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中職語文詩詞教學(xué)淺探

2018-02-22 22:29
新作文(教育教學(xué)研究) 2018年1期
關(guān)鍵詞:詩詞詩歌情感

(普洱衛(wèi)校 云南 650000)

中職語文老師在教讀詩詞時,應(yīng)注重在理解、感悟和積累中提高學(xué)生的欣賞水平和審美品味,指導(dǎo)學(xué)生從整體上感受詩詞之美,能自然而然融入詩詞的意境,獲得思想啟迪和美的享受。在教學(xué)中,恰當(dāng)?shù)倪\用教學(xué)技巧,巧妙的導(dǎo)入教學(xué),能達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo),引起學(xué)生的情感體驗,幫助學(xué)生正確理解詩詞內(nèi)容,可以起到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)效果的作用,并能促使學(xué)生心理機能全面和諧發(fā)展。下面筆者就自己的教學(xué)實踐,談?wù)勥\用多媒體圖畫、視頻,音樂、文字描述、朗讀等進(jìn)行詩詞教學(xué)的淺見。

一、教學(xué)導(dǎo)入

(一)講述故事導(dǎo)入。

一個生動的故事能很好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,把詩歌轉(zhuǎn)化為感人的故事,能引發(fā)學(xué)生聯(lián)想和想象。教學(xué)《詩歌三首》一課,文中《墓中人語》、《爸爸媽媽》、《感恩的心》三首詩均可以用講述故事的方式導(dǎo)入,先由教師講述《白蛇傳》和《牛郎織女》兩個中國民間神話傳說和西方“感恩節(jié)”的來由及習(xí)俗。啟發(fā)學(xué)生,這些故事共同點是什么?從而讓學(xué)生明白,要有一顆感恩的心,滴水之恩,將涌泉相報。當(dāng)學(xué)生沉浸在動人的故事情景中,情感有了足夠積墊時,教師及時指導(dǎo)學(xué)生自讀《墓中人語》、《感恩的心》、《爸爸媽媽》,要求學(xué)生能講述詩歌創(chuàng)作的緣由,能復(fù)述詩歌有關(guān)故事內(nèi)容,并由此能和同學(xué)分享自己與親人之間的感人瞬間、生活故事。幾分鐘后,學(xué)生踴躍發(fā)言,故事敘述得有條有理,講述自己的故事生動感人……讓學(xué)生暢所欲言,既鍛煉了膽量,又培養(yǎng)語言表達(dá)能力,同時陶冶了情操,學(xué)生們在淚眼朦朧中真正明白:知恩圖報是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是每一個有良知的人必備的品格。我們應(yīng)常懷感恩之心,感恩父母,感恩老師,感恩同學(xué),感恩社會,感恩自然,感恩生活,用一顆感恩的心去面對生命中的每一位有緣人,這世界才會變得更有人情味,也才會變得更加美好。

(二)語言描述導(dǎo)入。

精彩的語言描述能使讀者產(chǎn)生情感上的共鳴,在進(jìn)行《沁園春·長沙》教學(xué)時,筆者借“自古文人多悲秋?!钡脑掝}作為導(dǎo)入,‘悲哉,秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰’乃宋玉悲秋之千古絕唱;‘月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠’是張繼筆下的秋天;‘明月松間照,清泉石上流’是王維心中的秋天;‘落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色’是王勃描繪的秋景;‘晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄’是劉禹錫喜愛的秋意……,在古今文人營造的濃濃秋意中,引導(dǎo)學(xué)生一同走近一代偉人毛澤東,一同走進(jìn)這位偉人的心田,去感受他所描繪的別樣秋味”。教學(xué)《再別康橋》一詩時筆者這樣描述:“多情自古傷離別”:王維輕拂楊柳吟唱出‘西出陽關(guān)無故人’的千古絕唱;高適在漫天飛雪中‘用天下誰人不識君’詮釋著離別的豪邁大氣;柳永則將離別定格為‘執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎’的永恒凄楚……或許就是因為這一次次的離別,世間萬物變得多情,過往的歲月也變成了美麗的記憶”,今天“有一座橋,聞名遐邇,風(fēng)景秀麗,有一個人,風(fēng)流倜儻,才華橫溢,有一首詩,清新動人,享譽中華。你想欣賞這座橋,走近這個人,感受這首詩嗎?”這樣的導(dǎo)入很好的調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究的欲望,從而為學(xué)生“穿越時空”,與作者思想交流,理解詩歌的含義,感悟詩人的情感搭建了一座心靈之橋。

二、詩詞課堂教學(xué)“五法”

(一)圖畫視頻展現(xiàn)情境。

古詩詞十分注重形象描繪,所謂“詩中有畫,畫中有詩”。運用多媒體課件和視頻,將抽象、凝煉的語言與具體的形象實物聯(lián)系起來,將詩詞中的“形象”化為可作用于視覺的一幅幅栩栩如生的投影圖片,以直觀的形象,生動的情境,引發(fā)學(xué)生心靈的感知,情感的共鳴,使學(xué)生如聞其聲,如臨其境,易于理解和接受。教學(xué)《詩歌三首》一課,筆者運用多媒體展示了多幅不同場合、不同角度、不同社會地位的母親的圖片,營造氛圍。并提問學(xué)生,看到這些圖畫,你作何感想?接著再請同學(xué)們觀看有關(guān)母親的視頻,并幫助學(xué)生回憶以往的點滴,展現(xiàn)生動的生活細(xì)節(jié),抒發(fā)真情。這樣一來,學(xué)生感受了解了詩歌內(nèi)容,又受到了很好教育,懂得珍惜今天的幸福生活,懂得了感恩親情。教學(xué)晏明的《黃山印象》,詩人短短8句詩歌,描繪出黃山峰、松、云等的雄奇瑰麗景象,但沒有去過黃山、沒有看過黃山松、黃山云海,要如何想象聯(lián)想黃山的美?在教學(xué)中,我們可以通過視頻,將黃山的峰、松、云等生動的展現(xiàn)在學(xué)生面前。學(xué)生借此走進(jìn)這首現(xiàn)代詩歌,仿佛看見黃山方圓千里,三十六大峰,三十六小峰,云蒸霞蔚,氣象萬千,云情雨意,變幻多端;天光散彩,須臾莫辨,青松之奇,目不暇及。由觀景而生情,情景交融,深深地激發(fā)著學(xué)生對黃山風(fēng)光的向往和祖國山河的熱愛,黃山印象,將隨同這首詩,宛如神奇的人間天堂,在學(xué)生眼前心中永不消逝。

(二)播放音樂渲染情境。

音樂能撥動人的情感,慰藉人的心靈,渲染情境,營造氛圍,是開啟人們感情閘門的鑰匙。中職語文課本中選用的詩詞中有不少本身就是廣為流傳的千古絕唱,詩與音樂有著密不可分的必然聯(lián)系。在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動聽的音律溝通起來,盡可能地將詩詞中的“情”化為可作用聽覺的旋律,有利于學(xué)生披文入境感受語言文字的精妙。故根據(jù)詩歌內(nèi)容恰當(dāng)?shù)牟シ乓魳?是創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境的一種重要手段。教學(xué)《詩歌三首》時,先播放歌曲《母親》:“你入學(xué)的新書包,有人給你拿;你雨中的花折傘,有人給你打;你愛吃的三鮮餡兒,有人給你包;你委屈的淚水花,有人給你擦……”,當(dāng)《DannyBoy》(墓中人語)中的歌詞深情流出時,演唱者悠揚而純凈的童聲,帶著淡淡的傷感,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的襯著悠揚的風(fēng)笛聲,讓你仿佛看到微風(fēng)吹過青青草地,父子依依惜別,他盼望著即將遠(yuǎn)去的人兒快快歸來,但只怕那時已是天人永隔了的時候,在如此傷感的歌聲中,同學(xué)們自然的想到了天天勞作日益憔悴疲憊的爸爸媽媽,不禁流下了眼淚;爸爸媽媽的愛像一條清澈的緩緩流動的小河,流進(jìn)了我們的心窩,滋潤著我們的心田;“感恩的心”這首歌,更是凄婉動人,感人肺腑,催人淚下!先通過播放音樂渲染,再通過講述故事由來與內(nèi)涵,同學(xué)們更是感慨不已,深受教育!岳飛的《滿江紅》詞早已深入人心,在教學(xué)中,播放令無數(shù)中華兒女熱血沸騰的經(jīng)典愛國主義歌曲《滿江紅》,通過聆聽,讓學(xué)生更進(jìn)一步感受岳飛抗擊金兵、收復(fù)故土、統(tǒng)一祖國的強烈愛國精神,讓學(xué)生在鏗鏘有力、氣勢磅礴的歌唱中激發(fā)個人愛祖國愛人民的樸素情懷。

(三)文字描述再現(xiàn)情境。

在理解詩意的基礎(chǔ)上,仔細(xì)體會各意象所蘊含的情感,加以聯(lián)想和想象,用豐富的詞句,將詩意生動的描述出來,既能鍛煉學(xué)生的寫作能力和表達(dá)能力,同時讓學(xué)生真正領(lǐng)悟詩歌的“言外之意”“象外之景”,達(dá)到對文本情感深層理解。如《山居秋暝》頸聯(lián)“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”:竹林里傳來一陣陣的歡聲笑語,那是一群天真活潑的少女們洗罷衣服結(jié)伴歸來;亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披開,掀動了無數(shù)珍珠般晶瑩剔透的水珠,那順流而下的漁舟劃破了山林的寧靜。在這青松明月之下,在這翠竹青蓮中,生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景,正反映了詩人向往自由,純樸生活的理想,同時也反襯出他對污濁官場的厭惡!通過描述,學(xué)生對詩人的半官半隱的生活有了更形象更深刻的理解?!耙磺芯罢Z皆情語”,“物皆著我之色”,喧竹,浣女,動蓮,漁舟,無一不表現(xiàn)了詩人的形象,寄寓詩人的情感,情與景融為一體,有如一幅濃淡相宜的山水畫卷躍然紙上,富有真情實感,更富有詩意!真正體現(xiàn)了“味摩詰之詩,詩中有畫。觀摩詰之畫,畫中有詩”的特別意境。自然,學(xué)生對詩歌所抒發(fā)的感情也就能更深入的理解。

(四)激情朗讀創(chuàng)設(shè)情境。

劉勰在《文心雕龍》中提出“情以物遷”“辭以情發(fā)”。詩歌重在抒情,“感人心者,莫先乎情”,又因為“書讀百遍,其意自見”是傳統(tǒng)的教詩方法,所以運用吟誦教學(xué)法,在實踐中是奏效的。教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)拇钤O(shè)時空橋梁,帶領(lǐng)學(xué)生跨越時空,與詩人進(jìn)行情感的交流。如教師的范讀、吟誦,恰如其分地表達(dá)作者的感情,學(xué)生開始就受到感染,激發(fā)起濃厚的情趣;或讓學(xué)生一開始就自己朗讀吟誦引入,體味詩中的意境,體味作者的感情。教師抑揚頓挫、充滿感染力的朗讀,會拔動學(xué)生的情感之弦,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。豪放激昂型,猶如大江奔流,一瀉千里,給人以排山倒海之勢。如《沁園春·長沙》一課,先用富于形象性,鼓動性和感染力的語言來描述如畫的江山,造成一種昂揚亢奮的課堂氣氛,使學(xué)生激情高漲,繼而飽含激情誦讀全詩,同學(xué)們似乎也受到感染,興趣盎然的反復(fù)誦讀此詩,最后再放映國家一級演員王克的朗誦視頻,同學(xué)們聽后更是備受鼓舞,振奮不已!清麗婉約型,如徐志摩的《再別康橋》,誦讀時,注意詩歌優(yōu)雅婉轉(zhuǎn)的語言,細(xì)膩的情感,讓學(xué)生感受詩歌的音樂美,激發(fā)學(xué)生積極思考,大膽想象,學(xué)生茅塞頓開,真正領(lǐng)會到了詩中所抒發(fā)的作者對康橋的愛戀,對往昔生活的懷念和綿綿的離愁。不同風(fēng)格的詩詞,不同語言表達(dá)效果、聲音的藝術(shù),能讓學(xué)生從讀中感受詩人情懷,領(lǐng)會詩歌內(nèi)容。在詩詞優(yōu)美韻調(diào)調(diào)和節(jié)律中,輕松愉悅的學(xué)習(xí),樂學(xué)、會學(xué)、學(xué)有所得。

(五)通過說寫,再創(chuàng)作深化理解。

中職語文教材所選用詩詞有不少精當(dāng)凝練、充滿哲理的佳句,飽含著作者深刻的生活感受,思想容量很大。在教學(xué)中,要善于引導(dǎo)學(xué)生剖析這些珠璣妙語,闡發(fā)其中的“理趣”,探求并欣賞其哲理美?!墩撜Z﹒述而》中談到:“不憤不啟”“不悱不發(fā)”,孔子說:“知之者不如好之者,好知者不如樂知者”。教師在教學(xué)中要善于啟發(fā)學(xué)生吟詩明志,用說或?qū)懙膭?chuàng)作方式體會詩人的志趣,學(xué)習(xí)詩人的憂國憂民之情和強國富民之志。教師要找準(zhǔn)學(xué)生興趣的結(jié)合點,啟發(fā)思考:當(dāng)學(xué)生走進(jìn)詩文的畫面感慨于祖國大好河山的壯麗秀美時,他也許會通過唱歌、吟誦,或者說說寫寫表達(dá)出來;當(dāng)學(xué)生身處于抑揚頓挫的讀詩氛圍時,他不會滿足于只當(dāng)一個聽眾,他可以去嘗試:唱出來、畫出來、說出來、寫出來。只有當(dāng)學(xué)生真正領(lǐng)悟到詩文中意境的時候,他們才會恰當(dāng)?shù)匕褍?nèi)心的感受都表達(dá)出來,他們都將畫得更生動,唱得更動聽,讀得更動情,說得更準(zhǔn)確,寫得更感人!為學(xué)生創(chuàng)設(shè)交流平臺,重視學(xué)生的獨特感受、體驗和理解,尊重學(xué)生個性表達(dá),營造民主和諧的課堂氣氛。在現(xiàn)代詩《致橡樹》教學(xué)后讓學(xué)生交流:怎樣認(rèn)識舒婷的現(xiàn)代愛情觀?有學(xué)生答到:這讓我想到《簡愛》,主人公簡和詩人一樣都強調(diào)了精神的平等,人格的獨立,即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴(yán)?!庇袑W(xué)生說:“我們要學(xué)會如何不斷完善自己,如何使自己成為一顆努力向上的樹,這樣才會有沉穩(wěn)堅定的步伐,有坦誠的目光,才會熱愛生活,擁有生活,才會在將來懂得什么是真正的愛情”……接著又讓同學(xué)們討論一些現(xiàn)實生活中所聽聞的愛情故事,學(xué)生們暢所欲言,興趣更大了,紛紛講述了各種愛情故事,讓人深思。學(xué)生甚至談到了武俠小說《天龍八部》中阿紫付出生命代價的愛情!

通過教學(xué)實踐,筆者體會到:中職語文詩歌教學(xué),需要教師課前精心準(zhǔn)備,在課堂上為教學(xué)搭起一座民主的“橋”,注重教師、學(xué)生、作品之間的交流,讓師生在互動中走進(jìn)詩歌,享受“寂然凝慮,思接千載,吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉宇之間,卷舒風(fēng)云之氣”所帶來的精神愉悅。讓詩詞教學(xué)充滿靈性,讓語文課堂詩情飛揚,教師樂教學(xué)生樂學(xué),進(jìn)而讓學(xué)生珍惜新生活,激發(fā)愛國熱情以及思鄉(xiāng)惜友之情,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)。

[1] 黃厚江.享受語文課堂 教育科學(xué)出版社

[2] 姜忞 主編 語文課教學(xué)設(shè)計經(jīng)典案例研究 武漢大學(xué)出版社

[3] 劉 勰 文心雕龍·神思 齊魯書社

[4] 袁行霈主編 中國文學(xué)史 高等教育出版社

[5] 李鎮(zhèn)西 聽李鎮(zhèn)西老師講課 華東師范大學(xué)出版社

[6] 黃玉峰 上課的學(xué)問 江蘇鳳凰科學(xué)技術(shù)出版社

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