王 偉,韓 曦

(井岡山大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江西 吉安343009)

著名高等教育學(xué)家楊德廣教授的文集《楊德廣教育文選》(華東師范大學(xué)出版社,2010年版)付梓發(fā)行。筆者多次研讀該書,書中充盈著深刻的哲學(xué)精神和濃烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,令人感動(dòng)不已。這部與中國當(dāng)代史相互印證的教育學(xué)著作,記錄了中國改革開放時(shí)代巨大的教育歷程變遷中教育家的思考,在當(dāng)代中國高等教育發(fā)展史中將占有重要的地位。他把高等教育學(xué)的研究與教學(xué)緊密結(jié)合起來,與中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)緊密結(jié)合起來,為中國高等教育的發(fā)展和繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。《楊德廣教育文選》編入的是作者從1978年至2009年的代表作,主要有兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是高等教育學(xué)原理的研究、闡述和教學(xué);二是結(jié)合當(dāng)代中國發(fā)展的實(shí)際,探討我國高等教育發(fā)展的邏輯?！稐畹聫V教育文選》中這兩方面的內(nèi)容緊密聯(lián)系在一起。這是一部語言流暢精練、分析透徹入理的高等教育學(xué)著作,每一篇都值得細(xì)細(xì)品味與研究。

楊德廣教授長(zhǎng)期從事高等教育的管理及教學(xué)、科研工作,先后在華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)等4所大學(xué)從事教學(xué)與管理工作,又在上海高教研究所等教育行政部門工作過, 30年來,他一直在高等教育領(lǐng)域內(nèi)工作。盡管工作繁忙,但始終堅(jiān)持教育研究,從未間斷。30年來,楊德廣教授辛勤工作、盡力盡責(zé)、勇于進(jìn)取,為教育的改革和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。他每天堅(jiān)持十幾小時(shí)的工作,從來沒有雙休日,除繁忙工作外,還擠出時(shí)間從事研究工作,至今已出版專著(含主編)40部,發(fā)表文章430余篇。他的文章里充滿了對(duì)教育事業(yè)的無限熱愛和忠誠,充滿了對(duì)改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的熱忱擁護(hù)和執(zhí)著,充滿了對(duì)鄧小平理論、鄧小平教育思想的無比深情。

一、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神

在中國高等教育的改革歷程中,楊德廣教授長(zhǎng)期擔(dān)任校長(zhǎng),對(duì)中國高等教育的深層次問題進(jìn)行了獨(dú)立的思考,站在時(shí)代前列,想得遠(yuǎn),理論分析具有系統(tǒng)性,思想解放,見解獨(dú)到。他的學(xué)生曾經(jīng)說過,楊德廣教授言論大膽,一度被中央領(lǐng)導(dǎo)高度關(guān)注,在有關(guān)材料中批注“楊德廣何許人也”。教育部一些領(lǐng)導(dǎo)還專門與他談話,就高等教育改革與發(fā)展問題,向他咨詢,聽取意見[1]。

楊德廣教授在論述教育理念時(shí),切合實(shí)際,分析教育現(xiàn)象時(shí),善于運(yùn)用辯證法,而不是簡(jiǎn)單地就事論事。他依據(jù)時(shí)代變遷,分析教育問題,站在現(xiàn)實(shí)變化的高度上剖析教育現(xiàn)象,提出了許多獨(dú)特觀點(diǎn)。《楊德廣教育文選》體現(xiàn)了時(shí)代性、把握了規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。面對(duì)高等教育發(fā)展過程中出現(xiàn)的熱點(diǎn),楊德廣教授從實(shí)際出發(fā),善于抓住難點(diǎn)問題,重點(diǎn)突破,與世界教育的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)比,以事實(shí)材料為依據(jù),觀點(diǎn)客觀辯證,把宏大的學(xué)術(shù)視野與微觀的具體分析結(jié)合起來。他的不少文章頗有前瞻性,也具尖銳性。正如我國一位資深教育家所說:“楊德廣教授是教育理論界知名的‘闖將’。他有豐富的教育行政管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),接觸過許多實(shí)際問題,并且親自處理過許多教育難題。他敏于思維,敢于發(fā)表自己獨(dú)特的見解?！盵2]2

早在1979年楊德廣教授就提出“把政治思想工作做到教學(xué)領(lǐng)域中去”，1980年8月在《人民日?qǐng)?bào)》撰文《高等學(xué)校的計(jì)劃管理應(yīng)和合同管理相結(jié)合》,同年12月在《中國青年報(bào)》上發(fā)表《高等學(xué)校培養(yǎng)拔尖學(xué)生的探討》一文,分析了如何培養(yǎng)和造就拔尖人才。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,楊德廣教授善于把握時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì),敢于提出一些大膽見解,實(shí)事求是,解放思想,的確需要一定的理論勇氣,實(shí)屬難得。可見,楊德廣教授思想解放,是一位富有改革勇氣的教育實(shí)踐家。楊德廣教授發(fā)表文章《對(duì)大學(xué)排行榜爭(zhēng)論的辨析》,反對(duì)盲目攀比,反對(duì)跟著“排名榜”跑,而主張高校要在質(zhì)量、特點(diǎn)上下功夫,對(duì)促進(jìn)學(xué)校健康發(fā)展起了積極作用。我國教育在發(fā)展改革的道路上也取得了很大成績(jī)。但楊德廣教授在工作實(shí)踐中感受到,雖然農(nóng)村改革與城市改革不斷推進(jìn),經(jīng)濟(jì)體制改革迅速,我國的教育體制改革卻相對(duì)滯后。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的教育管理體制僵化,以及“統(tǒng)、包、管”“等、靠、要”的思維模式在教育領(lǐng)域很流行,阻礙了教育體制的改革,妨礙了教育事業(yè)的發(fā)展。楊德廣教授先后發(fā)表論文《高校畢業(yè)生分配改革的探討》《改革“統(tǒng)分統(tǒng)配”制度的必要性及實(shí)施建議》,發(fā)表見解。正是這種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感一直驅(qū)動(dòng)楊德廣教授努力學(xué)習(xí),努力工作,努力研究,為改革高等教育提供了新思維。他對(duì)鄧小平教育思想以及高校教學(xué)改革、教師隊(duì)伍建設(shè)、大學(xué)文化建設(shè)、大學(xué)生德育等也有較深的研究,并取得了可喜的研究成果。

楊德廣教授勇于探索、敢于創(chuàng)新、真抓實(shí)干。他的辦學(xué)理念與時(shí)俱進(jìn),取得了卓有成效的辦學(xué)效果,在上海師范大學(xué)的辦學(xué)定位上,注重依據(jù)時(shí)代變遷,不斷地調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)。楊德廣強(qiáng)調(diào)大學(xué)生畢業(yè)后能夠就業(yè)稱職,以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主要目標(biāo),要求學(xué)生外語精、電腦通,基礎(chǔ)扎實(shí),能力強(qiáng),身心健康,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,突出培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。把德育放在首位,以德、藝、語、技的特色教育為突破口,要求學(xué)生能說會(huì)道,能歌善舞,符合社會(huì)對(duì)人才的要求,做到就業(yè)能稱職,創(chuàng)業(yè)有能力,深造有基礎(chǔ),發(fā)展有后勁,能夠較好地服務(wù)于社會(huì)。在學(xué)校發(fā)展上,楊德廣教授尤其強(qiáng)調(diào)面向市場(chǎng)辦學(xué),動(dòng)員社會(huì)力量,“找米下鍋”,大學(xué)校長(zhǎng)既要會(huì)找市長(zhǎng)要政策支持,又要善于找市場(chǎng)尋求社會(huì)力量的參與。在教學(xué)改革上,楊德廣教授推廣學(xué)分制,減少必修課的課時(shí),適當(dāng)增加選修課、實(shí)踐課、輔修課的課時(shí)。在學(xué)生培養(yǎng)上,楊德廣教授倡導(dǎo)充實(shí)教育,即擴(kuò)充學(xué)習(xí)內(nèi)容,豐富課余活動(dòng),充實(shí)學(xué)生的精神生活;主張學(xué)生一專多能,擁有多張證書,增加實(shí)習(xí)時(shí)間,推行學(xué)生干部學(xué)年輪換制,讓更多學(xué)生參與管理。他還推行綜合測(cè)評(píng)制度,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、社會(huì)實(shí)踐的積極性。楊德廣教授提倡文明修身活動(dòng),以清掃校園衛(wèi)生為著眼點(diǎn),讓學(xué)生樹立“一屋不掃何以掃天下”的牢固觀念,實(shí)現(xiàn)了由學(xué)生清掃全部的學(xué)生宿舍、校內(nèi)馬路,培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、主動(dòng)的勞動(dòng)理念和積極的自主意識(shí)。由于這些改革措施的實(shí)施,上海師大逐漸成為應(yīng)用型的本科院校,成為復(fù)合型人才的培養(yǎng)搖籃,畢業(yè)生較為容易就業(yè),提升了學(xué)校的知名度。

二、不斷反思的哲學(xué)精神

反思精神體是一種批判性思維,體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)主體對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的辯證否定,是理性分析與非理性激情碰撞互動(dòng)的創(chuàng)造性活動(dòng)。馬克思指出:“批判不僅僅是頭腦的激情,而且是激情的頭腦?！盵3]112反思精神具有很強(qiáng)的批判性,“辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,它是批判的和革命的”[3]112。批判思維有利于培養(yǎng)創(chuàng)新能力,因?yàn)闆]有批判性精神,創(chuàng)新性的成果就難以獲得。馬克斯·霍克海默認(rèn)為,前人的理論成果,無論科學(xué)概念還是現(xiàn)實(shí)生活方式,無論是流行的思維方式還是通行的原則,都不應(yīng)該不加分析地盲目接受,更不能不加以批判地簡(jiǎn)單性仿效[4]。楊德廣教授對(duì)高等教育中存在的問題做了系統(tǒng)的闡發(fā),絲絲入扣而又入木三分。在對(duì)現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐問題根源的分析時(shí),以反思的精神堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義教育理論,楊德廣教授以反思的精神和與時(shí)俱進(jìn)的品格,堅(jiān)持、豐富和發(fā)展了中國高等教育學(xué)理論。楊德廣教授認(rèn)為,中國可以說是教育大國,但稱不上教育強(qiáng)國,基礎(chǔ)教育薄弱,高等教育與發(fā)達(dá)國家相比依然有一定的差距。人才的培養(yǎng)落后于社會(huì)發(fā)展的廣泛性需要。在教育理論方面,缺少對(duì)中國國情的深刻把握,教科書、報(bào)刊宣傳的外國教育家,介紹最多的是他們的部分教育思想,從夸美紐斯到赫爾巴特,從杜威到凱洛夫等。實(shí)際上外國的國情與中國大相徑庭。當(dāng)時(shí),他反思中國高等教育的現(xiàn)狀,下決心探索中國教育發(fā)展的道路,努力創(chuàng)新教育理論,從中國的教育實(shí)踐出發(fā),堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義教育思想,不要老是跟在外國人后面轉(zhuǎn),要走出一條適合中國特點(diǎn)的辦學(xué)之路[2]99-100。他發(fā)表論文《世界教育興邦與教育改革透視》,力求探索出一條中國特色教育發(fā)展道路。正是這種反思精神,造就楊德廣教授不同尋常的情懷、膽略、視野,產(chǎn)生了中國本土的高等教育理論家和實(shí)踐家。

楊德廣教授具有深刻的反思精神,常說:“人貴有自知之明?！?楊德廣教授反思中國高等教育發(fā)展的歷程,探索中國高等教育的發(fā)展趨勢(shì),比較中西方教育存在的差距,大膽地進(jìn)行科學(xué)預(yù)測(cè),并且這些預(yù)測(cè)經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn),不斷被證明是正確的教育理念,從而站在時(shí)代的前列,引導(dǎo)著中國高等教育的健康發(fā)展。他發(fā)表了論文《高校體制可采取多種的形式》《高等教育發(fā)展戰(zhàn)略探討》,得出的結(jié)論,一些被實(shí)踐證明具有前瞻性?；仡欉^去的30年,楊德廣盡了自己的最大努力反思教育現(xiàn)狀,為教育工作做了一些事,沒有碌碌無為、虛度年華,因此也取得了巨大的成效。30年來,楊德廣教授爭(zhēng)分奪秒,反思高等教育發(fā)展過程中存在的問題,在工作之余撰寫了不少文章。他始終堅(jiān)持兩條原則：一是講真話,不講假話;二是講實(shí)話,不講空話。對(duì)的堅(jiān)持,錯(cuò)的就反省、改正。楊德廣教授的大多數(shù)文章和觀點(diǎn)體現(xiàn)了反思精神,經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn),盡管當(dāng)時(shí)有人不贊成,甚至受到批評(píng)。

三、勇于探索的實(shí)踐精神

楊德廣教授在高等教育研究中往往切中中國高等教育存在的一些弊端,觀點(diǎn)獨(dú)特,直言不諱,具有一定的創(chuàng)新理論勇氣,是勇于探索的實(shí)踐精神體現(xiàn),在高等教育實(shí)踐中,哲學(xué)精神貫穿始終,教學(xué)理念個(gè)性鮮明,教育理論風(fēng)格迥異。楊德廣教授理論建樹頗豐,擅長(zhǎng)高等教育研究,同時(shí)在高等學(xué)校管理實(shí)踐方面,成績(jī)斐然。楊德廣教授從事的研究課題,大多數(shù)來自社會(huì)現(xiàn)實(shí)和工作實(shí)際,是在工作中遇到的而且必須要解決和回答的問題。30余年來,楊德廣教授從事高等教育理論研究,解放思想,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,善于在教育實(shí)踐中運(yùn)用理論研究成果,依據(jù)情況的變化,不斷豐富教育理論。楊德廣教授是一個(gè)實(shí)踐家,立足于我國教育的現(xiàn)狀,出于解決實(shí)際問題的需要,從事教育研究,立足于教育實(shí)踐,這不同于書齋式理論,而是為了從理論上回答和解決現(xiàn)實(shí)中的問題和工作實(shí)踐中的問題。歷史的前進(jìn)、時(shí)代的變革、社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,都對(duì)教育提出了許多新的要求,教育事業(yè)遇到了許多新的挑戰(zhàn)和問題。楊德廣教授積極應(yīng)對(duì)面臨的挑戰(zhàn),堅(jiān)持學(xué)習(xí),深入研究,積極探索,不斷找到解決問題的答案。

楊德廣教授的文章一大特點(diǎn),就是立足現(xiàn)實(shí),注重調(diào)查研究。他是一個(gè)教育工作者,長(zhǎng)期從事管理工作,對(duì)每一時(shí)期高等教育中的重大理論問題和改革發(fā)展問題,都參加討論,發(fā)表了文章或看法。他撰寫的論文、著作絕大部分是反映現(xiàn)狀的。楊德廣在原上海市高教局和高教研究所工作時(shí),每年都要到一些高校和用人部門學(xué)習(xí)、考察、調(diào)查研究。由于工作之便,他訪問過數(shù)十所外國的大學(xué),數(shù)百所國內(nèi)的大學(xué)以及上海市所有的大學(xué)。楊德廣教授主管或分管過科研、教學(xué)、學(xué)生、研究所、人事、計(jì)劃、財(cái)務(wù)、后勤、辦公室、外事等方面的工作,這些經(jīng)歷對(duì)他的研究工作起了很大的作用,也促使他主要從事應(yīng)用性研究,兼顧理論研究。

作為一名研究高等教育的學(xué)者,楊德廣教授常說,沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán),一直立足現(xiàn)實(shí),重視調(diào)查研究。當(dāng)時(shí),教育界的共識(shí)是,了解中國高教的動(dòng)態(tài)和現(xiàn)狀,需要閱讀并研究楊德廣的論文。楊德廣教授學(xué)術(shù)活動(dòng)的顯著特點(diǎn)就是,緊密結(jié)合中國的高等教育實(shí)踐,關(guān)懷高等教育的現(xiàn)實(shí)。對(duì)于當(dāng)時(shí)高等教育所處的環(huán)境和背景,各個(gè)階段關(guān)注的重大事件和熱點(diǎn)問題,楊德廣教授都十分關(guān)注,為此他發(fā)表了論文《中國教育面臨的形勢(shì)》《中國教育面臨的挑戰(zhàn)》《經(jīng)濟(jì)全球化與教育的發(fā)展和改革》。非常幸運(yùn)的是,他沐浴了中國改革開放30年來的陽光雨露,體驗(yàn)到中國改革開放30年來的艱難歷程。這部《楊德廣教育文選》正是他目睹和參與我國高等教育改革和發(fā)展的佐證和經(jīng)歷。

四、以人為本的服務(wù)精神

楊德廣教授把立志、勤奮、惜時(shí),作為人生的座右銘。他認(rèn)為,立志是成功的動(dòng)力,勤奮是成功的源泉,惜時(shí)是成功的訣竅[2]4。而他的志向就是為人民服務(wù),體現(xiàn)了以人為本的教育觀念。他還認(rèn)為,人要有一種精神,人要有堅(jiān)韌不拔的毅力,人要有抗干擾能力,并把這些作為他投身于祖國教育事業(yè)道路上的三大法寶。楊德廣發(fā)表了論文《樹立“以人為本”的教育觀》《樹立“以學(xué)為中心”的教育觀》,體現(xiàn)出他的教育理念:人生的最大價(jià)值在于為社會(huì)的發(fā)展、人民的利益做出貢獻(xiàn)。

楊德廣教授認(rèn)為,無為何入世,入世有所為。人生在世,要立志、立業(yè)、立言、立德,最重要的是立德。德就是要有高度的責(zé)任感和事業(yè)心,要敬業(yè)盡責(zé),要愛祖國、愛人民,勤奮工作,勇于進(jìn)取,廉潔奉公[2]4。因此,他具有強(qiáng)烈的使命感與責(zé)任感,立志為國家服務(wù),為人民教育事業(yè)而努力奮斗。除了盡力搞好本職工作外,楊德廣教授利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí),研究教育現(xiàn)狀,思考對(duì)策,發(fā)表文章,面對(duì)教育的發(fā)展,針對(duì)教育改革,提出一些具有創(chuàng)新性的觀點(diǎn),提出一些寶貴的意見和針對(duì)性的措施,真正做到為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的終生。

楊德廣教授對(duì)祖國、對(duì)人民、對(duì)教育無限熱愛。楊德廣教授出生在災(zāi)難深重的舊中國江蘇農(nóng)村的一個(gè)貧農(nóng)家庭?？嚯y的童年生活,艱難的青年生活,使他更加珍惜幸福、光明的新社會(huì),珍惜來之不易的中學(xué)和大學(xué)生活。楊德廣教授于l954至l960年在南京市第九中學(xué)讀書,l960至l965年在華東師范大學(xué)讀書,這11年是他人生中最重要、最關(guān)鍵的階段,受到了系統(tǒng)的、嚴(yán)格的、良好的教育,在德智體美能等各方面得到了全面提高、全面發(fā)展。家庭的熏陶,教師的教導(dǎo),黨團(tuán)組織的培育,使他懂得了怎樣做人,做一個(gè)什么樣的人;懂得了怎樣求知成才,為什么要求知成才。在他成長(zhǎng)的道路上,保爾·柯察金、吳運(yùn)鐸、白求恩、張思德、愚公、雷鋒等都是他學(xué)習(xí)的榜樣,他立志像他們那樣為社會(huì)、為人民多做點(diǎn)事,多出點(diǎn)力,做一個(gè)有益于社會(huì)、有益于人民的人,做一個(gè)高尚的、全心全意為人民服務(wù)的人。楊德廣教授受到黨與人民培養(yǎng)多年,有很強(qiáng)的感恩意識(shí),并把這種對(duì)黨與人民的感恩意識(shí),化作為人民教育事業(yè)做貢獻(xiàn)的服務(wù)意識(shí)。他發(fā)表論文《農(nóng)民工子女受教育問題的思考》,關(guān)注農(nóng)民工子女的教育。面對(duì)高等教育發(fā)展中出現(xiàn)的問題,楊德廣教授有很強(qiáng)的緊迫感與責(zé)任感,感到既有必要,也有責(zé)任去研究、去探索。雖然很辛苦,卻常常有一種“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的感悟,覺得苦中有樂,苦盡甘來。

楊德廣教授發(fā)表論文《科學(xué)發(fā)展觀與高等教育大眾化》,堅(jiān)持以人為本的辦學(xué)理念,時(shí)刻把學(xué)生的利益放在心上,工作作風(fēng)平易近人,誠懇地為大學(xué)生服務(wù),人格高尚, 一身正氣,時(shí)刻牢記黨的教育宗旨,一切為了學(xué)生,充分體現(xiàn)了“科學(xué)發(fā)展觀”的重要精神,為全國高等教育事業(yè)的發(fā)展,做出了突出的貢獻(xiàn)。

楊德廣教授教授勤奮學(xué)習(xí)、勤于思考、銳意進(jìn)取?！皸畹聫V教授是我國知名的高等教育研究專家,在高等教育理論、教育管理、大學(xué)德育及教育改革等方面發(fā)表了許多論著、論文和新的觀點(diǎn),引起了教育界的矚目?！盵5]楊德廣教授思維敏捷,解放思想,實(shí)事求是,注重實(shí)踐,觀點(diǎn)獨(dú)特,對(duì)許多問題的思考很有深度。作為著名的優(yōu)秀的高等教育研究專家,楊德廣教授既是理論家,也是實(shí)踐者,深受廣大教育工作者的關(guān)注和廣大師生的尊敬。這部文選對(duì)廣大教育工作者、教育研究人員有很好的參考價(jià)值。我國高等教育研究專家潘懋元教授稱贊楊德廣教授的著作:“從實(shí)際問題出發(fā),進(jìn)行理論探索,提出自己的理論觀點(diǎn),回到實(shí)踐中檢驗(yàn)。全書材料豐富,視野寬闊,行文質(zhì)樸流暢,說理深入淺出。凝聚了一位高等教育學(xué)專家對(duì)高等教育事業(yè)的熱誠和毅力?！盵6]這個(gè)評(píng)價(jià)實(shí)事求是,中肯貼切,恰到好處。楊德廣高等教育針對(duì)性強(qiáng),觀點(diǎn)新穎、見解獨(dú)特、理念超前,引起了廣泛關(guān)注,產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響,在學(xué)術(shù)界激起了千層浪。楊德廣教授的一些教育理念經(jīng)得住實(shí)踐的檢驗(yàn),大多為社會(huì)所認(rèn)同,有的為教育部門廣泛采納,有的顯示出實(shí)效,有的還在探索之中需要不斷深化。他對(duì)教育中存在問題的論述簡(jiǎn)明扼要,深入淺出,平常論述中蘊(yùn)涵著深刻的哲理。他的見解總是有理有據(jù),有事實(shí)依據(jù),有獨(dú)立的思考,客觀辯證,是哲學(xué)精神的體現(xiàn)。

[1]季誠鈞.楊德廣的高等教育學(xué)術(shù)研究歷程[J].高等教育管理,2010(3):6.

[2]楊德廣.楊德廣教育文選[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2009:2.

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[5]張艷輝.高等教育理論與實(shí)踐的辛勤耕耘者：楊德廣教授高等教育學(xué)術(shù)研究述略[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2007(7):10.

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