劉菊霞

摘 要：古詩(shī)是祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。新課改肯定和提高了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的意義和重要地位，提出了新課程理念下古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)遵循的原則。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，如何通過(guò)詩(shī)詞教學(xué)使學(xué)生進(jìn)一步了解中華民族的優(yōu)秀文化，接受愛(ài)國(guó)主義教育和審美熏陶，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，顯得尤為重要。本文針對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的策略進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo);古詩(shī)詞;審美教育

古詩(shī)是中華古典文化的結(jié)晶，是祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，它語(yǔ)句鏗鏘，極富韻味;語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔含蓄，極富美感。古詩(shī)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，通過(guò)古詩(shī)教學(xué)可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中接受美的熏陶，提高自身感受美和創(chuàng)造美的能力。那么在古詩(shī)教學(xué)中，我們應(yīng)該運(yùn)用哪些手段，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的審美能力呢？下面談?wù)勛约涸诠旁?shī)教學(xué)中的心得。

一、強(qiáng)化誦讀，品味古詩(shī)詞的語(yǔ)言美

古詩(shī)的語(yǔ)言美首先是指語(yǔ)言的音樂(lè)美。原始詩(shī)歌是人類(lèi)在勞動(dòng)過(guò)程中，為協(xié)調(diào)勞動(dòng)節(jié)奏和激發(fā)勞動(dòng)熱情的歌唱。它合乎樂(lè)曲的韻律、節(jié)奏，講究韻腳的合轍、平仄的搭配，以及字?jǐn)?shù)、句數(shù)的整齊、均衡。如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！痹?shī)中一、二、四句的“光”、“霜”、“鄉(xiāng)”押韻，但句內(nèi)平仄交錯(cuò)，句間平仄相對(duì)，充分顯示出語(yǔ)言的音韻美。五言詩(shī)與七言詩(shī)的節(jié)奏也截然不同，五言詩(shī)如袁枚的《所見(jiàn)》“牧童/騎/黃牛，歌聲/振/林越?！逼哐栽?shī)如李白的《早發(fā)白帝城》“朝辭/白帝/彩云/間，千里/江陵/一日/還?！惫?jié)奏劃分各不相同，古詩(shī)的語(yǔ)言就顯示出一種疏密相間、緩急交替、整齊勻稱(chēng)的節(jié)奏美。

其次，古詩(shī)的語(yǔ)言美指語(yǔ)言的凝練美和精確美。每首古詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限，因而詩(shī)人十分講究用詞的精確、凝練含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。再次，古詩(shī)的語(yǔ)言美表現(xiàn)為語(yǔ)言風(fēng)格的多樣性。不同的作品或不同的詩(shī)人，表現(xiàn)出不同的語(yǔ)言風(fēng)格。如李白詩(shī)歌的豪放，杜甫詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)，白居易詩(shī)歌的通俗等顯示出古代詩(shī)人語(yǔ)言的不同風(fēng)格之美。

二、讀詩(shī)作畫(huà)，感受古詩(shī)的畫(huà)面美

畫(huà)家用線條、顏色表示形體，詩(shī)人則用語(yǔ)言來(lái)繪色繪形。高超的“畫(huà)筆”，可使“畫(huà)中有詩(shī)”，而美妙的“詩(shī)筆”又可使“詩(shī)中有畫(huà)”，從而使得詩(shī)情畫(huà)意融為一體。小學(xué)語(yǔ)文課本中的古詩(shī)就不乏“詩(shī)中有畫(huà)”的千古名作。如孟浩然的《春曉》：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！泵烤湟痪?，從而構(gòu)成了一幅農(nóng)村春末特有的溫暖熱鬧、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的絢麗圖案。又如杜牧的《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！痹?shī)中深秋的高山，彎彎曲曲的石徑，縹緲的白云，若隱若現(xiàn)的人家，紅得似火的楓林，構(gòu)成了一幅清新明麗的深秋山野圖。再如楊萬(wàn)里的《宿新市徐公店》：“籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋?！痹?shī)人以清新活潑的語(yǔ)言，描繪了一幅春意盎然的村童撲蝶圖。我抓住古詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)，把“詩(shī)”與“畫(huà)”結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)作畫(huà)，具體而形象地再現(xiàn)古詩(shī)中的畫(huà)意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩(shī)的畫(huà)面美。

三、啟發(fā)想象，領(lǐng)略古詩(shī)的意境美

意境是創(chuàng)作者的審美體驗(yàn)、情感與經(jīng)過(guò)提煉，加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。所以在古詩(shī)學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，去領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美。例如駱賓王的《鵝》語(yǔ)言形象，文字淺顯易懂，如果僅從語(yǔ)言文字的角度看，讓小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生讀懂這首詩(shī)并不難，但如果要他們真正領(lǐng)略詩(shī)中的意境，卻并不容易。在引導(dǎo)學(xué)生賞析時(shí)可結(jié)合多媒體手段，再現(xiàn)生活場(chǎng)景。從鵝的姿態(tài)、鳴聲，尤其是色彩等方面對(duì)學(xué)生的感覺(jué)器官進(jìn)行刺激以產(chǎn)生良好的效果。“白毛”“綠水”“紅掌”“清波”“曲項(xiàng)”“鳴叫”構(gòu)成了一幅美妙的畫(huà)卷，教學(xué)時(shí)要使鵝那種怡然、清閑、優(yōu)雅的姿態(tài)在學(xué)生的腦海中形成一幅幅感人的畫(huà)面。再如柳宗元的《江雪》，可采用詩(shī)配畫(huà)的表現(xiàn)形式進(jìn)行賞析?！扒健薄叭f(wàn)徑”“飛鳥(niǎo)”“人蹤”是何等壯闊的背景，“孤舟”“獨(dú)釣”置于這樣的背景下，作者的心境又如何呢？他真的是在垂釣嗎？在這大自然的懷抱中，作者真正思索些什么呢？如果教師能把學(xué)生引入這樣的層面，那種賞析就更上了一個(gè)臺(tái)階。

四、多媒體演示，理解詩(shī)句的形象美

詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)該采用以誦讀為主，以多媒體為輔的教學(xué)方式。我們要指導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)存和生活經(jīng)驗(yàn)，將詩(shī)中描繪的聲、光、色、態(tài)等描繪出來(lái)。比如在教學(xué)《春日》時(shí)，為了能讓學(xué)生動(dòng)情地讀好“萬(wàn)紫千紅總是春”一句時(shí)，可以借助多媒體來(lái)適時(shí)打開(kāi)圖片，激發(fā)學(xué)生的情感。當(dāng)學(xué)生一下子看到繁花似錦的景象，好像整個(gè)春天就呈現(xiàn)在眼前了，情緒突然高漲起來(lái)了，爭(zhēng)相動(dòng)情朗讀。通過(guò)自己投入，動(dòng)情地朗讀，“萬(wàn)紫千紅”這個(gè)詞在學(xué)生頭腦中活起來(lái)了。除了讓學(xué)生讀出情外，還要讓他們讀出神，悟出語(yǔ)言文字的言外之意。如“一枝紅杏出墻來(lái)”，教師通過(guò)對(duì)“出”字的朗讀把握，讓學(xué)生體會(huì)“出”為什么讀得那么有力、帶勁，從而領(lǐng)悟到一切新生事物是任何力量都無(wú)法阻擋的。如在教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，可利用投影展現(xiàn)畫(huà)面，當(dāng)學(xué)生被畫(huà)面景色陶醉時(shí)，就用錄音機(jī)放一段輕音樂(lè)，再加上一段課前設(shè)計(jì)的旁白，向?qū)W生娓娓講述詩(shī)人的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)。

古詩(shī)詞的教學(xué)方法是靈活多樣的。作為一名小學(xué)教師，要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古代藝術(shù)殿堂，去品味古詩(shī)詞的語(yǔ)言美，感受古詩(shī)詞的畫(huà)面美，領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境美，理解古詩(shī)詞的形象美，是我們義不容辭的責(zé)任，使學(xué)生真正受到審美熏陶。