陳南南

（作者單位：聊城大學(xué)傳媒技術(shù)學(xué)院）

影片《芳華》是馮小剛導(dǎo)演從商業(yè)片創(chuàng)作向文藝片創(chuàng)作轉(zhuǎn)型的一個(gè)成功作品，此部影片在經(jīng)歷撤檔風(fēng)波后，上映兩周就突破了10億票房大關(guān)，并隨之掀起了一股懷舊熱潮，打破了中國(guó)文藝片票房的魔咒。高票房和好口碑的雙重肯定，與影片豐富的故事情節(jié)﹑精湛的演技﹑優(yōu)美的畫面等諸多方面都有聯(lián)系。哲學(xué)中聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)為部分制約著整體，同時(shí)關(guān)鍵部分在一定的條件下甚至對(duì)整體起到?jīng)Q定性的作用。而本片的成功與馮小剛導(dǎo)演對(duì)空白美學(xué)的應(yīng)用密不可分，因此，本文將重點(diǎn)闡述空白美學(xué)在影片《芳華》中的應(yīng)用。

1 中西方空白美學(xué)理論

1.1 西方空白美學(xué)理論

西方空白藝術(shù)理論中早期較具權(quán)威的三個(gè)理論分別是羅曼·英伽登的“空白理論”，沃爾夫?qū)ひ辽獱柕摹翱瞻桌碚摗币约昂Ｃ魍摹氨嚼碚摗薄２ㄌm現(xiàn)象學(xué)美學(xué)家羅曼·英伽在20世紀(jì)60年代率先把“空白”的概念引進(jìn)到了西方藝術(shù)理論之中，他認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)作品包含“不確定的點(diǎn)”和“空白”，有待于讀者進(jìn)行“具體化”。羅曼·英伽登認(rèn)為，文學(xué)藝術(shù)作品作為意識(shí)對(duì)象，而并非真實(shí)的物理層面的表現(xiàn)對(duì)象，在藝術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者通常以個(gè)人的生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)，伴隨著強(qiáng)烈的情感情緒，經(jīng)過(guò)個(gè)人主觀性的選擇加工，最終形成以語(yǔ)言文字作為介質(zhì)狀態(tài)的一種意向性的客體。沃爾夫?qū)ひ辽獱栍谩翱瞻住焙汀安淮_定性”來(lái)說(shuō)明本文與讀者接受的關(guān)系?？瞻椎臇|西導(dǎo)致了文本（text）的未定性，空白從相互關(guān)系中劃分出圖式和本文觀點(diǎn)，同時(shí)觸發(fā)讀者的想象活動(dòng)。文本存在“召喚結(jié)構(gòu)”，當(dāng)讀者將自己獨(dú)特的體驗(yàn)和想象置入文本，空白得以填充，文本的未定性得以確定，文學(xué)作品的是審美價(jià)值得到體現(xiàn)。著名美國(guó)作家海明威在他的短篇小說(shuō)《死在午后》中，提出了“冰山理論”，以“冰山”為比喻，認(rèn)為作者只應(yīng)描寫“冰山”露出水面的部分，水下的部分應(yīng)該通過(guò)文本的提示讓讀者自己去想象補(bǔ)充?！氨皆诤＠镆苿?dòng)很是莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦对谒嫔稀薄Ｋ^“冰山”原則，就是用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言文字塑造出較為立體的形象，并把作者個(gè)人的情感觀念蘊(yùn)于其中，給讀者留出思考的空間，使讀者在鑒賞文學(xué)作品時(shí)不只是作為一個(gè)旁觀者的形象，而是融入其中，積極主動(dòng)地進(jìn)行審美再創(chuàng)造，深入體會(huì)到水下的八分之七。[1]

1.2 中國(guó)空白美學(xué)的體現(xiàn)

中國(guó)古代雖然沒(méi)有明確提出空白美學(xué)的概念，但也極其重視空白的美學(xué)價(jià)值和意義。老子在《道德經(jīng)》曰：有無(wú)之相生。老子認(rèn)為，“有”和“無(wú)”是相互依存的，“有”中體現(xiàn)著“無(wú)”，“無(wú)”中又表現(xiàn)出“有”。莊子也提出了“無(wú)極之境”的說(shuō)法。中國(guó)古典美學(xué)講究意境之美，其中在中國(guó)畫中表現(xiàn)為“無(wú)墨求染”，在書法中表現(xiàn)為“計(jì)白當(dāng)黑”，在音樂(lè)中表現(xiàn)為“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，在文學(xué)中表現(xiàn)為“律詩(shī)之妙，全在無(wú)字處”。這一點(diǎn)與西方空白美學(xué)理論有共通之處?！翱瞻住辈⒉皇菦](méi)有東西，而是講求虛中有實(shí)﹑實(shí)中有虛﹑虛實(shí)相生?！翱瞻住弊鳛榻邮苊缹W(xué)理論中的一個(gè)重要概念，而接受美學(xué)首先肯定讀者的中心地位，接受美學(xué)認(rèn)為一部作品的意義實(shí)際上包含兩個(gè)方面，一方面是作品本身所特有的，另一部分是鑒賞者所賦予的，接受美學(xué)認(rèn)為讀者鑒賞藝術(shù)作品的過(guò)程就是對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行審美再創(chuàng)造的過(guò)程。電影作為結(jié)合音樂(lè)﹑舞蹈﹑繪畫﹑戲劇和雕塑等多種藝術(shù)表現(xiàn)手段的“第七藝術(shù)”，創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中結(jié)合空白美學(xué)理論采用虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，有助于使影片主題更加鮮明﹑結(jié)構(gòu)更加完整﹑內(nèi)容更具條理。[2]

2 影片《芳華》的敘事空白及意義生成

敘事空白并非故事真的虛無(wú)，而是編碼者在制碼過(guò)程中有意識(shí)地將故事中的某些事件空缺出來(lái)，以取得“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。這里的“空白”并不是唐突地舍棄一些故事部分，而是編碼者巧妙地運(yùn)用藝術(shù)手段，在保證故事完整性的前提下，舍棄次要部分，使得故事主體脈絡(luò)更加明晰。正如Jacques Derrida所認(rèn)為的，“空”是對(duì)“滿”的召喚，敘事空白是對(duì)讀者填補(bǔ)的召喚。[3]

影片《芳華》中有一個(gè)“內(nèi)衣事件”，大家在晾衣桿上發(fā)現(xiàn)了一件在胸部縫有搓澡海綿的內(nèi)衣，在那個(gè)封閉的年代，很多人都認(rèn)為這是令人羞恥的行為。當(dāng)時(shí)文工團(tuán)的女孩一致懷疑墊了搓澡海綿的內(nèi)衣是何小萍的，等到晚上何小萍回宿舍時(shí)，大家直接采用暴力手段撕扯她的衣服“審問(wèn)”她。如果說(shuō)何小萍在來(lái)到文工團(tuán)之后面對(duì)欺凌﹑孤立，選擇了忍氣吞聲，那么這次“內(nèi)衣事件”是何小萍第一次對(duì)這個(gè)集體的反抗。直到影片結(jié)尾，也沒(méi)有揭曉那個(gè)內(nèi)衣主人的謎底。這就給劇中人物設(shè)定留下懸念，何小萍這次反抗是單純地出自對(duì)自尊強(qiáng)烈的捍衛(wèi)，還是真的是蒙受委屈之后的發(fā)泄，有沒(méi)有可能是文工團(tuán)其他女孩故意賊喊捉賊，把包袱甩給形象軟弱的何小萍呢？由此事件可以得知，文工團(tuán)絕非表面上看上去那么溫馨和睦，何小萍也絕對(duì)不是遇到欺凌一味選擇沉默﹑忍讓的人。這樣一來(lái)，影片中何小萍這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單又復(fù)雜的人物形象接下來(lái)的表現(xiàn)就吊足了觀眾的胃口。觀眾在此展開(kāi)的一系列思考和推理，離不開(kāi)馮小剛導(dǎo)演對(duì)敘事空白的巧妙運(yùn)用。

影片結(jié)尾處，何小萍與劉峰在分別了10年后相遇在烈士陵園，影片中對(duì)劉峰的這十年間經(jīng)歷一筆帶過(guò)，但是沒(méi)有人知道何小萍這十年間去了哪里做了什么，觀眾也無(wú)從考究。這部分的敘事空白極大地調(diào)動(dòng)了觀眾的想象，給觀眾留下審美再創(chuàng)造的余地。影片最后何小萍提出想要?jiǎng)⒎逡粋€(gè)擁抱，盡管這十年間每個(gè)人變化都很大，有的當(dāng)了作家，有的下海經(jīng)商，有的嫁給澳洲富商，但是對(duì)于何小萍而言，不管這十年間發(fā)生了什么，劉峰依舊是她心中的“活雷鋒”，是她心里最最善良﹑溫暖的人。敘事空白并不影響影片的敘事交流順利完成，影片中這部分的敘事空白反而將何小萍﹑劉峰人性中最善良的一面挖掘了出來(lái)，同時(shí)體現(xiàn)了本片的精神內(nèi)涵：一是渲染出了最高級(jí)的悲劇色彩；二是在那種特定的政治背景環(huán)境下人性的弱點(diǎn)。

3 影片《芳華》的空鏡運(yùn)用及藝術(shù)效果

空鏡頭簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是“景物鏡頭”，指影片中不出現(xiàn)故事中的人物，只呈現(xiàn)出與之相關(guān)的景物鏡頭?？甄R頭不僅僅是展現(xiàn)單一的景物，而是通常以象征﹑比喻﹑借景抒情的方式來(lái)引發(fā)觀眾聯(lián)想，從而達(dá)到一定的藝術(shù)效果。[4]

空鏡頭具有介紹故事背景﹑交代時(shí)間的作用。馮小剛導(dǎo)演選擇在影片開(kāi)端展現(xiàn)那十年間最具代表性的畫面，讓觀眾隔著銀幕就感受到滿滿的年代感，使影片故事的發(fā)生時(shí)間一目了然。

空鏡頭具有渲染氣氛的作用。影片中段，以仰拍的角度拍攝了一塊巨大的黑布慢慢遮擋住了毛主席的畫像的空鏡頭暗喻毛主席逝世，給人壓抑的感覺(jué)，這樣就表現(xiàn)出那個(gè)年代人們對(duì)毛主席特有的感情，以及全國(guó)人民心中的深切悲痛之情，同時(shí)又暗含了隨之而來(lái)的文工團(tuán)生活巨大轉(zhuǎn)折。在影片中起到了一個(gè)承上啟下的作用，并為劉峰﹑何小萍以及整個(gè)文工團(tuán)的人民接下來(lái)的故事作了敘事鋪墊。

空鏡頭具有轉(zhuǎn)場(chǎng)的作用，在電影中通常體現(xiàn)在影片向觀眾平行講述兩個(gè)事件的時(shí)候。在影片《芳華》中，劉峰經(jīng)歷了“林丁丁事件”被下調(diào)到了伐木連，何小萍送劉峰走出文工團(tuán)的大門，兩個(gè)人互敬軍禮的鏡頭之后，就是一個(gè)展現(xiàn)汽車在高原上飛馳的大全景，接下來(lái)直接就轉(zhuǎn)到何小萍坐在汽車上悵然若失的畫面。影片從表現(xiàn)劉峰離開(kāi)文工團(tuán)到向觀眾表現(xiàn)文工團(tuán)去高原演出的畫面，中間穿插了這樣一個(gè)沒(méi)有人物的空鏡頭，不只起到了展現(xiàn)環(huán)境的作用，更起到了一個(gè)很好的轉(zhuǎn)場(chǎng)效果。兩個(gè)平行敘述的事件中間穿插一個(gè)空鏡頭可以帶給觀眾一種明顯的間離感，使兩個(gè)事件在敘述過(guò)程中過(guò)渡得更加自然。

空鏡頭具有作用于人物情緒的作用。影片結(jié)尾，鵝黃色的舊墻上劃著幾縷斑駁的白色銹跡，兩人相互依偎過(guò)的墨綠色長(zhǎng)椅靜靜安置。選取以空鏡頭作為結(jié)束，是因?yàn)檫@個(gè)長(zhǎng)椅是了卻何小萍心結(jié)的地方，更是象征兩人芳華已逝的地方。芳華已逝，命運(yùn)大手無(wú)情地蹂躪著他們，一切過(guò)去的殘酷都將風(fēng)輕云淡。同時(shí)這個(gè)鏡頭給觀眾聯(lián)想他們未來(lái)生活的空間，盡管兩人沒(méi)有結(jié)婚，但是這個(gè)鏡頭卻傳遞出縷縷溫暖。

4 結(jié)語(yǔ)

在影視作品的傳播過(guò)程中，受傳者在藝術(shù)欣賞過(guò)程中并不是消極﹑被動(dòng)地接受，而是積極主動(dòng)地進(jìn)行審美再創(chuàng)造活動(dòng)。是否能夠合理利用空白美學(xué)，已經(jīng)成為衡量影視藝術(shù)作品的是否成功的一個(gè)重要尺度。影視創(chuàng)作者只有合理利用空白美學(xué)，給觀眾以合理的想象﹑聯(lián)想空間，才能真正將“可讀性文本”轉(zhuǎn)化為“可寫性文本”，才能夠真正發(fā)揮影視作品的社會(huì)作用和美學(xué)價(jià)值。[5]