李峰澤

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前言

我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，現(xiàn)代化建設(shè)進程不斷的加快，人們對于生活質(zhì)量的要求也是逐漸提升，園林景觀的出現(xiàn)不僅美化了城市環(huán)境，而且為人們提供了放松身心的場所，具有重要價值。園林景觀能夠充分展現(xiàn)區(qū)域環(huán)境特色，在設(shè)計的過程中融入裝飾藝術(shù)，使得園林景觀將傳統(tǒng)美和現(xiàn)代美能夠有效融合，并結(jié)合具有區(qū)域特色的文化環(huán)境，形成別具風(fēng)格的園林景觀，實現(xiàn)情景交融的優(yōu)美畫卷。

1 裝飾藝術(shù)的應(yīng)用范圍和具體應(yīng)用類型

園林景觀不是流水線上所生產(chǎn)的商品，在設(shè)計過程中應(yīng)當(dāng)保持每個景觀的獨特性，高度還原自然環(huán)境，具有一定的藝術(shù)境界。園林景觀在設(shè)計過程中為了避免景觀存在相似度較高的情況，應(yīng)當(dāng)充分應(yīng)用裝飾藝術(shù)的多種表現(xiàn)形式，多樣化的設(shè)計方法能夠有效突破傳統(tǒng)的設(shè)計桎梏，在滿足城市和人們需求的前提下，形成別具風(fēng)格的特色景觀。

1.1 裝飾藝術(shù)的應(yīng)用范圍

現(xiàn)代社會的快速發(fā)展使人們對于藝術(shù)的追求有所提升，裝飾藝術(shù)能夠設(shè)計多元化美感造型，給人以美的享受，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中被廣泛應(yīng)用。室內(nèi)外裝飾設(shè)計、景觀設(shè)計、裝飾繪畫、公司部門設(shè)計等各類裝飾應(yīng)用都存在裝飾藝術(shù)的身影。裝飾藝術(shù)為園林景觀提供了更多風(fēng)格選擇和文化內(nèi)涵，在設(shè)計過程中能夠融入不同的藝術(shù)手法，對園林景觀進行整體設(shè)計，并注重獨立景觀和細節(jié)構(gòu)思，使各個景物都別有風(fēng)韻。裝飾藝術(shù)在園林設(shè)計中要對空間進行充分的布局規(guī)劃，形成層疊結(jié)構(gòu)更能彰顯藝術(shù)美感。

1.2 裝飾藝術(shù)在景觀設(shè)計中的應(yīng)用

在各類景觀設(shè)計中也少不了裝飾藝術(shù)的身影，在進行建筑設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、花卉設(shè)計等多種中都有著裝飾藝術(shù)的應(yīng)用，完整獨特的園林景觀不可缺少以上設(shè)計方式，裝飾藝術(shù)在各項設(shè)計方案中都存在一定價值。在園林景觀的設(shè)計過程中，裝飾藝術(shù)既要注重藝術(shù)美感又要考慮裝飾材料的實用性，使人們在景觀中能夠感受到美的氣息，裝飾藝術(shù)也能對一些指示標志、休閑設(shè)施等內(nèi)容進行相應(yīng)的美化，充分發(fā)揮裝飾藝術(shù)的效能。

1.3 裝飾藝術(shù)符合人類審美

當(dāng)前形式下大眾思想素質(zhì)相對較高，對審美也有不同的認知，但對于自然美景多數(shù)人都不存在抗拒心理，裝飾藝術(shù)在園林景觀設(shè)計的過程中就對自然生態(tài)的有效模擬和美化加工，裝飾藝術(shù)在設(shè)計過程中能夠增強園林景觀的空間感，水體造型、林間小路等各樣的表現(xiàn)形式都能增強園林景觀的美感。陰影藝術(shù)也是裝飾藝術(shù)中的一種，在園林景觀設(shè)計中做好植被設(shè)計，使樹木層疊交互，加強對光線的利用，也是別具美感[1]。

2 裝飾藝術(shù)在園林景觀設(shè)計中的具體應(yīng)用

園林景觀是人類對環(huán)境進行科學(xué)合理的改造，是增強城市環(huán)境提升生活質(zhì)量的有效途徑，在園林景觀設(shè)計的過程中，有效的利用裝飾藝術(shù)對各個景觀的表現(xiàn)形式、材質(zhì)顏色、光線等多種構(gòu)成元素進行充分協(xié)調(diào)，直接對人的感官進行沖擊，使人身處其中的時候能夠感受到濃厚的藝術(shù)氣息和自然美感。在當(dāng)前城市化高度發(fā)展的過程中，園林景觀能夠有效蕩滌心靈，協(xié)調(diào)城市發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。

2.1 傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)在園林設(shè)計中的應(yīng)用

我國自古以來對于居住環(huán)境都強調(diào)人與自然和諧相處的觀念，現(xiàn)代園林景觀在設(shè)計過程中應(yīng)當(dāng)充分遵循這種觀念，有效的提升精神境界。我國傳統(tǒng)的園林景觀在設(shè)計過程中都融入了天人合一的精神思想和較高的藝術(shù)追求，最具代表性的便是蘇州園林，其中更是以拙政園高度模擬自然生態(tài)環(huán)境，水體結(jié)構(gòu)植被覆蓋都是依托自然景觀作為設(shè)計標準，體現(xiàn)自然美生態(tài)美。裝飾藝術(shù)能夠滿足現(xiàn)代人的審美需求，在園林景觀設(shè)計中充分應(yīng)用傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)，對園林景觀進行多角度設(shè)計，體現(xiàn)多種美感，讓時間在園林景觀中緩慢流動，使人心曠神怡。

2.2 裝飾色彩在園林設(shè)計中的應(yīng)用

色彩應(yīng)用到裝飾藝術(shù)中便具有一種力量，各種顏色的組合能夠給人帶來視覺沖擊和心靈震撼?，F(xiàn)代園林景觀在設(shè)計的過程中不斷地加強對色彩的應(yīng)用，對各個景觀進行細致的色彩勾勒，使天然顏色和現(xiàn)代顏色處理有機融合，更好地展現(xiàn)每一處景觀的獨立美感和特殊意境。在我國古代建筑中多是以紅色作為裝飾，在裝飾色彩中多是遵循紅墻綠瓦的色彩構(gòu)圖，最終形成了別具特色的中國紅，符合我國濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。

2.3 現(xiàn)代建筑裝飾在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

園林景觀在設(shè)計的過程中要充分考慮建筑空間，建筑空間的合理規(guī)劃布局對最終的園林景觀的美感存在較大影響，設(shè)計過程中要對地基、建筑環(huán)境、室內(nèi)設(shè)計等多項因素做出考慮。建筑設(shè)計是依建筑機能、結(jié)構(gòu)與形式所做的整體設(shè)計，例如住宅、學(xué)校、機關(guān)、工廠、商店等。另外，放大范圍至區(qū)域來看，建筑的設(shè)計與街道家具、公共空間、景觀植栽、道路等，都是影響都市景觀藝術(shù)的重要元素。裝飾設(shè)計廣泛應(yīng)用于景觀和建筑設(shè)計中，對園林景觀的藝術(shù)造型和文化內(nèi)涵的賦予新的形式，對園林景觀的設(shè)計建造具有重要作用。

2.4 燈具設(shè)計在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

在一些仿古園林景觀設(shè)計中，要保持文化內(nèi)涵和自然景觀的高度相似，在進行燈具設(shè)計時也要考慮是否符合園林設(shè)計的整體氛圍，使自然景觀和燈光效果能夠互相依托、互相映襯，多角度展現(xiàn)裝飾藝術(shù)設(shè)計的美感。蘇州園林是我國當(dāng)前保留很好的傳統(tǒng)園林，在燈具的選擇上采用的是宮燈，和其古樸的氛圍顯得特別協(xié)調(diào)。在進行城市現(xiàn)代化景觀設(shè)計的過程中，根據(jù)應(yīng)用場合我不同選擇不同燈具，如果進行現(xiàn)代化廣場燈具選擇，那么就要采用融入現(xiàn)代理念的燈具，凸顯廣場的特征。裝飾藝術(shù)中燈具的材質(zhì)、尺寸、色彩等多項因素都會不同程度的提升園林景觀的美感，在設(shè)計過程中應(yīng)當(dāng)予以充分的考慮設(shè)計[2]。

3 結(jié)束語

裝飾藝術(shù)在園林景觀設(shè)計中能夠發(fā)揮重要作用，在設(shè)計理念中充分融入人與自然和諧發(fā)展的觀念，實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧共處。在設(shè)計過程中要做好傳統(tǒng)美學(xué)地融入，更要做好現(xiàn)代技藝的應(yīng)用，更好地滿足人們需求和服務(wù)于現(xiàn)代化建設(shè)。

[1] 馬雯駿.風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中鄉(xiāng)村景觀的融合作用[J].建材與裝飾,2017,(48):65-66.

[2] 戚福林.人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].裝飾裝修天地,2017,(20):393.