(二)不斷膨脹的自我意識(shí)，集體觀念的缺乏

由于人們的經(jīng)濟(jì)水平和生活質(zhì)量不斷地提高，以及當(dāng)今大多數(shù)家庭中只有一個(gè)或者兩個(gè)孩子，所以很多家庭都對(duì)孩子非常重視，非常寵愛，在這些家庭中孩子就是這個(gè)家里的中心。這種現(xiàn)象非常普遍，但是也會(huì)導(dǎo)致當(dāng)今的學(xué)生具有非常強(qiáng)烈的自我意識(shí)，我們無論是在生活中還是在學(xué)習(xí)中都以自我為中心。他們希望馬上擺脫家長(zhǎng)和學(xué)校的監(jiān)控，在和社會(huì)接觸的過程中，常常以自我為中心，強(qiáng)調(diào)有個(gè)性，重視現(xiàn)實(shí)。由此可見，學(xué)生們?cè)谌狈σ龑?dǎo)的情況下，很大一部分學(xué)生都會(huì)對(duì)自我進(jìn)行過分夸大，對(duì)集體、社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)表示忽視，集體凝聚力嚴(yán)重缺乏，就算這些學(xué)生參加集體活動(dòng)，也是想要尋求更多的報(bào)酬和回饋。

(三)欠佳的社會(huì)公德，不當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)方法

由于我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期，我國(guó)的社會(huì)發(fā)展還不夠穩(wěn)定，越來越多的人認(rèn)為錢是非常重要的，這種現(xiàn)象也蔓延到學(xué)生這個(gè)群體中。大多數(shù)學(xué)生都會(huì)認(rèn)為真才實(shí)學(xué)并沒有權(quán)錢有用，他們認(rèn)為在學(xué)校里走后門是非常常見的現(xiàn)象，甚至還有一些學(xué)生在學(xué)校里拉關(guān)系、請(qǐng)客送禮。

另外，對(duì)學(xué)生們的問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生的社會(huì)公德非常欠佳，并且他們甚至?xí)榱俗陨淼睦?，不惜犧牲集體利益或者采取一些不正當(dāng)?shù)氖侄巍?/p>

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在促進(jìn)學(xué)生思想道德提升中的重要作用

(一)蘊(yùn)含在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神

中華民族智慧和中華民族文明的集中體現(xiàn)是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)非常厚重，哲理極其深邃，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有非常寶貴的精神資源，如人格的修養(yǎng)、道德情操、愛國(guó)主義以及社會(huì)責(zé)任等，這些寶貴的精神資源可以給當(dāng)代的學(xué)生帶來深刻的思想和道德的啟迪，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的道德修養(yǎng)、有助于學(xué)生陶冶情操、幫助學(xué)生擺脫庸俗。我國(guó)當(dāng)代的學(xué)生是我國(guó)民族未來的希望，是我們祖國(guó)未來的棟梁，是我國(guó)民族精神的傳承者，是我國(guó)優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)者，所以我們必須對(duì)我國(guó)學(xué)生進(jìn)行的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)一步加強(qiáng)。只有讓當(dāng)代的學(xué)生認(rèn)同并學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能將學(xué)生們的民族責(zé)任感、自豪感、自尊心、自信心有效的激發(fā)出來，才能夠使學(xué)生們弘揚(yáng)和繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

(二)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以加強(qiáng)思想道德教育的吸引力和滲透力

目前，我國(guó)對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想政治教育都是通過進(jìn)行宣講方式的顯性教育。但是當(dāng)前學(xué)生們生活在一個(gè)文化多元化、咨詢網(wǎng)絡(luò)化、媒體多樣化的信息化時(shí)代，他們?cè)缫呀佑|超出思想政治教育教材所約束范圍的各類信息，特別是嚴(yán)重抵觸“填鴨式”的教育方法。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植在中華民族博大精深的文化中，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神要素深入人心，世代相傳，這就會(huì)使學(xué)生們?cè)谡J(rèn)知上對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有親和力和認(rèn)同感，從而更加容易接受。所以，有效的將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想道德教育結(jié)合起來，不僅會(huì)使學(xué)生們的思想和實(shí)際生活與思想政治教育能夠同步，從而使學(xué)生們更加容易接受思想道德教育，而且還具有潛移默化的作用，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生們思想道德的提升。

(三)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以營(yíng)造一個(gè)和諧美麗的校園文化氛圍

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園內(nèi)進(jìn)行開展，不僅能夠讓學(xué)生們?cè)谛睦砩险J(rèn)同和感情上擁戴中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而形成思想上的整合力，而且還能夠有效的凝聚起學(xué)生們對(duì)學(xué)校和集體的向心力，幫助學(xué)生們更好的融入集體，激發(fā)學(xué)生們的社會(huì)責(zé)任感和公德心。這些中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠幫助學(xué)生們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德教育的內(nèi)容和方法進(jìn)行進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)。對(duì)自身的思想道德教育的塑造需要借鑒傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育，從而形成一個(gè)良好、和諧的校園文化氛圍。

三、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)學(xué)生思想道德提升的主要策略

(一)根據(jù)學(xué)生們的實(shí)際需求，增強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的針對(duì)性

思想政治教育工作者在對(duì)學(xué)生們進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)的過程中，需要充分尊重學(xué)生們的個(gè)性發(fā)展，千萬不能對(duì)學(xué)生們進(jìn)行強(qiáng)迫式教學(xué)，需要根據(jù)學(xué)生們實(shí)際的自身文化需求，從而進(jìn)一步對(duì)學(xué)生們進(jìn)行人生觀、世界觀、價(jià)值觀的教育。尤其是要區(qū)別對(duì)待文科類、理科類和藝術(shù)類的學(xué)生，這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)文科的學(xué)生本身就比較了解和認(rèn)同中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所以在對(duì)這一類學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，要幫助和引導(dǎo)學(xué)習(xí)文科的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究和探索，從而提高他們自身的文化素養(yǎng)。學(xué)習(xí)理科和藝術(shù)類的學(xué)生相對(duì)于學(xué)習(xí)文科的學(xué)生來說，他們的傳統(tǒng)文化的底子比較差，對(duì)傳統(tǒng)文化的了解也不夠深刻，所以就應(yīng)該教授他們一些傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)知識(shí)，逐漸激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，并不斷地幫助他們形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。因?yàn)橹挥羞@樣，才能夠幫助學(xué)生們更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，從而有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生們的主動(dòng)性。

(二)提高思想政治教育工作者的傳統(tǒng)文化專業(yè)知識(shí)

據(jù)調(diào)查了解，大多數(shù)學(xué)生們都是通過家庭教育或者課外書學(xué)習(xí)來獲得的道德品質(zhì)，很少一部分的道德教育來源于學(xué)校和社會(huì)。所以，學(xué)校對(duì)學(xué)生們進(jìn)行傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育就顯得尤為重要。當(dāng)前，大多數(shù)教授傳統(tǒng)文化知識(shí)的老師都在學(xué)術(shù)研究方面比較擅長(zhǎng)，而并不擅長(zhǎng)普及性的教育，而能夠填補(bǔ)這一空白的就只有思想政治教育工作者了。但是，這就要求思想政治教育工作者所擁有的傳統(tǒng)文化知識(shí)非常豐富，對(duì)教育的規(guī)律非常熟悉，能夠幫助學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行教育的過程中收獲有用的價(jià)值。

四、結(jié)束語

總之，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅能夠幫助學(xué)生們明確人生目標(biāo)，樹立理想信念，而且還能夠幫助學(xué)生們提升自身道德素養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生們身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展。