李盱衡

林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)：要做自己人生的主角，不要在他人的戲劇里充當(dāng)配角。但有人卻樂(lè)于為他人服務(wù)，甚至不顧自己的得失。在我看來(lái)，“做自己人生的主角”和“在他人的戲劇里充當(dāng)配角”這看似矛盾的雙方本就應(yīng)該是相輔相成、相互支撐的。

“做自己人生的主角”意味著主導(dǎo)、支配自己的人生。凡事都有自己的觀點(diǎn)和看法，即使這些見(jiàn)解并不充分、并不完整，但至少可以成為自己人生的主宰，不在毫無(wú)主見(jiàn)中平庸了生活、流失了自己。“在別人的世界充當(dāng)配角”，意思是對(duì)別人有所付出、有所幫襯，或是對(duì)別人的成功有所參與和貢獻(xiàn)。雖然這看起來(lái)不太積極甚至顯得被動(dòng)，但在為別人付出的同時(shí)卻也體現(xiàn)著自身的價(jià)值。若能兼顧兩方面，在堅(jiān)持擁有自己主見(jiàn)、堅(jiān)持活出自己的意義的同時(shí)，對(duì)別人有所幫助，有所貢獻(xiàn)，那么人生豈不更加完美與充滿(mǎn)樂(lè)趣！

就如中國(guó)商飛公司里那些在幕后默默奉獻(xiàn)的試飛工程師們，相比試飛員的風(fēng)光和亮麗，他們所從事的是幾年如一日繁瑣且枯燥的工作。在每一次的試飛任務(wù)中，他們需要熟悉并檢查試飛任務(wù)單，與試飛員和設(shè)計(jì)人員溝通每一個(gè)試飛動(dòng)作的目的，要在飛行中認(rèn)真記錄各類(lèi)相關(guān)數(shù)據(jù)，要監(jiān)督和提醒試飛員的各種操作，要在飛行后撰寫(xiě)總結(jié)報(bào)告，提出優(yōu)化建議與后續(xù)的行動(dòng)計(jì)劃……通常都是在歷經(jīng)幾百個(gè)小時(shí)的試飛工作后才能換來(lái)一次成功的正式飛行，這期間還不排除遭遇各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)的可能?？梢哉f(shuō)，國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)每一次適航工作的完成，都離不開(kāi)試飛工程師們的無(wú)私奉獻(xiàn)，他們是配角，卻在燃燒自己青春的同時(shí)活出了無(wú)限的自豪與精彩。

當(dāng)我們不再害怕自己獨(dú)當(dāng)一面，不再遲疑等待別人的邀請(qǐng)和帶領(lǐng)，不再自私地只顧自身利益，不再有恥于充當(dāng)綠葉和配角，方能成就真正的、閃耀的自我。

（選自《思維與智慧》）

【素材解讀】

在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的早期，人們尚未開(kāi)化，往往依靠他人的帶領(lǐng)而獲得成功，因此也甘于成為別人的甚至整個(gè)時(shí)代的配角；而在當(dāng)今社會(huì)，隨著信息日益發(fā)達(dá)和思想日益開(kāi)放，人人都想超越他人，“做自己生活的主角”這句名言似乎更易引起人們的共鳴。但事實(shí)上每個(gè)人在生命中都將遇見(jiàn)許多人，或伙伴，或?qū)κ?，總?huì)在一定程度上成為他們生命劇本中的配角。成為別人的配角并不可怕，更不丟臉，相反，我們將“配角”的工作做得越好，越堅(jiān)守自己的價(jià)值、目標(biāo)與追求，我們就越能在自己的劇本中完美、光輝地出演自己人生的主角。

有人說(shuō)：生命仿佛是一場(chǎng)放逐與流浪，只是大部分人都將自己交給了俗世，用別人和社會(huì)既定的軌道羈絆自己前行的腳步。

其實(shí)，內(nèi)心的聲音——那些關(guān)乎靈魂、關(guān)乎真我的聲音，時(shí)時(shí)在向我們發(fā)出召喚！

請(qǐng)以“做自己”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

要求：①立意自定；②角度自選；③除詩(shī)歌外文體自選。

【指點(diǎn)迷津】

“做自己”，這是一個(gè)理想化且?guī)в幸恍┰?shī)意的題目，它可能會(huì)引起一些學(xué)生的警醒，也可能會(huì)引起一些學(xué)生的反感。命題者試圖引導(dǎo)學(xué)生在這個(gè)物欲橫流、人心浮躁的年代里不要隨波逐流，不要人云亦云、亦步亦趨，要堅(jiān)守真我，保持住自己的個(gè)性。世上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，生活中的我們也都是獨(dú)一無(wú)二的，長(zhǎng)相、性格、心理等也都是不同的，我們要“做自己”?！白鲎约骸碑?dāng)然不是以自我為中心，唯我獨(dú)尊，隨心所欲，拒他人于千里之外，和社會(huì)格格不入，而是在稠人廣眾之中，追求屬于“自我”的目標(biāo)，聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音，做自己想做的和喜歡做的事情。

人是最自由的，人又是最不自由的。生活在塵世之中，就必然受到一些外在條件、規(guī)章制度的限制和約束，其中有些是合理的，有些則不盡合理但又是在特定的社會(huì)條件下的客觀存在，這時(shí)候，一味地抱怨批判是于事無(wú)補(bǔ)的，因?yàn)椤叭瞬荒馨沃约旱念^發(fā)離開(kāi)地球”，做絕對(duì)自由、絕對(duì)自我的“自己”是不可能的，要認(rèn)清這一點(diǎn)，不要讓自己的作文變成一個(gè)指責(zé)老師、家長(zhǎng)，痛斥官員、社會(huì)的“發(fā)泄場(chǎng)”。

在文體上，可以寫(xiě)議論文，寫(xiě)如何做自己，做一個(gè)怎樣的自己，對(duì)“做自己”有什么樣的認(rèn)識(shí)體會(huì)等，但忌泛泛而談，要有明晰的思路，要有思維的層次。

俗話(huà)說(shuō)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，但作為蕓蕓眾生的我們一直在希望做一個(gè)完美無(wú)缺的人，然而現(xiàn)實(shí)總讓我們感到殘酷：想?yún)⒓友葜v比賽，普通話(huà)卻不標(biāo)準(zhǔn)；想報(bào)名文學(xué)社，寫(xiě)作卻是弱項(xiàng)；想當(dāng)模特，身材又欠佳；想學(xué)美術(shù)，卻又沒(méi)感覺(jué)；想學(xué)唱歌，可是又無(wú)音不全……幾多遺憾，幾多嘆息。也許只好“阿Q”一番，美神維納斯不也是斷臂的嗎？有缺陷的我才是真正的我。

請(qǐng)以“直面缺陷”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于600 字的議論文。

【指點(diǎn)迷津】

1.“缺陷”的含義：缺陷指身體、心理或能力上的不足。

缺陷可分兩類(lèi)：一類(lèi)是可彌補(bǔ)型缺陷，如學(xué)識(shí)、技能方面的不足，往往可以通過(guò)努力去改善、提高；另一類(lèi)是不可彌補(bǔ)型缺陷，如人的身體或生理上不夠完備的地方。面對(duì)前者，要自強(qiáng)不息，努力進(jìn)取，從而實(shí)現(xiàn)人生的飛躍；面對(duì)后者，要正視自己的弱點(diǎn)和不足，勇于放棄，將時(shí)間投入到可塑造的自我中去。

注意，“缺陷”不同于“缺點(diǎn)”“錯(cuò)誤”，“缺陷”側(cè)重指身體或生理上不夠完備的地方，往往是后天難以改變的；而“缺點(diǎn)”側(cè)重指那些可以改正的不足；“錯(cuò)誤”與“正確”相對(duì)，是行為或思想上的過(guò)失，它們與“缺陷”都有著明顯的語(yǔ)義差別。

2.話(huà)題“直面缺陷”：題意的重點(diǎn)在“直面”，即要勇敢面對(duì)和正視缺陷。

此作文命題者的意圖很明顯，即啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用辯證思維，認(rèn)識(shí)到“人無(wú)完人”，從而正視自己身上的不足，挖掘自身的長(zhǎng)處，在發(fā)展自己的時(shí)候揚(yáng)長(zhǎng)避短，或利用缺陷，使所短變所長(zhǎng)，等等。

3.為什么要直面缺陷？

因?yàn)槿毕菀彩且环N美麗，缺陷是完美的前奏，有缺陷才有成功（重心落在缺陷上），所以要直面缺陷。

這種認(rèn)識(shí)是不正確的。首先，缺陷就是缺陷，根本談不上美。我們有時(shí)說(shuō)缺陷也是一種美是進(jìn)行了合理的界定，表達(dá)上也是有分寸的。缺陷可以激發(fā)我們改變現(xiàn)狀的斗志，從而不懈追求，獲得某種可喜的成功，從這種意義上來(lái)說(shuō)，缺陷何嘗不是一種美？斷臂的維納斯是美的，美在提供給人們想象的空間。其次，話(huà)題的重點(diǎn)是“直面”，是強(qiáng)調(diào)人在面對(duì)自身缺陷時(shí)的態(tài)度，話(huà)題要挖掘的是“直面缺陷”的積極意義，而不是缺陷的意義。endprint