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中國(guó)古代鞋履趣談之
——古人眼中蓮與足的情緣

2018-02-14 19:00:15四川余淼
西部皮革 2018年21期
關(guān)鍵詞:金蓮步步鞋底

文 四川/余淼

【古老的中國(guó)文化,最為奧妙的地方在于從浩瀚廣博的自然之中汲取著生活的智慧,這種智慧不僅是道法自然般的順勢(shì)萬(wàn)物,還有來(lái)自精神層面的心靈相通。當(dāng)來(lái)自于生活的經(jīng)驗(yàn)對(duì)照到自然界事物時(shí),或是詩(shī)句,或是意象,就開(kāi)始不斷出現(xiàn)。這種文化現(xiàn)象,在我們鞋履文化之中尤為明顯,譬如蓮與足?!?/p>

曾幾何時(shí),蓮花只是自然界一種多年水生植物。可是當(dāng)這種淡雅且美麗的花朵映入了中國(guó)文人眼中時(shí),蓮花便開(kāi)始與我們的腳有著許多故事。

蓮花究竟從何時(shí)開(kāi)始與腳下結(jié)緣,我們翻閱史書卻終歸無(wú)法給出了一個(gè)準(zhǔn)確的答案。細(xì)究開(kāi)來(lái),倒是發(fā)現(xiàn)大約在南北朝時(shí)期,傳說(shuō)有一女子做布鞋,內(nèi)里用香墊子,鞋底用麻繩納成蓮花圖案。這種鞋踏在泥土上會(huì)留下美麗的蓮花圖案,時(shí)人稱這種鞋為“步步生蓮鞋”。這種將麻繩納在鞋底的做法可以說(shuō)與時(shí)下流行的鞋底花紋有異曲同工之妙,說(shuō)起來(lái)也算得上是其鼻祖。麻繩納成的蓮花圖案,一方面在地面上留下了唯美的圖畫,另一方面又在無(wú)形之中增加了鞋底與地面之間的摩擦力,一舉兩得。

除此之外,我們還在《南史》之中找到了這樣一段描述:“鑿金為蓮華以帖地,令潘妃行其上,曰:此步步生蓮華也?!贝篌w上講述的是南齊第六位皇帝蕭寶卷用黃金制作蓮花圖案,將黃金蓮花貼在地上,命令自己的寵妃潘玉奴在地面上行走,得意地說(shuō)道:這就是步步生蓮。這是史書上較為明確地提到了蓮花與腳之間的關(guān)系,從中我們不難看出,蓮花多是和女子相關(guān),且似乎少了一些蓮花本該有的淡雅,更多了一些驕奢淫逸。李商隱在《南朝》一詩(shī)中有云:“誰(shuí)言瓊樹(shù)朝朝見(jiàn),不及金蓮步步來(lái)?!弊源酥?,步步生蓮似乎已經(jīng)成為了文人們之間一種默認(rèn)的審美方式,譬如在唐吳融《和韓致光侍郎無(wú)題》之二提到:“玉箸和妝裛,金蓮逐步新?!庇嘘P(guān)蓮花的審美情趣開(kāi)始逐漸風(fēng)向大變。

在步步生蓮這樣審美情趣的引導(dǎo)之下,金蓮開(kāi)始成為了中國(guó)古代女性所獨(dú)有的一種意象詞匯。這種文人意象不僅僅是局限于我們所熟知的三寸金蓮,并且在鞋履的發(fā)展上進(jìn)一步得到演化,逐漸形成以欣賞金蓮為圓心,以欣賞弓鞋為半徑的足履審美圈。有關(guān)弓鞋的制作還有型制,筆者在前期的文章當(dāng)中已經(jīng)有了詳細(xì)描述,在此就不再贅述。本文對(duì)于金蓮的關(guān)注角度更加側(cè)重于從文人審美和意象的角度進(jìn)行闡述。

當(dāng)三寸金蓮自宋代之后成為美人的標(biāo)配之時(shí),和其他服飾一樣,弓鞋也開(kāi)始成為了裝點(diǎn)美人最佳的飾品。這種以摧殘女性腳的健康而換來(lái)的審美情趣,在宋之后展現(xiàn)出的不再是高雅的象征,更如同一面鏡子,映照出了中國(guó)古人在封建制度之下所呈現(xiàn)出偏頗的趣味。文人在畸形審美的引導(dǎo)下,不僅強(qiáng)調(diào)了弓鞋在形制上要凸顯女性小腳的特點(diǎn),并且還圍繞著弓鞋開(kāi)發(fā)出了一些另類的愛(ài)好。比如說(shuō)以女性弓鞋當(dāng)做酒杯進(jìn)行飲酒?!督鹌棵贰份d:“少頃,西門慶又脫下他一只繡花鞋兒,擎在手內(nèi),放一小杯酒在內(nèi),吃鞋杯耍子。婦人道:“奴家好小腳兒,你休要笑話?!惫谶@里不再擔(dān)綱護(hù)腳的功能,退化為飲酒器具。這樣的一種行為被稱之為“鐵崖癖”,這種癖好在古代一些士大夫之中流傳甚廣,之所以被叫“鐵崖癖”,據(jù)說(shuō)是因?yàn)樽钤绨l(fā)明這種偏頗行為的人,是一位叫做楊鐵崖的齷齪文人。

蓮花本是淡雅且純潔的象征,我們從蓮與足情緣源頭說(shuō)起,也不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)有關(guān)蓮與足還是一種唯美的體驗(yàn)。但是隨著蓮花與我們的腳部聯(lián)系越來(lái)越緊密,反而出現(xiàn)了審美風(fēng)向大變的趨勢(shì)。伴隨著金蓮意象出現(xiàn)的是纏足的痛苦與無(wú)奈。事實(shí)上,在古代中國(guó),美艷從來(lái)沒(méi)有被公然當(dāng)作衡量女性價(jià)值的主要標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境之下,一些怪癖式的審美被從眾化,進(jìn)而演化出了像弓鞋這樣鞋式。足與蓮的情緣,從相互吸引到后面的相互糾葛,折射出的中國(guó)女性在封建歷史背景之下的人生命運(yùn)。追根溯源,我們更愿意將金蓮解釋為本初的含義,既是步步生蓮,因?yàn)檫@樣的解釋才有著蓮花的淡雅與高貴。

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