劉然

（四川大學，四川 成都 610200）

近年來，國內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展迅速，2017年中國國內(nèi)和入境旅游人數(shù)超過51億人次，旅游總收入超過5.3萬億元，并且每年還在呈穩(wěn)定增長趨勢。因此，在競爭激烈的市場形勢下，如何發(fā)揮優(yōu)勢形成自身特點，吸引游客呢？除了景區(qū)硬件條件和服務(wù)品質(zhì)外，打造有地域特色的文化之旅是一個重要的切入點。在這種情況下，旅游衍生品發(fā)揮了重要作用，它不僅可以為景區(qū)帶來經(jīng)濟收益，還可以弘揚地域文化特色，從而更好的提升旅游品質(zhì)。

1 國內(nèi)旅游衍生品市場的現(xiàn)狀與發(fā)展

旅游衍生品作為旅游環(huán)節(jié)中的重要一部分，蘊藏著巨大的文化價值和經(jīng)濟價值。好的旅游衍生品不僅可以為景區(qū)帶來可觀的經(jīng)濟創(chuàng)收，同時也能夠?qū)Ξ數(shù)氐牡赜蛭幕鸬接行У男麄髯饔谩Ｒ虼?，在這種形式下，旅游衍生品的優(yōu)良也成為了考量旅游質(zhì)量的標準之一。目前，我國政府及相關(guān)機構(gòu)都大力推動旅游衍生品市場的發(fā)展，旅游衍生品的質(zhì)量較以前也有了很大的提升，但是在這個追求多元化和個性化的時代里，人們對于旅游衍生品的要求越來越高，然而國內(nèi)的旅游衍生品卻存在著諸多問題，并不能很好地滿足游客的訴求。

據(jù)調(diào)查，目前國內(nèi)旅游衍生品市場設(shè)計水平良莠不齊、魚龍混雜。主要存在以下幾點問題：（1）絕大多數(shù)市場上售賣的旅游衍生品同質(zhì)化問題嚴重，沒有根據(jù)景區(qū)自身特色進行設(shè)計開發(fā)，缺乏自身特色，不能充分的體現(xiàn)出當?shù)氐臍v史文化內(nèi)涵和地域特色。（2）旅游衍生品市場商業(yè)化氣息嚴重，各大景區(qū)充斥著大量粗制濫造的旅游衍生品，很多商家是個體經(jīng)營，規(guī)模都比較小，因此缺乏一定的信譽和實力。這些商家為了降低生產(chǎn)成本，抱著做“一錘子買賣”的心態(tài)，將傳統(tǒng)工藝品批量生產(chǎn)或者導致商品質(zhì)量嚴重下降。（3）旅游衍生品的設(shè)計缺乏定位，低估了消費者的審美品味，從而不能很好地滿足消費者的審美需求。（4）忽視了旅游衍生品的方便攜帶性和實用價值。購買旅游衍生品的消費者一般都是沿途購買，因此應方便攜帶，不宜過大或者過重，很多商品在設(shè)計時并沒有考慮到這一點。

2 基于地域文化特色的旅游衍生品設(shè)計原則

隨著時代的發(fā)展，推動了大眾消費生活中許多新的需求，人們的文化素養(yǎng)和價值觀念也發(fā)生了很大的變化。根據(jù)馬斯洛需求理論，人們的需求不再僅僅停留在生理需求的滿足，而是向更高的審美需求發(fā)展。從物質(zhì)功能到精神、文化性軟消費的提升，已經(jīng)成為大眾消費的一種必然發(fā)展趨勢，因而也就使得旅游衍生品的設(shè)計面臨著更大的挑戰(zhàn)，尤其是具有地域文化特色的旅游衍生品的設(shè)計。因此，筆者從各個方面，分析了一些在設(shè)計旅游衍生品時應該遵循的幾項原則：

其一，地域文化形象特色的突出。我國地大物博，歷史悠久，具有豐富的自然資源和民俗風情，而其中，每個地域又有自己獨特而古老的歷史文化特色，有不同于其它地域的人文景觀和民情風俗，因此，在設(shè)計旅游衍生品時，應首先突出該地域的文化形象，立足于吸取地方材質(zhì)和民間傳統(tǒng)元素，在文化價值的表現(xiàn)中尋求突破。要靈活的因地制宜，將各地域具有獨特象征及功能意義的吉祥圖案在設(shè)計中進行創(chuàng)新應用。

其二，旅游衍生品設(shè)計的重點應放在地域文化品牌的樹立而不是商品本身。國內(nèi)很多的旅游商品突出的都是商品本身而不是地域文化特色，包括很多的土特產(chǎn)、手工制品，這些商品的包裝往往突出的都是商品，而忽略了該商品的地域性。地域文化品牌的樹立所帶來的經(jīng)濟效益，要比一件商品大得多，它所形成的品牌效應，往往可以帶動一整個區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。

其三，旅游衍生品的設(shè)計也應遵循方便攜帶的原則。早在先秦時代，古人就在《考工記》中提出了“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良?！保纱丝梢钥闯?，設(shè)計構(gòu)思的巧妙很重要。基本上旅游衍生品都具有沿途購買的特點，因此在設(shè)計時，要充分考慮到它的方便攜帶性，不宜過大或過重。旅游衍生品的消費者來自全國各地，他們在購買旅游商品時，不僅會考慮喜好、價格等因素，還會考慮到是否便于攜帶，所以旅游商品的小巧輕便也是很重要的一個因素。

其四，地域特色旅游衍生品設(shè)計的創(chuàng)新。在一個完整的經(jīng)濟文化環(huán)境中，傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科學技術(shù)之間存在著一種必然的互補關(guān)系，尤其是在精神文化領(lǐng)域，傳統(tǒng)的地域文化特色不僅應與現(xiàn)代文化緊密相連，也應適應現(xiàn)代科學技術(shù)生產(chǎn)的發(fā)展。隨著經(jīng)濟文化的進步，人們對于審美需求的滿足也更加嚴格，這就要求設(shè)計師在設(shè)計旅游衍生品時，需要花費更多的精力去構(gòu)思如何更大化地表現(xiàn)出旅游衍生品的地方性和個性，以滿足消費者的求新好奇心理。

3 基于地域文化特色的旅游衍生品設(shè)計要素

通過對目前國內(nèi)旅游衍生品市場的調(diào)查與分析，我們認識到了當前我國旅游衍生品在設(shè)計中的不足，因此我們在旅游衍生品的設(shè)計過程中，應該深挖游客的心理需求，改進游客不滿意的消費體驗，提升旅游衍生品的地域特色和文化品味。所以，筆者思考了一下幾個方面：

其一，富有地域特色的圖形元素。旅游衍生品中圖形元素的設(shè)計并不是對各旅游景區(qū)的山水建筑、吉祥圖案的復制粘貼，而是應該將設(shè)計立足于文化，提煉出景區(qū)獨特的視覺元素進行解構(gòu)重組，設(shè)計出真正能夠打動游客，具有地域文化特色的旅游衍生品。比如臺北故宮博物院推出的“朕知道了”、“翡玉白菜傘”等一系列產(chǎn)品，就是將歷史文物與社會民間相結(jié)合，極大地引起了游客的興趣。臺北故宮博物院推出的產(chǎn)品并不是對于歷史文物的生硬搬套，而是將臺北故宮博物院的代表性元素，通過創(chuàng)意重新融入到現(xiàn)代生活中，使得臺北故宮博物院不再是高高在上的形象，而是真正走進了人們的日常生活當中。

其二，傳統(tǒng)與時尚并存的色彩。馬克思曾經(jīng)說過：“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式?！保纱丝梢娚实牡挠绊懥蛡鞑チ?。色彩是視覺刺激的首要表現(xiàn)，也是設(shè)計師情感表現(xiàn)最直接的形式之一，因此我們在旅游衍生品的設(shè)計過程中，應該從當?shù)氐牡赜蚣皻v史文化特色中尋找符合旅游衍生產(chǎn)品的色彩語言，在尊重當?shù)仫L俗傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代色彩審美需求，最終將提取出的顏色加以應用。

其三，創(chuàng)新實用的產(chǎn)品造型。當前科學技術(shù)的進步與發(fā)展，使得消費者們不再單純的追求產(chǎn)品的形式，而是需要有新穎的造型與實用的功能，這就要求我們設(shè)計師在設(shè)計時，要在滿足消費者基本消費利益點的基礎(chǔ)上，發(fā)掘出新的消費利益點。那些造型新穎、設(shè)計創(chuàng)新、功能實用、攜帶簡便的旅游衍生品往往能夠符合消費者的審美情趣。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)的旅游紀念品已經(jīng)逐漸被新式的旅游衍生所取代，游客更希望購買的不再是只能帶回家擺在那里的紀念品，而是結(jié)合了地域特色、歷史文化、藝術(shù)美感及創(chuàng)新實用的旅游衍生品?？傊?，我們在設(shè)計旅游衍生品時，一定要充分考慮不同地域、景區(qū)獨特的自然資源和文化資源，設(shè)計出真正符合地域文化特色的旅游衍生品。