代燕秋 韓藝寬

1 四號住宅現(xiàn)方案

中國國際建筑藝術(shù)實踐展位于南京浦口老山森林公園附近的佛手湖畔，項目邀請了國內(nèi)外24位建筑師參與設(shè)計，其內(nèi)容包括4幢公共建筑和20幢小型住宅。4號住宅位于接近山谷的緩坡上，建筑為垂直布局，整個建筑方案平面非常簡單，底層設(shè)置起居室和餐廳，中間3層是6間臥室客房，沒有過多的空間探索。立面上來看，4層建筑體量以貫穿橫向裂縫的分離呈現(xiàn)垂直疊加的痕跡，裂縫在每層特定的位置擴大形成景框，形成富有表現(xiàn)力的立面，這些裂縫是與外界進行聯(lián)系的唯一途徑，整個建筑呈現(xiàn)極強的封閉性，這種封閉特征十分類似戰(zhàn)爭時期的碉堡，因此建筑師順勢命名其為碉堡。

2 原方案對比

最初的方案將公共區(qū)域（起居室，餐廳等）水平展開，并通過連廊等交通聯(lián)系來強調(diào)其運動性質(zhì)；私密區(qū)域（臥室及附屬衛(wèi)生間）垂直疊加，強調(diào)其靜止?fàn)顟B(tài)。而庭院和天井的設(shè)置也是借鑒了傳統(tǒng)民居的空間序列。從建造上來講，方案設(shè)想建筑材料為與基地顏色一致的小模板混凝土，上部采用當(dāng)?shù)厣搅之a(chǎn)的杉木制作格柵。

空間，建造，場所這三個元素一直是四號地塊建筑師強調(diào)的重點，在2004年建筑師工作室推出的《基本建筑》一書中可以明確看到?？臻g是滿足建筑使用需求的基本元素也是進行各種組合變化的重點。建造是建筑學(xué)學(xué)科自足性的一個方面，而場所往往與二者及其他因素（比如場地環(huán)境協(xié)調(diào)以及地域化）相關(guān)。而從四號地塊前后方案的演變可以看到建筑師早期對空間的探索已然廢棄，對于地域化建造也失去興趣，最終將關(guān)注的重點轉(zhuǎn)移到了建筑表皮上面。事實上，建筑表皮化是近年來國內(nèi)非常流行的趨勢，不可否認(rèn)建筑的外觀效果往往是人們對建筑物最強烈最直接的第一感受，因此對建筑表皮的效果的追求也顯得十分合宜。四號地塊現(xiàn)方案的立面實際上與內(nèi)部空間沒有任何對位關(guān)系，僅僅是一個外在軀殼-一個有四條裂縫的混凝土表皮。表皮進行了人工抹平粉刷以遮蓋粗糙的建造痕跡，四條裂縫形成的框景效果成為建筑師最得意的宣傳概念。在各種發(fā)表的刊物上看到最多的是外立面效果和由內(nèi)往外看的框景效果。

3 商業(yè)項目和大眾媒體

從項目性質(zhì)上來講，南京中國國際建筑藝術(shù)實踐展是由文化部對外展覽服務(wù)公司和南京市浦口區(qū)人民政府主辦，南京四方建設(shè)有限公司承辦的。對于主辦方來講，最主要的目的是對外展示先鋒建筑創(chuàng)作和包容開放心態(tài)并提升該地區(qū)的品牌價值。因此，炫酷的概念和讓人記憶深刻的建筑形象顯得更加重要。另外，在當(dāng)下信息時代，大眾媒體的介入對于主辦方來講異常重要，一個發(fā)生在郊野的建筑事件必然要通過各種媒體手段的宣傳才能夠傳播到足夠多的人群，而媒體的目的則是盡快吸引大眾的眼睛和耳朵，以迅速在受眾腦海里建立起深刻的印象，在這一點上，主辦方和媒體對于建筑作品的要求是相同的，那就是新鮮有力的概念和鮮明創(chuàng)新的造型。如果二者都沒有的話，該作品對于主辦方來講就是沒有意義的。因此一位主辦方人士曾說如果四號地塊的建筑師不能有所突破，那就換其他人來做該項目。

4 社會性的缺失

如前所述，南京中國國際建筑藝術(shù)實踐展坐落在風(fēng)景優(yōu)美的浦口老山森林公園附近的佛手湖畔。從項目位置來講，該項目遠(yuǎn)離市區(qū)，距離工作場所遙遠(yuǎn)，因此也不會有人長期居住。由此來看，該項目只能承擔(dān)富人階層度假消遣或者對外商務(wù)接待的功能。

南京中國國際建筑藝術(shù)實踐展的項目主題是“重建平衡”，項目地塊的選擇是在風(fēng)景優(yōu)美，人煙稀少的風(fēng)景區(qū)，也就是說這個主題探索并不指向當(dāng)下中國城市急速擴張帶來的失衡問題。那么是否指向當(dāng)下中國鄉(xiāng)村住宅問題呢？

當(dāng)下中國鄉(xiāng)村住宅正走向一個十字路口。舊有住宅由于設(shè)備的缺乏以及功能的缺失難以滿足當(dāng)下生活方式，而新建住宅大多直接復(fù)制城市住宅的模式，成為城市住宅的粗糙版本。極大破壞了原有鄉(xiāng)村景觀。

佛手湖的建筑密度疏松，與一些鄉(xiāng)村住宅有所類似，但是其功能定位并沒有考慮鄉(xiāng)村生活方式，而是直接指向富人階層的家庭度假和商務(wù)接待，因此也沒有對鄉(xiāng)村住宅與現(xiàn)代鄉(xiāng)村生活脫節(jié)帶來的失衡問題有所回應(yīng)。

現(xiàn)代建筑在很大程度上產(chǎn)生于對社會問題的關(guān)注，而其發(fā)展也毫無疑問是源于對當(dāng)時社會問題-普通人私有住宅的大量建造-的積極回應(yīng)。1927年德國維森霍夫住宅展就是著名的例子。它是現(xiàn)代主義建筑的一次集體亮相，旨在探索大量普通住宅的現(xiàn)代主義解決方式。新的生活方式，新的建造方法，和新的建筑表現(xiàn)成為關(guān)注的重點。對于南京中國國際建筑藝術(shù)實踐展來講，并沒有涉及到如維森霍夫住宅展那般的任何社會問題。

5 建筑師的角色

西方很早就出現(xiàn)了有別于工匠的建筑師，并在文藝復(fù)興時期走向?qū)W術(shù)化，因此建筑師作為學(xué)者關(guān)注社會問題有其歷史淵源?，F(xiàn)代主義運動更是建筑師關(guān)注社會問題，積極探索現(xiàn)代大量性普通住宅建造的有力表現(xiàn)。很多現(xiàn)代主義建筑師本身就具有強烈的左翼政治傾向。

在傳統(tǒng)中國，始終沒有產(chǎn)生過西方意義上的建筑師，而只有作為百工之一的匠人，匠人的工作就是按照建設(shè)方的要求，運用代代相傳的技術(shù)把房子建造起來而并不需要也沒有權(quán)利考慮其社會效應(yīng)。近現(xiàn)代建筑學(xué)科的引進和建立，使得文人最終取代匠人成為建筑師，傳統(tǒng)文人的強烈社會責(zé)任感體現(xiàn)在近現(xiàn)代的傳統(tǒng)復(fù)興探索和社會主義現(xiàn)實主義表現(xiàn)探索中。但是在廣泛建筑實踐中，實用主義和服務(wù)性質(zhì)依然是建筑師的選擇-從中國近代著名建筑師楊廷寶的建筑實踐可以看出這一特點-而始終缺乏通過建筑改造社會造福大眾的自覺追求。對于普通住宅項目，廣大中國建筑師并無多大興趣。

從四號住宅前后方案的對比來看，建筑師最終放棄了建筑本身的空間探索以及建造方面的地域化追求，轉(zhuǎn)向了新奇概念的炫耀和富有表現(xiàn)力表皮的塑造。而這一點恰恰符合了業(yè)主和傳媒的需求（或者說就是屈服于業(yè)主和傳媒的壓力）建筑師的積極探索輕易地被壓制下去，自覺的探索最終屈服于現(xiàn)實權(quán)力。建筑師最終成為服務(wù)于業(yè)主目標(biāo)服務(wù)于資本權(quán)力的新“匠人”。

6 結(jié)語

四號地塊方案從對空間和建造的探索走向新奇概念的炫耀以及表皮的追求。前后方案的轉(zhuǎn)變從一個側(cè)面反映出當(dāng)代中國建筑師在商業(yè)資本和大眾媒體雙重壓力下的生存狀態(tài)。在巨大的生存壓力下，建筑師往往迅速妥協(xié)，沉溺于新奇的概念與表皮制造，建筑產(chǎn)品成為商業(yè)資本的附庸。建筑師不再是勇于承擔(dān)社會責(zé)任的文人，而是轉(zhuǎn)向了傳統(tǒng)的匠人角色。

[1]張雷聯(lián)合建筑事務(wù)所.中國國際建筑藝術(shù)實踐展4號住宅.南京：中國.世界建筑，2011（4）.

[2]史永高，仲德崑.建筑展覽的“厚度”/下―論兩次中國當(dāng)代建筑展.新建筑，2006（2）.

[3]董烜.土生土長-中國國際建筑藝術(shù)實踐展中國建筑師小住宅方案綜述.時代建筑，2004（2）.