李 蕾

當(dāng)前的語(yǔ)文課堂教學(xué)，越來(lái)越多的老師認(rèn)識(shí)到文本拓展的重要性，利用好的課外資料進(jìn)行文本拓展能使課堂錦上添花，在擴(kuò)大了學(xué)生視野的同時(shí)，激活了學(xué)生的思維，深化了情感體驗(yàn)，在潛移默化中提高了語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力?，F(xiàn)談?wù)勛约菏谡n中關(guān)于有效拓展的一些做法。

一、在學(xué)習(xí)困惑處拓展

在實(shí)際教學(xué)中，囿于年齡、閱歷、積淀等各方面因素的限制，學(xué)生對(duì)文本的領(lǐng)悟可能僅停留在淺層，這就需要教師備課時(shí)預(yù)估到學(xué)生解讀時(shí)可能遇到的困難，進(jìn)行適時(shí)適度的有效拓展，從而讓學(xué)生豁然開(kāi)朗。

記得在講授巴金《日》《月》一課時(shí)，雖然是兩篇風(fēng)格不同的文章，但表達(dá)的內(nèi)容有著極大的關(guān)聯(lián)，從某種程度上來(lái)說(shuō)，嫦娥和飛蛾、夸父是相似的，都是為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。這是我備課時(shí)的文本解讀思路，但是在課堂上，可以感覺(jué)到學(xué)生還是似懂非懂，追求光和熱與改變?cè)虑虻谋潢P(guān)聯(lián)何在？這種理想和信念為何這樣強(qiáng)烈，甚至不惜放棄自己的生命？這種情況下，我適時(shí)地進(jìn)行了寫(xiě)作背景拓展：

兩篇作品寫(xiě)于1942年，時(shí)間僅相隔一天。當(dāng)時(shí)的中國(guó)大地正遭受日本帝國(guó)主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫。為了中華民族的獨(dú)立和生存，千千萬(wàn)萬(wàn)不甘做亡國(guó)奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場(chǎng)，不惜犧牲。全國(guó)人民，包括巴金，都在期盼光明的到來(lái)。

有了背景助讀，我能感覺(jué)到學(xué)生的理解更深入了。有一位學(xué)生這樣說(shuō)道：“日、月即明，這是黑暗之中對(duì)光明的熱切盼望，是為了改變現(xiàn)狀寧愿做出的粉身碎骨的犧牲，是當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民的信念和理想！”最后，我又補(bǔ)充了巴金的另一篇光熱代表作《火》，此文也確實(shí)讓我們感受到當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)青年的一顆火熱、赤誠(chéng)的心，與《日》《月》的內(nèi)核一脈相承。

二、在挖掘內(nèi)蘊(yùn)時(shí)拓展

很多文本如果僅停留在淺層閱讀是很難讓學(xué)生充分感受到其深刻內(nèi)蘊(yùn)的。這時(shí)有必要借助拓展，層層深入，觸摸作者的靈魂。

《湖心亭看雪》是張岱的名篇，寫(xiě)于明王朝滅亡以后。這是一篇筆墨精煉、情致深長(zhǎng)的山水小品。備課時(shí)我將教學(xué)的重點(diǎn)確定為學(xué)習(xí)其巧妙處理寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系，寫(xiě)景重在其白描手法的鑒賞，人物的性格概括為：遺世獨(dú)立的情懷和不隨流俗的生活方式。但是，將目光投向張岱，知人論世，可以感覺(jué)到《湖心亭看雪》的意蘊(yùn)當(dāng)在懷戀故國(guó)，表達(dá)離黍之悲。那么，怎樣讓學(xué)生觸摸那顆孤獨(dú)的靈魂，是我反復(fù)思忖的。最終，我將教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)定為欣賞西湖雪景——體悟作者癡情——發(fā)掘故國(guó)之思——觸摸張岱靈魂。授課中在“發(fā)掘故國(guó)之思”這一環(huán)節(jié)時(shí)我從舟子的話：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”入手，引導(dǎo)學(xué)生思考張岱與湖中二人更有何相似之處？難道僅僅都是清雅脫俗、隨性放達(dá)之人？這個(gè)問(wèn)題顯然有些難，學(xué)生無(wú)從下手。我提醒他們留意這個(gè)句子“是金陵人，客此，”“客此”，客居此地，無(wú)以為家，為何？國(guó)破家亡！用筆曲折，卻飽含故國(guó)之思。慢慢地，學(xué)生有所體悟了。有一位學(xué)生談了這樣的感受：“雪后西湖奇景美則美矣，但卻透出徹骨的寒，這難道不是張岱的心已冷？國(guó)亡了，對(duì)現(xiàn)世又有何眷戀？”這時(shí)，我補(bǔ)充了如下內(nèi)容：

“陶庵國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山，為野人。故舊見(jiàn)之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作自挽詩(shī)，每欲引決，因《石匱書(shū)》未成，尚視息人世，然瓶粟屢罄，不能舉火。 ”（《陶庵夢(mèng)憶序》）

“作自挽詩(shī)，每欲引決”，可見(jiàn)張岱已無(wú)心人世，只因?yàn)椤皣?guó)亡，史不可亡”，才忍辱負(fù)重，可他內(nèi)心的愁緒、對(duì)故國(guó)的懷戀又豈是一芥小舟能載得動(dòng)的？至此，我看到不少學(xué)生表情凝重，似陷入了沉思，這顆孤獨(dú)的靈魂離他們?cè)絹?lái)越近了。而這時(shí)學(xué)生的思維已經(jīng)打開(kāi)，稍一激發(fā)，就會(huì)開(kāi)出性靈之花。授課的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是練筆“我心中的張岱”，學(xué)生們這樣寫(xiě)道：“故國(guó)是你一生的眷戀，你心中的悲傷化作漫天飛雪，冷徹心骨”“國(guó)破家亡，何以為家？你的文字是你最后的家園，《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》憶繁華綺夢(mèng)，又有幾多故國(guó)深情”。情感升華至此，我想，學(xué)生已走進(jìn)了張岱的內(nèi)心。

打磨一堂好課是一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程，文本解讀時(shí)進(jìn)行的有效拓展能讓課堂錦上添花。何時(shí)進(jìn)行拓展，怎樣做到有效，是我一直在思考的問(wèn)題，當(dāng)有效拓展真正落到實(shí)處，學(xué)生的思維就會(huì)被激活，在不斷加深的情感體驗(yàn)中內(nèi)心開(kāi)出絢爛的性靈之花，語(yǔ)文課堂也必將煥發(fā)生命的活力！