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(山東省昌邑濰水學(xué)校)

談到文言文教學(xué)，師生皆感枯燥無趣，認(rèn)為沒有現(xiàn)實的價值意義。而文言文教學(xué)卻是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，在中高考語文試卷中占有很大的比重，可是和現(xiàn)代文教學(xué)相比，文言文教學(xué)卻是“語文教學(xué)改革的一個‘死角’”(錢夢龍語)，并且我們的文言文教學(xué)長期以來都處于模式單一、枯燥乏味的狀態(tài)，大多數(shù)教師在教學(xué)時只注重對字詞句章的條分縷析，過多強(qiáng)調(diào)“字句落實，句句清楚”式的割裂分析，缺乏古今互動、師生互動，嚴(yán)重地扼殺了文言文自身的生命力，不能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性。

而新課標(biāo)對文言文的教學(xué)要求是“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品味和審美情趣”?；谏鲜鲆?，筆者認(rèn)為初中文言文教學(xué)可以采取如下教學(xué)策略。

一、注重隨文學(xué)習(xí)

新課標(biāo)指出“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實踐性課程?！碧貏e強(qiáng)調(diào)“實踐運(yùn)用”。又說“語文課程是實踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力?！睆?qiáng)調(diào)“語文實踐能力”要著“重培養(yǎng)”。新課標(biāo)這樣強(qiáng)調(diào)，意在避免有些老師過度跟學(xué)生講解語文知識。但新課標(biāo)又不輕視知識的學(xué)習(xí)，它說，“隨文學(xué)習(xí)基本的詞匯、語法知識，用來幫助理解文中的語言難點(diǎn)?！蔽蚁耄抡n標(biāo)已經(jīng)說得很清楚了，語文知識不是不學(xué)習(xí)，也不是可以輕視，而是要“隨文學(xué)習(xí)”，不要系統(tǒng)地講解，更不要追求系統(tǒng)性和完整性。

課程改革以來，我們的語文教育有輕視甚至忽視知識學(xué)習(xí)的傾向。如講文言文，碰到虛詞，就不敢講用法。碰到特殊句式，也不敢講。可是學(xué)習(xí)虛詞，只講意義不講用法，講得清楚嗎？特殊句式如果不從語法角度講，學(xué)生又如何能理解？如“之”字?！独恰肺闹杏幸粋€句子，“久之，目似瞑，意暇甚?！比绻恢v意義，這個“之”字就沒有意義，可以刪掉，但它在這個句子中，又的確有作用，它是音節(jié)助詞，常常用在時間詞語后面，起強(qiáng)調(diào)的作用，在本句中，還有舒緩語氣的作用。你看，不講用法行得通嗎？比如，“而”字，“泉香而酒?！?《醉翁亭記》)，這個句子實際上是互文見義，前后兩個部分內(nèi)容可以并列理解；“登軾而望之”(《曹劌論戰(zhàn)》)，前一個部分表修飾，修飾如何“望”；“出淤泥而不染”，前后兩個部分發(fā)生轉(zhuǎn)折關(guān)系了，用“而”字相連。這三個句子，都用連詞“而”連接前后兩個部分的內(nèi)容，如果不講清楚區(qū)別，學(xué)生的理解肯定是不深入的。

特殊句式更是如此，如“何陋之有”(《陋室銘》)，疑問代詞作賓語前置，用“之”字幫助提前；“馬之千里者”(《馬說》)，定語后置，這些現(xiàn)象，都剛好和現(xiàn)代漢語相反，如果不講清楚，勢必也會影響理解。

二、注重誦讀，培養(yǎng)語感

古人云:“書讀百遍，其義自見”。熟讀或背誦一定數(shù)量的文言篇目，有助于加深對文言文的文意理解，培養(yǎng)語感。文言文的誦讀，最基本的要求是讀準(zhǔn)字音，句讀正確。還要能讀出文言文的情昧，在讀中發(fā)現(xiàn)問題。要讀出情味，就要體會文章表達(dá)的情感，揣摩語言的運(yùn)用;要在讀中發(fā)現(xiàn)問題，就要有自己的獨(dú)立思考，就要在讀中有自己的發(fā)現(xiàn)。因此文言文的誦讀，不僅是用口，更強(qiáng)調(diào)要用心。

讀的形式要多樣，在教學(xué)始，我堅持范讀，目的在于影響學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀；教學(xué)中堅持指生讀，齊讀，評價讀，賽讀等誦讀形式，讀出感情，讀出意境，讀出個人感悟，讀得如從己出，產(chǎn)生共鳴，通過讀去享受古韻的凝香精華。誦讀是形成文言語感的最好方式，一旦語感強(qiáng)了，學(xué)生閱讀文言文的能力自然就上來了。

我在教學(xué)《醉翁亭記》這篇散文時，利用多媒體輔助教學(xué)，聲畫同步，讓學(xué)生伴隨著音樂節(jié)奏進(jìn)行朗讀。當(dāng)舒緩悠揚(yáng)的音樂響起時，學(xué)生們一個個主動拿起課本:“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也……”上課時學(xué)生精神振作，興趣濃厚，熱情高漲，看得出學(xué)生已完全沉浸于這種美的享受之中。

三、注重積累，學(xué)會歸納

知識積累是提高能力的基礎(chǔ)，有計劃地進(jìn)行積累，不僅可以豐富學(xué)生的古漢語的語言材料和知識，使之形成系統(tǒng)，而且也能轉(zhuǎn)化為能力，提高文言文閱讀水平。平時要求學(xué)生準(zhǔn)備一個記錄本，建立“古文知識倉庫”，有計劃、有重點(diǎn)、有針對性地進(jìn)行知識梳理。如要求掌握的實詞、虛詞、句式等。但對每課詞語的整理積累不能局限于該篇，要回顧、總結(jié)以前學(xué)過的意義和用法，并隨著新課的學(xué)習(xí)去豐富，即做到縱向積累和橫向積累相結(jié)合。此外，進(jìn)行積累不能機(jī)械地照搬照抄，而是讓學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行聯(lián)系、歸類、比較。其中較常見的就是歸納一詞多義現(xiàn)象。

如學(xué)及《岳陽樓記》時，學(xué)到“連月不開”的“開”時，讓學(xué)生回憶在嘟些課文中也學(xué)到過這個詞，意義是否一樣?！啊蹲砦掏び洝防铩粘龆嘱_’!”“什么意思? ”“散開!”“《滿井游記》里‘如鏡之新開’，是‘打開’的意思。”學(xué)生通過自己的“溫故”，對這個“開”字有了進(jìn)一步了解。通過比較歸類。學(xué)生提高了在文言文閱讀中的詞語辨析能力，真正起到了“舉一反三”的作用。體現(xiàn)了學(xué)會積累帶來的好處。

古代文人們用簡潔的語言就能描繪出一幅美麗的畫卷或是傳遞出一番人生哲理。諸如“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍?！薄奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”“己所不欲，勿施于人。”“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！薄熬瞎M瘁，死而后已”……這些經(jīng)典的詩詞歌賦可以愉悅?cè)说木?，豐富人的認(rèn)知，有時候也能給予人鼓舞。中國的文言詩詞處處閃耀著中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，我們要認(rèn)真誦讀積累，積極享受古文中的精華，古為今用，學(xué)以致用。

四、滲透生活教育

文以載道。教師有必要幫助學(xué)生理解文章思想內(nèi)容，受到感染、受到教育。東北師范大學(xué)馬云鵬教授主張語文教學(xué)應(yīng)提取教材中的生活教育元素，在教學(xué)中滲透生活教育。在教學(xué)《送東陽馬生序》時，他建議可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從不同的角度認(rèn)識生活、比較生活、珍惜生活和奮斗生活。如緊扣“勤”和“苦”兩個字組織板書，將全文內(nèi)容有機(jī)組織和串聯(lián)起來，條理清晰、方便教師教，更方便學(xué)生學(xué)。程敏在《<送東陽馬生序>的教學(xué)札記——兼談文言文教學(xué)拓展的三個向度》有一個較精彩的案例：設(shè)計四個題目，由學(xué)生任選兩題完成：(1)品味：對我最有震撼的語句(找描寫的句子)；對我最有啟發(fā)的語句(找議論的句子)。(2)積累：你還知道哪些古人勤學(xué)的故事？示例：鑿壁偷光(匡衡)。(3)創(chuàng)作：用一副對聯(lián)概括課文內(nèi)容或表達(dá)學(xué)習(xí)感悟。(4)代言：收到這篇贈序后，馬生會對宋濂說什么呢？(有點(diǎn)文言味。)這幾個拓展題目尤其是第3、4個題目，注重聯(lián)系現(xiàn)實生活，激活了學(xué)生的潛能，給每位學(xué)生一個精彩展示的平臺，也體現(xiàn)“言”“文”并重的教學(xué)追求。如果不去聯(lián)系學(xué)生已有的學(xué)習(xí)和生活體會，一味地灌輸知識點(diǎn)，枯燥無味的講解肯定不會受學(xué)生歡迎。

除以上幾點(diǎn)外，在教學(xué)中還可以探索實踐其他生動活潑的教學(xué)形式，總之，只要消除了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的畏難心理，教會學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，就有利于學(xué)生輕松快樂的學(xué)習(xí)文言文，提高欣賞文言文的能力。今后，我還將在課改中去探索，讓文言文教學(xué)成為學(xué)生人生旅途中亮麗的一道風(fēng)景！