孫丹丹

高中歷史必修1、必修2和必修3分別從政治角度、經(jīng)濟角度和文化角度闡述了人類歷史發(fā)展過程。通過對必修1、必修2、必修3的學(xué)習(xí)，我們了解了中外歷史上的重大政治事件、古往今來人類的各種經(jīng)濟活動、不同地域和不同歷史時期社會的主要思想流派、多種多樣的文化習(xí)俗、自然科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)等。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該懂得，社會發(fā)展的所有成果都是由人類創(chuàng)造出來的。馬克思歷史唯物主義觀點告訴我們，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會發(fā)展的主體。恰恰是那些處于不同時代、不同區(qū)域，有著不同膚色、不同身份、不同社會地位，使用不同語言、擁有不同文化背景……各種各樣的人的活動，共同構(gòu)成了人類社會的歷史。所以，在高中階段，了解各歷史時期、各種文化背景下、各地區(qū)人的思想與實踐，對這些人的思想和實踐進行學(xué)習(xí)和研究，能幫助我們學(xué)會正確看待和評價歷史人物。

在漫長的人類歷史發(fā)展中，每個時期都有出色的歷史人物。在這些璨若星辰的歷史人物中，有的是中國歷史上很有成就和作為的封建帝王;有的是西方和中國歷史上睿智的思想家;有的是順應(yīng)時代發(fā)展，引領(lǐng)社會革命的政治家;有的是領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級以及殖民地、半殖民地人民解放運動的革命家;還有的是孜孜以求地探索大自然奧秘，使人類獲得一個又一個偉大發(fā)現(xiàn)的科學(xué)家。雖然這些歷史人物所處的歷史時代、他們的成長過程、主要活動各不相同，但有一點是共同的，那就是他們都對中國或者世界歷史發(fā)展進程產(chǎn)生了重大影響。

三人行，必有我?guī)?。我們走近這些歷史人物，走近這些歷史人物的思想、生活和主要活動，是為了見微知著，為了更深刻、更具體地了解和把握他們所處時代人們的主要思想與活動，了解這些歷史人物在社會發(fā)展中的地位和作用。金無足赤，人無完人。同時，我們走近這些歷史人物，走近這些歷史人物的思想、生活和主要活動，了解這些歷史人物的功與過，也是為了更好地汲取他們的經(jīng)驗和教訓(xùn)，從而學(xué)會如何正確地看待和評價歷史人物，對于同學(xué)們樹立正確的價值觀和人生觀具有重要意義。

唐朝時期，中國是當(dāng)時世界上最昌盛的國家，該時期是中國社會發(fā)展最為繁榮的時期。唐太宗李世民大家都聽說過，都聽說過他的名言名句，如“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”“水能載舟，亦能覆舟”等。今天就讓我們走近李世民，來詳細了解一下這位有作為的帝王。

1.玄武門之變

隋朝末年，李世民在追隨父親李淵鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義過程中，勸說李淵起兵推翻隋朝。李世民為李淵稱帝、統(tǒng)一全國立下汗馬功勞。統(tǒng)一戰(zhàn)爭勝利后，李世民收羅四方名士，讓太子李建成感到了威脅，欲加害李世民。李世民知道太子李建成謀害自己的計劃后，先發(fā)制人，在玄武門射死了李建成。隨后，李世民成為太子。

2.“貞觀之治”的出現(xiàn)

公元626年，李世民登基。李世民登基后，勵精圖治，采取了很多措施。（1）選賢任能，選官不拘一格。任用魏征為諫議大夫和宰相。（2）實行休養(yǎng)生息政策。為了醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，唐太宗李世民下令不奪農(nóng)時，推行均田制，輕徭薄賦。（3）唐太宗李世民深信“民惟邦本，本固邦寧”的道理，從民本思想出發(fā)，慎用刑法。（4）主張文德治國，推崇儒學(xué)，尊重孔子。唐太宗李世民完善科舉制，提高進士科地位?？婆e制推動了唐朝封建文化向高峰發(fā)展。正是因為唐太宗李世民的虛懷納諫和勵精圖治，唐朝才出現(xiàn)了政治清明、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展的“貞觀之治”的局面。

3.促進民族團結(jié)與發(fā)展

唐朝初年，由于中原未定，唐高祖李淵對經(jīng)常騷擾邊境的突厥、薛延陀和吐蕃等少數(shù)民族采取息事寧人的方法。唐太宗李世民登基后，隨著唐朝社會的穩(wěn)定和發(fā)展，唐太宗開始著手發(fā)展邊境關(guān)系，揭開中國民族關(guān)系史的新篇章。公元629年，唐太宗李世民派大將分別討伐，隨后采取“戰(zhàn)而后和”的策略，對不同的民族地區(qū)采取不同的統(tǒng)治措施。對于東突厥人，唐太宗李世民允許他們一部分人遷到內(nèi)地，大部分仍居原處，唐太宗在那里設(shè)羈縻府州。西突厥歸順后，設(shè)置安西都護府。吐蕃王朝贊普松贊干布遣使請求與唐通婚，唐太宗決定以宗室女文成公主和親。唐蕃和親后，文成公主帶去了中原的技術(shù)和文化，和親促進了民族融合的發(fā)展。

4.開放的對外政策

唐太宗李世民對中外交往采取積極友好的態(tài)度，對中外文化采取開放的政策?！柏懹^之治”出現(xiàn)后，唐朝與世界的交往逐漸增多，當(dāng)時與唐朝交往的國家有七十多個。對于外來宗教，唐太宗李世民提出“示存異方之教”。貞觀二年，唐朝高僧玄奘去天竺取經(jīng)，歷時十幾年，帶回六百多部經(jīng)論，為中印文化交流作出了巨大貢獻。唐朝時期，佛教經(jīng)典大量傳入中國，并被翻譯成漢文，大大推動了古代翻譯事業(yè)的發(fā)展。朝鮮和日本的僧人到長安游學(xué)，學(xué)成后將所學(xué)傳到朝鮮和日本。長安成為西來佛教東傳的中轉(zhuǎn)圣地。

5.晚年的反省

貞觀初年，唐太宗李世民聽到直諫悅而從之;貞觀中期，唐太宗李世民聽到直諫勉強接受。唐太宗李世民雖然提倡節(jié)儉戒奢，但還是大修宮殿。晚年的唐太宗撰寫《帝范》反省自己的過失，評價自己功大過小。649年，唐太宗逝世。