時(shí)空觀念是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，是指“在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式”。離開了時(shí)間和空間就談不上歷史的存在，更不會(huì)有準(zhǔn)確的歷史理解，把歷史事件放入特定時(shí)空框架下幫助學(xué)生理解歷史是高中歷史教學(xué)的重要路徑之一。能夠?qū)v史史實(shí)“選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空尺度對其進(jìn)行分析、綜合、比較，在此基礎(chǔ)上作出合理的解釋”是時(shí)空觀念素養(yǎng)的水平要求之一，然而現(xiàn)實(shí)教學(xué)實(shí)踐中很容易把“特定”的時(shí)空框架局限于“固定”的時(shí)空架構(gòu)，忽視了歷史時(shí)空的多重尺度。把歷史事件置于恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空尺度中，有助于提升學(xué)生對歷史的理解、認(rèn)知和感悟。

一、宏觀時(shí)空尺度下延伸歷史坐標(biāo)，提升教學(xué)立意

宏觀時(shí)空尺度是指將歷史事物放入一個(gè)相對長的歷史時(shí)段、相對廣闊的空間背景下加以分析。歷史學(xué)家布羅代爾認(rèn)為“只有運(yùn)用相對于 ‘短時(shí)段’的 ‘長時(shí)段’的概念，才能揭示社會(huì)發(fā)展的主要趨勢和終結(jié)原因”。在高中歷史教學(xué)中，將一節(jié)課的史事放在怎樣的時(shí)空坐標(biāo)去作分析，很大程度上決定著這節(jié)課立意的深度和高度。教科書的編寫因?yàn)轶w系、篇幅的限制，某一課的史事往往局限在相對固定、局限的時(shí)空中。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中往往要突破教科書所設(shè)定的某一課的時(shí)空界限，在更寬廣的時(shí)空坐標(biāo)中分析史事，提升教學(xué)立意。

例如，“人教版”高中歷史必修一《新中國初期的外交》講述了1949年到1955年新中國的外交方針政策和取得的一系列外交成就?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》對該部分的內(nèi)容要求是：理解外交所取得的成就在新中國歷史上所具有的開創(chuàng)性、奠基性意義。僅在“1949年到1955年新中國”這樣的時(shí)空界定中，顯然是無法充分理解新中國初期外交“開創(chuàng)性、奠基性意義”的。筆者嘗試把新中國外交的諸多史事放入更寬廣的時(shí)空坐標(biāo)中去分析，如將本課的時(shí)間坐標(biāo)向前延伸至近代，在“近代百年恥辱”前提下去看“獨(dú)立自主和平外交方針”，更顯開創(chuàng)性意義；將本課的時(shí)間坐標(biāo)向后延伸至70年代，新中國與亞非各國建立友好關(guān)系聯(lián)系到中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位，更體現(xiàn)萬隆會(huì)議具有一定的奠基性意義。本課的難點(diǎn)之一“和平共處五項(xiàng)基本原則”，則要將其放入整個(gè)現(xiàn)代世界歷史的時(shí)空坐標(biāo)中去分析，其意義不僅在于超越了社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)界限促使當(dāng)時(shí)中國外交走向成熟，更在于它具有普世價(jià)值而成為當(dāng)今國際上解決國與國問題的基本準(zhǔn)則；甚至還可以將其放入整個(gè)人類文明歷史長河中去思考，其意義更在于為解決人類數(shù)千年難題——“修昔底德陷阱”提供了中國方案，即新興獨(dú)立崛起中的大國，如何解決與現(xiàn)存大國之間的矛盾，如何在國際上協(xié)調(diào)自己與他國的關(guān)系，如何在維護(hù)自身國家利益的同時(shí)承擔(dān)維護(hù)世界穩(wěn)定與發(fā)展的國際責(zé)任?？傊诟鼘拸V的時(shí)空坐標(biāo)下去思考新中國外交的諸多史事，能幫助提升本節(jié)課的教學(xué)立意和思維格局。

二、中觀時(shí)空尺度下勾連歷史事件，增進(jìn)歷史理解

“任何歷史事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下發(fā)生的，只有在特定的時(shí)空框架中，才可能對史事有準(zhǔn)確的理解?！敝杏^時(shí)空就是歷史事物發(fā)生的這個(gè)“特定的”“具體的”時(shí)間、空間框架。歷史本身紛繁交錯(cuò)，各個(gè)歷史事件之間存在相互聯(lián)系、相互影響的關(guān)系，一個(gè)歷史事件的發(fā)生是多個(gè)歷史因素共同作用的結(jié)果，而教材的編寫往往突出歷史主線條的重大事件，每個(gè)歷史事件的前因后果和它們之間的聯(lián)系不一定能面面俱到。因此，在課堂教學(xué)中要注意時(shí)空的寬度，在盡量寬的視角下展現(xiàn)更多的、相關(guān)聯(lián)的歷史史實(shí)并闡明它們之間的聯(lián)系，這樣才能更好認(rèn)識(shí)歷史事件的來龍去脈，增進(jìn)對歷史的理解。

“一邊倒”政策是本課的重難點(diǎn)之一，而教材主要簡單概述了該政策的含義和意義，對其出臺(tái)的原因語焉不詳。在教學(xué)過程中，筆者這樣處理：①展示史料：“中國人民不是倒向帝國主義一邊，就是倒向社會(huì)主義一邊，絕無例外。騎墻是不行的，第三條道路是沒有的?！保珴蓶|《論人民民主專政》1949年），以此引發(fā)學(xué)生疑問：建國初為什么采取“一邊倒”政策，堅(jiān)定地站在社會(huì)主義陣營這一邊？②投影《二戰(zhàn)后初期世界形勢圖》，引導(dǎo)學(xué)生概括二戰(zhàn)后初期世界形勢最大的特點(diǎn)是：以美國為首的資本主義陣營和以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營之間的對立斗爭。再次設(shè)疑：“一邊倒”政策僅僅是因?yàn)樯鐣?huì)制度的差異嗎？③繼續(xù)利用《二戰(zhàn)后初期世界形勢圖》，講述我國當(dāng)時(shí)所面臨的周邊環(huán)境：我國東部的朝鮮半島分裂對峙暗潮涌動(dòng)，北部是蘇聯(lián)支持的社會(huì)主義朝鮮，南部是美國扶持的資本主義韓國；東南部，退守臺(tái)灣的國民黨在美國的支持下叫囂著反攻大陸；南部的越南正處于和美國支持下的法國的戰(zhàn)爭之中；在當(dāng)時(shí)的世界形勢和周邊局勢下，新中國如何保障國家安全鞏固新生政權(quán)，唯一能給中國強(qiáng)有力支持的只有蘇聯(lián)，所以“堅(jiān)定地站在社會(huì)主義陣營一邊”是當(dāng)時(shí)我國為維護(hù)國家利益而不得不做出的選擇。

顯而易見，筆者將新中國“一邊倒”政策置于當(dāng)時(shí)兩大陣營對立斗爭、周邊局勢等相關(guān)具體歷史事實(shí)之中去分析，從中國到周邊鄰國再到整個(gè)國際形勢，在空間尺度拓展中橫向勾連相關(guān)史事，進(jìn)行歷史解釋。這樣的處理讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)“一邊倒”政策出臺(tái)的復(fù)雜原因，糾正“社會(huì)制度決定論”的片面觀點(diǎn)，從而理解外交政策是多種因素共同作用的結(jié)果，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)外交的根本出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)國家利益。

三、微觀時(shí)空尺度下放大歷史細(xì)節(jié)，助推情感升華

“在敘述個(gè)別史事時(shí)能夠運(yùn)用的時(shí)間和空間表達(dá)方式”是時(shí)空觀念素養(yǎng)的水平要求之一，這里“敘述個(gè)別史事”的時(shí)空就是微觀時(shí)空。歷史本身豐富多彩，有許多性格迥異的人物、情節(jié)跌宕的事件和千姿百態(tài)的場景。歷史教材的編寫往往宏大敘事、簡約表達(dá)，將人物和事件平面化、符號化，學(xué)生很難感受到歷史的生動(dòng)感人，更無法獲得真正的情感體驗(yàn)。因此，在課堂教學(xué)中需要在微觀尺度下放大歷史的細(xì)節(jié)，可以還原歷史事件的細(xì)微場景，可以展現(xiàn)有血有肉的歷史人物，讓學(xué)生感受到歷史的真實(shí)、生動(dòng)和豐滿，由此產(chǎn)生的情緒感染和情感共鳴才能因水到渠成而更真實(shí)真切。

教材對中國參加日內(nèi)瓦會(huì)議的表述極其概括，幾乎沒有任何場景描繪和具體活動(dòng)介紹。在課堂教學(xué)中，筆者補(bǔ)充了一些材料：①展示了“一類特別的請柬”。中國代表團(tuán)召開記者招待會(huì)，周恩來讓工作人員把請柬印成兩種，一種是指名邀請，另一種不寫姓名，放在“記者之家”，讓南越、南朝鮮及不便邀請的美國記者自取，現(xiàn)場用英語作簡單說明；②介紹了“一部優(yōu)美的歌劇電影”。中國代表團(tuán)向各國記者播放新中國第一部彩色戲劇片《梁山伯與祝英臺(tái)》，周恩來將16頁字的說明書改成一句話的簡介“中國的羅密歐與朱麗葉”；③出示了“一份緊湊的活動(dòng)時(shí)間表”。介紹周恩來從1954年6月15日到7月12日每天的主要活動(dòng)安排。通過展示以上3個(gè)細(xì)微場景和周恩來的具體活動(dòng)，將微觀時(shí)空尺度下的一些細(xì)節(jié)放大呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生自然而然地感受到了中國為維護(hù)國家利益和世界和平所作出的外交努力，以及在此過程中所展現(xiàn)出來的外交智慧，也培養(yǎng)了學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以及關(guān)注國家前途和人類命運(yùn)的情懷與擔(dān)當(dāng)。

歷史教學(xué)的焦點(diǎn)，不在于歷史史實(shí)的記憶，而在于我們對歷史的認(rèn)識(shí)。遠(yuǎn)眺山、近觀樹、細(xì)看花，不同距離呈現(xiàn)不一樣的景物，產(chǎn)生不一樣的觀感和體驗(yàn)。宏觀、中觀、微觀，不同的時(shí)空尺度下呈現(xiàn)不同的歷史畫面，在歷史時(shí)空的自由穿梭中，才能更準(zhǔn)確地理解人類文明發(fā)展過程中的諸多史事和認(rèn)識(shí)當(dāng)下中國與世界的發(fā)展變化。