◆鄧桂紅
(河北省唐山市路北區(qū)龍泉西里小學(xué))
自我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái),教育制度也在不斷的更新,新課程教學(xué)也已經(jīng)實(shí)施多年。但放眼當(dāng)前,依然有很多學(xué)校一成不變的沿用傳統(tǒng)的教學(xué)觀念及教學(xué)模式,教學(xué)效果也不容樂(lè)觀。以我國(guó)小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)為例,仍然存在一系列的教學(xué)弊端。對(duì)于品德及社會(huì)課堂教學(xué)的不重視,灌輸性的教學(xué)模式,單一化的教學(xué)方式等等都是打消學(xué)生積極學(xué)習(xí)熱情的因素,更限制了學(xué)生自小的素質(zhì)養(yǎng)成,無(wú)法實(shí)現(xiàn)小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)的真正價(jià)值。雖然這些弊端的產(chǎn)生在一定程度上受到我國(guó)應(yīng)試性教育的影響,但從根本上來(lái)說(shuō),還是由于學(xué)校以及教師本身對(duì)于先進(jìn)教學(xué)理念的感悟及感受。
我國(guó)著名教育家陶行知曾說(shuō):“教育的根本意義是生活之變化,要培養(yǎng)活生生的人。”簡(jiǎn)言之,教育是為了幫助學(xué)生體驗(yàn)生活,感悟生活并從中學(xué)習(xí)新事物,改善自我。教育是一個(gè)提高學(xué)生自我思想素質(zhì)的過(guò)程,而學(xué)生優(yōu)秀品德的養(yǎng)成離不開(kāi)實(shí)際生活的熏陶,社會(huì)生活同樣是以實(shí)際生活環(huán)境為基礎(chǔ)的。因此,在小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)中必然離不開(kāi)實(shí)際教學(xué)的運(yùn)用,生活化的教學(xué)模式無(wú)疑是升華我國(guó)小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)的有效途徑。
生活化教學(xué)在小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)中的運(yùn)用,可以適當(dāng)?shù)貙⑸鐣?huì)生活結(jié)合到具體的日常教學(xué)中,拉近學(xué)生生活與教學(xué)的距離。通過(guò)生活情景的再現(xiàn)以及其他教學(xué)模式中生活化與小學(xué)教學(xué)的有效融合,不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,更有利于學(xué)生熟練地掌握理論知識(shí)并提高學(xué)生將理論知識(shí)作用于生活實(shí)踐的能力。從小為學(xué)生建立生活化的教學(xué)環(huán)境,并能夠從社會(huì)環(huán)境中逐漸學(xué)習(xí)到思想教育及社會(huì)課堂教學(xué)的精髓,充分認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)。因此,生活化教學(xué)在小學(xué)品德與社會(huì)課堂中的運(yùn)用是培養(yǎng)學(xué)生品德,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,提高教學(xué)效率的有效途徑。
教育改革是時(shí)代不斷發(fā)展的必然趨勢(shì),而當(dāng)前的小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)卻一直得不到深入的課程改革。目前的小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué),一直得不到學(xué)校及教師的重視,新課程的改革也無(wú)法真正落實(shí)。我國(guó)應(yīng)試性教育也是的,小學(xué)品德課程處于一種邊緣化的危險(xiǎn)位置,學(xué)校及教師在安排教學(xué)時(shí),對(duì)于該課程的學(xué)時(shí)更是少之又少,一味地運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué),因此,我國(guó)思想品德與社會(huì)課堂的教育情況一直停滯不前,無(wú)法得到全面的發(fā)展,這與我國(guó)素質(zhì)教育改革及新課程改革的思想是背道而馳的。生活化教學(xué)理念的灌輸及擴(kuò)散,能夠有效的改善當(dāng)前小學(xué)思想與社會(huì)課堂教育格局,使教學(xué)方法多樣化,教學(xué)模式靈活化,教學(xué)成果高效化。
在當(dāng)前的改革潮流中,生活化教學(xué)是一種重要的教學(xué)手段,將其有效融合的思想與品德課堂中,能夠全方面的改善思想與社會(huì)教學(xué)現(xiàn)狀。但要真正發(fā)揮生活化教學(xué)的真正價(jià)值,還需要相關(guān)的輔助措施,通過(guò)各種教學(xué)改進(jìn)來(lái)拓展品德與社會(huì)教學(xué)的發(fā)展空間。
顧名思義,品德與社會(huì)課程教育宗旨就是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)及社會(huì)處事道理,通過(guò)該課程來(lái)糾正學(xué)生一些不良行為,塑造良好的品格。但這種教育精神的傳遞僅僅通過(guò)教師的理論表述是完全無(wú)法做到的,只有將生活元素與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合在一起,才能夠更好地幫助學(xué)生規(guī)范自己,塑造正確的價(jià)值觀。比如,在學(xué)習(xí)雷鋒精神時(shí),可以先通過(guò)小故事吸引學(xué)生的興趣,集中學(xué)生注意力隨后展開(kāi)相關(guān)教學(xué)。而在具體的課文分析中,教師也可以通過(guò)以故事的形式告訴學(xué)生哪些應(yīng)該做而哪些不該做,同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己意見(jiàn)和疑問(wèn),并根據(jù)自己的實(shí)際生活舉出相關(guān)例子,再適當(dāng)做出獎(jiǎng)勵(lì)。讓學(xué)生從根本上體會(huì)到幫助他人帶來(lái)的快樂(lè),但同時(shí)也要注意告訴學(xué)生在幫助他人的前提之前要保證自己的人身安全,對(duì)身邊的人時(shí)刻保持警惕。這樣的教學(xué)方法不僅能夠有效地加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的理解,更能夠通過(guò)自己所學(xué)到的知識(shí)去了解社會(huì),親近社會(huì)。
小學(xué)生還處于情感的發(fā)展初期,大多數(shù)都傾向于感性,而情景式的教學(xué)方法則能夠有效的幫助學(xué)生吸收知識(shí),加深印象。但由于目前大部分小學(xué)生都處于一個(gè)較好的生活環(huán)境中,很多學(xué)習(xí)是他們所沒(méi)有接觸到的,而這個(gè)時(shí)候就需要教師去營(yíng)造與文章相關(guān)的情景,選取社會(huì)中的熱點(diǎn)來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生從教材走向生活,從課堂的模擬情景中感受社會(huì)的真實(shí)生活,真正感受品德與社會(huì)和生活之間的內(nèi)在聯(lián)系。例如,在學(xué)習(xí)“廉頗與藺相如”這篇課文時(shí),老師,可以通過(guò)組織學(xué)生模擬生活劇情,正好展示寬容與諒解的真正內(nèi)涵,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的品德素養(yǎng)。與此同時(shí),在情景法的生活化教學(xué)中,教師從課堂的主導(dǎo)者,成為了學(xué)生的合作者與引導(dǎo)者,突出了學(xué)生的主體地位,既增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的趣味性,又提高了學(xué)生的社會(huì)生活能力。
在小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)首先把教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行生活化的轉(zhuǎn)變,對(duì)教學(xué)內(nèi)容生活課堂讓我再看一集實(shí)際生活和小學(xué)品德進(jìn)行整合,進(jìn)而讓學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)中有良好的社會(huì)認(rèn)知能力。針對(duì)小學(xué)生心靈較為脆弱的特點(diǎn),開(kāi)展相關(guān)的教學(xué)。在開(kāi)展“堅(jiān)持不懈”相關(guān)課題中,教師可以引進(jìn)相關(guān)的歷史典故,如聞雞起舞,通過(guò)故事中祖狄和劉琨,為了能夠堅(jiān)持鍛煉自我,幫助國(guó)家平息戰(zhàn)亂,在每日清晨天剛亮?xí)r,我聽(tīng)到公雞打鳴就起來(lái)練舞,日復(fù)一日都是如此,最終憑著自己的英勇收復(fù)了很多城池。教師可以通過(guò)這個(gè)故事來(lái)幫助學(xué)生了解,不管遇到什么情況,只要我們堅(jiān)持不懈,不斷堅(jiān)持的去努力就可以成功達(dá)到自己想要的目標(biāo)。將教學(xué)目標(biāo)生活化,能夠充分地將課本知識(shí)與生活實(shí)踐結(jié)合,增強(qiáng)學(xué)生的心理承受能力,幫助學(xué)生從容的面對(duì)生活端正自我的學(xué)習(xí)態(tài)度。
在當(dāng)前新課程的改革背景下,教師還應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的獨(dú)立性,通過(guò)各種實(shí)踐性的活動(dòng)開(kāi)展,不斷內(nèi)化理論知識(shí),加強(qiáng)學(xué)生的生活實(shí)踐能力。教師可以通過(guò)將課本理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合,號(hào)召學(xué)生積極的參與社會(huì)活動(dòng),在社會(huì)活動(dòng)中學(xué)習(xí)到課本中無(wú)法學(xué)到的東西,促進(jìn)自我品德的養(yǎng)成。教師要講課本知識(shí)拓展到生活,幫助學(xué)生辨別實(shí)踐生活中的各種交通標(biāo)志以及生活常識(shí),指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范自己的言行舉止,形成正確的價(jià)值觀念,擺正學(xué)習(xí)態(tài)度。通過(guò)結(jié)合課本內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展,提高品德與社會(huì)課程的教學(xué)效率。
總而言之,生活化教學(xué)在品德與社會(huì)教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用,就是在教學(xué)內(nèi)容中融入生活實(shí)踐,教學(xué)目標(biāo)生活化,理論知識(shí)實(shí)踐化,通過(guò)各種實(shí)踐措施來(lái)指導(dǎo)小學(xué)生從小就養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣以及高尚的道德品質(zhì)。