何超

摘 要：作為初中的一門重要學(xué)科，現(xiàn)有的道德與法治課更注重理論和現(xiàn)實的結(jié)合，這就要求教師在授課中，將課本知識、學(xué)生的成長需求和生活經(jīng)驗三者進(jìn)行結(jié)合，并樹立新的教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀，進(jìn)而讓學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)和生活中將個人成長與社會發(fā)展統(tǒng)一起來，做一個具有高尚道德情操和高度法治意識的公民。

關(guān)鍵詞：初中；道德與法治；生活化教學(xué)

從過去的思想品德課到當(dāng)下的道德與法治課，教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，教學(xué)難度亦有所提升，新課程改革促使教師改革現(xiàn)有的教學(xué)模式，要更多更好地結(jié)合學(xué)生實際情況展開教學(xué)。既然道德與法治課的內(nèi)容源于生活，教學(xué)就必須回歸生活，要從實際出發(fā)，將生活化教學(xué)理念融入課程，讓學(xué)生能在實際生活中就自身綜合素質(zhì)、心理思想、道德修養(yǎng)、法律常識等方面挖掘、發(fā)現(xiàn)、生成新知，再通過教師的引導(dǎo)和啟發(fā)，讓學(xué)生的思想體驗得到升華，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。

一、生活化教學(xué)的概念

道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容，既可以是實際感知和經(jīng)歷的生活本身，也可以是時代背景下的被檢驗和論證的理論，它充分體現(xiàn)了生活的多樣性、生動性和豐富性。因此，初中道德與法治課呼喚生活化教學(xué)。而所謂生活化教學(xué)，是指教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置應(yīng)更多地結(jié)合實際，讓生活素材融入教學(xué)，加深學(xué)生對教材的實際理解。

二、生活化教學(xué)的策略

1.教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)貼近生活

“設(shè)疑、激疑、釋疑”是傳統(tǒng)思想品德課堂較為常見的教學(xué)流程編排，但常態(tài)下其效果并不理想，最終還是由教師自圓其說，學(xué)生依據(jù)教師所述內(nèi)容做筆記，長久下來課堂氣氛變得沉悶，非但教學(xué)效果不好，還讓學(xué)生對本門課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了抗拒。原因何在？主要是由于脫離學(xué)生生活。從生活化教育的角度分析，學(xué)生思想品德的形成來源于生活，他們對生活的感受、經(jīng)歷、認(rèn)知都和學(xué)生思想品德的形成密切相關(guān)。以學(xué)生的感悟為依據(jù)，能夠更好地開展思想品德教學(xué)。

因此，我們要充分認(rèn)識到，虛擬情境雖容易創(chuàng)設(shè)，但卻難以引出學(xué)生的真情實感，而真實的生活案例最能引發(fā)學(xué)生思考。例如，教師在講授“公民的權(quán)利與義務(wù)具有一致性”的知識時，可嘗試擺出如城市共享單車的亂停亂放等社會問題，相信學(xué)生的積極性一下子就會被調(diào)動起來，因為這些都是他們?nèi)粘５乃娝劊麄冇懈心馨l(fā)，此時教師再有意地引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)實與知識的聯(lián)系，教學(xué)自然水到渠成，這樣的情境創(chuàng)設(shè)才有效果，才能達(dá)到激疑之效，為釋疑作準(zhǔn)備。

2.教學(xué)素材選取源于生活

隨著新課程改革，道德與法治課的教材融入了大量最新的生活素材，其中包含不少時事政治。這里面實則給我們傳遞了一條重要信息，作為一門源于生活的學(xué)科，道德與法治課與時政教育應(yīng)該是相輔相成、緊密配合的，其教學(xué)素材的選取應(yīng)緊貼生活，與時俱進(jìn)。例如，2018年兩會上對憲法進(jìn)行了進(jìn)一步的完善，這剛好與《道德與法治》（八年級下冊）的主干內(nèi)容“憲法”相聯(lián)系，從修憲看我國如何依憲治國，從修改內(nèi)容看憲法為何是公民權(quán)利的保障書、治國安邦的總章程等。我們的生活蘊含著最好的教學(xué)素材，關(guān)注生活，讓生活化教學(xué)融入課堂，道德與法治課的開展定能事半功倍。

3.教學(xué)活動設(shè)計走進(jìn)生活

新課程改革下的道德與法治課，教師在教授的時候可以引入更多的形式去解讀。讓學(xué)生通過報刊、圖書、上網(wǎng)收集相關(guān)主題的資料，讓學(xué)生主動參與到生活化教學(xué)中去，提升學(xué)生的課堂參與感。例如，就社會中一直熱議的“老人摔倒該不該扶”等問題，讓學(xué)生從自己的角度搜集資料提出看法，提供課堂給學(xué)生開展辯論賽，各抒己見，讓道理越辯越明，最后教師引導(dǎo)同學(xué)在保證自身權(quán)益不受到侵害的同時，去幫助他人，未成年人見義勇為的同時更需要見義巧為。

此外，教學(xué)是讓學(xué)生對所學(xué)的知識靈活應(yīng)用，初中思想品德課不光要讓學(xué)生習(xí)得書本上的知識，還要讓學(xué)生通過實踐來檢驗理論，融會貫通。實踐活動可以分為兩種，第一種是組織學(xué)生參與社會實踐活動，例如，就熱點課題進(jìn)行調(diào)查，收集資料，在實踐中學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的社會經(jīng)驗，培養(yǎng)實踐精神。第二種是開設(shè)模擬場景，比如模擬法庭、心理咨詢等，讓學(xué)生自定議題，嘗試用學(xué)到的知識去解決問題。這些生活化的實踐活動，既能提升學(xué)生對問題的解析能力和信息收集能力，也能讓道德與法治課更接地氣，讓學(xué)生在實踐中得到思想的升華和品德的內(nèi)化。

三、生活化教學(xué)的評價和反思

反思是進(jìn)步的明鏡，教學(xué)評價是教師進(jìn)步的工具，能優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)品質(zhì)。教師要積極組織學(xué)生進(jìn)行教學(xué)評價，收集反饋并進(jìn)行反思。而評價應(yīng)該是雙方的，要用發(fā)展的眼光去評價學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展，要用談話的方式去獲得學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展情況，利用多種工具建立學(xué)生的思想品德檔案，據(jù)此對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和評價，放入學(xué)生各個方面的表現(xiàn)，定期讓學(xué)生對自我進(jìn)行評價，并和班級其他同學(xué)進(jìn)行分享。

總之，初中道德與法治課中的生活化教學(xué)是新課程改革下的新實踐，也是對教師和學(xué)生提出的挑戰(zhàn)。舞臺更大了，要怎么表演才能讓舞臺更加豐富，是教師要去思考的問題。作為道德與法治課程的教師，要讓教學(xué)和生活融合，使教學(xué)方式貼近學(xué)生生活，教學(xué)模式新穎、吸引學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生保持探究的精神，在生活化教學(xué)中提升學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)。

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