韓宗晨

【摘要】中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)的過程中，形成了革命精神、改革精神、建設(shè)精神等紅色精神。紅色精神的文化內(nèi)核與大學(xué)生理想信念教育存在內(nèi)在一致性，高校建立大學(xué)生紅色精神宣講團(tuán)，以“朋輩宣講”的模式堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念，是豐富高校思想政治教育方式的有益探索。

【關(guān)鍵詞】紅色精神；宣講團(tuán)；信念教育

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，人民有信仰，國家有力量，民族才有希望；要廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會(huì)主義和中國夢宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的優(yōu)秀代表，紅色精神是引領(lǐng)青年大學(xué)生樹立理想信念的精神源泉。

一、大學(xué)生應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)紅色精神

紅色精神是中國共產(chǎn)黨將馬克思主義的普遍原理與中國革命、建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。不論是井岡山精神，還是長征精神、延安精神和“兩彈一星”精神，都體現(xiàn)了以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定地為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義奮斗的理想信念，都以無可辯駁的事實(shí)展示著中國共產(chǎn)黨人英勇斗爭的光輝歷史，都以不容置疑的史實(shí)詮釋著中國共產(chǎn)黨人熱愛祖國、依靠群眾、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的思想道德境界。紅色精神是國家和社會(huì)寶貴的文化資源，應(yīng)當(dāng)?shù)玫嚼^承和發(fā)揚(yáng)。

青年大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，也是實(shí)現(xiàn)中國夢的主力軍，加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生的紅色基因教育，用紅色精神宣講熔鑄理想信念是高校思想政治工作的重要途徑和舉措。通過紅色精神宣講的形式充分發(fā)揮紅色文化的教育價(jià)值，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法觀察、思考和解決問題；引導(dǎo)他們有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)，把激昂的青春夢融入偉大的中國夢，緊跟時(shí)代砥礪前行，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)保證中國特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人具有非常重要的時(shí)代意義。

二、大學(xué)生紅色精神宣講團(tuán)信念教育功能的實(shí)現(xiàn)方式

（一）育人先育己，做好宣講員自我教育

習(xí)近平總書記曾說過，人生的紐扣，從第一粒開始就要扣好。對(duì)高校立德樹人的根本任務(wù)來講，系好青年大學(xué)生的第一粒紐扣就是信仰的鍛造。宣講是青年大學(xué)生“塑心”的一個(gè)重要手段，紅色精神宣講團(tuán)的根本目標(biāo)就在于塑造中國特色社會(huì)主義的信仰。宣講員作為紅色精神的傳播者，其理想信念的塑造是高校思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)首先考慮的，只有對(duì)宣講員進(jìn)行專業(yè)的理論培訓(xùn)和足夠的思想政治教育，系好他們的第一?？圩樱拍鼙ＷC紅色精神不變色、不變味。

（二）“朋輩宣講”破解“主客體代溝”

信仰從何處而來？列寧說過，對(duì)工人階級(jí)而言，革命的意識(shí)和自覺性不會(huì)自動(dòng)生成，而需要灌輸。灌輸對(duì)信仰的養(yǎng)成來說很有必要，但灌輸往往容易走向說教的傾向，因此也容易造成說者與聽者之間的鴻溝。在宣講過程中，利用同齡人、同輩人之間的契合度優(yōu)勢，從聽眾的角度出發(fā)，采用更能被接受的方式、語言進(jìn)行理論宣講，可以有效提升學(xué)習(xí)教育的效果。這種朋輩式的宣講是一種“自育”與“他育”的雙向互動(dòng)過程，突破了“你宣我講”的模式束縛，可以使主客體在宣講過程中共同進(jìn)步和提高，是一種能夠讓理論在大學(xué)生中煥發(fā)勃勃生機(jī)的方式。

（三）轉(zhuǎn)換“話語體系”，跨越“學(xué)科鴻溝”

教育部關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)性文件指出，要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到社會(huì)生活的方方面面。信仰是一種意志力量，是一種心理目標(biāo)，需要有形的實(shí)踐來支撐。這種有形的實(shí)踐在宣講中體現(xiàn)為宣講內(nèi)容和受眾對(duì)象的年齡結(jié)構(gòu)、知識(shí)背景、文化程度相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)宣講話語體系的適時(shí)轉(zhuǎn)換，打破宣講對(duì)象的學(xué)科差異。因此，宣講團(tuán)應(yīng)以黨史國史知識(shí)為基礎(chǔ)，主動(dòng)將其他學(xué)科專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化融入到宣講中來。

（四）“意趣”結(jié)合提升宣講吸引力

理論宣講歷來面臨吸引力不高的境遇，究其原因，與理論宣講本身所具有的“灰色”屬性有很大關(guān)系，宣講內(nèi)容較為抽象，因而較難得到認(rèn)識(shí)理解。在宣講過程中，通過有趣的載體將有價(jià)值、有意義的內(nèi)容傳導(dǎo)出去確是一個(gè)有效的方法。因此，可以將紅色精神的具體載體，如照片、影視劇作品搬上講臺(tái)，使聽眾更加真切地感受到紅色精神的文化內(nèi)涵。通過創(chuàng)新載體，把“有意義”的宣講變得“有意思”，實(shí)現(xiàn)宣講的信念教育價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院）