李竹平

所有致力于促進(jìn)兒童生命成長(zhǎng)的教育，都必然在行動(dòng)中隱含著對(duì)兒童立場(chǎng)的理解、呼應(yīng)和踐行。

常讀到教師描述如何踐行兒童立場(chǎng)的詩(shī)意敘事，比如說(shuō)一個(gè)肯定的微笑，就讓一個(gè)缺乏自信心的孩子從此有了滿滿的自信，一個(gè)擁抱就讓一個(gè)曾經(jīng)頑劣成性的學(xué)生從此變了一個(gè)人，一次天性的成全就贏得了全班學(xué)生的心……仿佛教育只要有了這些飽含情懷的“小細(xì)節(jié)”，一切兒童成長(zhǎng)的問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。

教育并非如此簡(jiǎn)單而詩(shī)意，事實(shí)上，大多數(shù)教師每天都會(huì)被學(xué)生的各種情況弄得焦頭爛額，甚至叫苦不迭。

究其原因，是教師秉持的兒童立場(chǎng)是偏頗的，是有“先天”缺陷的。僅僅從情懷出發(fā)的兒童立場(chǎng)，是虛假的兒童立場(chǎng)，是經(jīng)不起推敲和追問(wèn)的兒童立場(chǎng)。這樣的兒童立場(chǎng)，缺乏專業(yè)的支撐，缺乏科學(xué)的理解，如果細(xì)加檢視，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中要么充滿了教師的一廂情愿，要么充溢著教師的盲目自信，要么充塞著教師的嘩眾取寵。

教育需要的是科學(xué)的兒童立場(chǎng)。什么是科學(xué)的兒童立場(chǎng)？如何擁有科學(xué)的兒童立場(chǎng)？

科學(xué)的兒童立場(chǎng)，首先是一種專業(yè)的認(rèn)知和理解。教育語(yǔ)境中的兒童立場(chǎng)包含兩個(gè)理解的維度，一是“兒童的”立場(chǎng)，二是教育者認(rèn)識(shí)、理解和對(duì)待兒童的立場(chǎng)。只有先研究透了兒童——從“一個(gè)”兒童到“一個(gè)個(gè)”兒童，知道了兒童本真的樣子，聽懂了兒童的心聲，才能奠定教育意義上的兒童立場(chǎng)。其次，科學(xué)的兒童立場(chǎng)是一種專業(yè)能力。教育要“為兒童全生活著想”，就要真懂兒童，懂兒童的身心發(fā)展規(guī)律，懂兒童所處的環(huán)境，懂兒童在一定程度上的“被動(dòng)性”和“主動(dòng)性”……并在此基礎(chǔ)上付出專業(yè)的行動(dòng)。

教育者要擁有科學(xué)的兒童立場(chǎng)，就不能讓兒童立場(chǎng)停留在情懷上，而要從專業(yè)上、理性上去建構(gòu)對(duì)兒童的認(rèn)知，要豐富專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素養(yǎng);要讀大量有關(guān)兒童研究的書籍，讓自己先成為兒童研究者，然后才是兒童成長(zhǎng)的陪伴者、引領(lǐng)者和護(hù)航者。

教育者要擁有科學(xué)的兒童立場(chǎng)，就要敢于和善于突破教室和課堂，看見一個(gè)個(gè)真實(shí)的、多元的、完整的兒童，要懂得不同場(chǎng)域中兒童一致的或不一致的行為表現(xiàn)，都有其背后的合理性，而且這正是兒童的發(fā)展具有無(wú)限可能性的基石。如此，才能在與兒童的對(duì)話中，讓兒童真真切切地感受到教師是那個(gè)真正懂自己的人，兒童才會(huì)“親其師信其道”。

教育者要擁有科學(xué)的兒童立場(chǎng)，要時(shí)刻警惕自己的成人權(quán)威意識(shí)和成人思維模式。與兒童相處時(shí)，能自覺避免經(jīng)驗(yàn)至上主義，能積極反思和檢視自己的言行，要常常追問(wèn)自己是在與兒童一起思想還是一廂情愿地“替”兒童思想。

教育者要擁有科學(xué)的兒童立場(chǎng)，還要積極成為把握時(shí)代脈搏的人，在時(shí)代的發(fā)展中不斷更新和修正自己的兒童立場(chǎng)，要做童年和兒童的持續(xù)研究者，要不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題并分析問(wèn)題產(chǎn)生的新情境，探索新的解決辦法和路徑。科學(xué)的兒童立場(chǎng)是在教育行動(dòng)中，為了兒童的生命成長(zhǎng)而不斷建構(gòu)的兒童立場(chǎng)。

擁有科學(xué)的兒童立場(chǎng)，教育才是真正“為兒童全生活著想”，兒童才會(huì)收獲真正美妙的時(shí)光。

（語(yǔ)文特級(jí)教師，小學(xué)語(yǔ)文名師發(fā)展研究會(huì)學(xué)術(shù)委員，北京亦莊實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師）