在音樂教學(xué)中，音樂教師只注重旋律的教學(xué)和研究，強調(diào)音樂“賞”心“悅”目的功效，而忽視了對音樂文化的分析和講解。這種撇開了對音樂文化底蘊和情感溯源的教學(xué)方式，很顯然不利于學(xué)生真正體會到音樂本身的內(nèi)涵。如何利用詩歌在音樂藝術(shù)中的特殊作用和價值呢？筆者認(rèn)為，在音樂教學(xué)過程中，應(yīng)用詩歌鑒賞有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和體會中華文化的內(nèi)涵和意義，在音樂教學(xué)中運用詩歌鑒賞的方法很有意義。

一、詩歌鑒賞在音樂教學(xué)中地位優(yōu)勢

1.我國古詩歌是音樂作品的主要題材之一。我國古詩歌本身就存在一些韻律和音樂元素，再加上詩歌與音樂的特殊關(guān)聯(lián)，所以在初中的音樂教材中有很多古詩歌，如《詩經(jīng)》、唐詩宋詞等都已是初中音樂作品的主要題材。正是這種音樂選材方式，豐富了學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使學(xué)生了解更多的古文化知識，在對學(xué)生情操陶冶、心靈凈化方面也起著積極的作用。

2.借助文學(xué)素養(yǎng)提升音樂欣賞能力?！笆熳x唐詩三百首，不會寫詩也會吟。”說的就是詩歌與人們情感之間最自然的連接。對詩歌的理解直接影響學(xué)生對以詩歌為題材的音樂作品的理解，而且基本的文學(xué)素養(yǎng)可以使學(xué)生具備對低俗歌詞、頹靡音樂產(chǎn)生一種主動的、本能的抵御能力。所以，在初中音樂教學(xué)中應(yīng)用詩歌鑒賞有利于學(xué)生利用自身的文學(xué)素養(yǎng)來提升自己對音樂作品的欣賞能力和水平。比如，教學(xué)《在水一方》《明月何時有》前，先與學(xué)生一起感受《蒹葭》和《水調(diào)歌頭》作者的立意和情感表達(dá)，從詩情去勾畫出一對戀人彼此思念、牽掛的畫面，之后，學(xué)生對于這兩首音樂的節(jié)奏、樂感及情感表達(dá)必有水到渠成的感悟。

3.詩歌鑒賞的融入培養(yǎng)學(xué)生情感體驗?zāi)芰?。很多以我國詩歌為題材的音樂作品是對歷史的傳承，如《江南好》描繪了江南的美景和歷史文化，可以促使學(xué)生對中華民族文化的理解。此外，還有的歌曲中歌詞所描述的時代背景更是中華歷史進程的記錄，如《新四軍軍歌》《人民解放軍占領(lǐng)南京》等歌曲在特定的時代里曾產(chǎn)生過巨大的號召力、感染力。學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容之后，對于幫助他們更加全面地了解歷史、體會歷史情感有很大的幫助，這對提高學(xué)生的民族自尊、增強文化自信是很有利的。

二、音樂教學(xué)的問題分析

1.學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃。在以往的音樂教學(xué)中，部分教師采用高端、古老的音樂作為教學(xué)素材，雖然對提高學(xué)生的素養(yǎng)有很大幫助，但處理不好就會遠(yuǎn)離學(xué)生的思想、生活實際，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)；還有部分教師在教學(xué)中采用通俗歌曲作為教學(xué)素材，但學(xué)生早已熟悉而沒有積極性。

2.音樂教學(xué)的意義沒有凸顯。當(dāng)前的音樂教學(xué)更多是形式上的聽與唱，其追求的效果是在聽的情境下調(diào)整情緒、放松自我，不能體會到音樂帶給人的情感的熏陶，他們自身的藝術(shù)素養(yǎng)也沒有得到培養(yǎng)，所以音樂教學(xué)的意義并沒有真正地凸顯出來。

3.對音樂學(xué)習(xí)不夠重視。初中生面臨中考的壓力，會把更多的時間和精力放在文化課上，對音樂學(xué)習(xí)不太重視，大多數(shù)學(xué)生只把音樂課視為放松和休息的機會。于是，他們總會在課堂上做一些與音樂學(xué)習(xí)無關(guān)的事情，有時甚至處理其他文化課未盡的作業(yè)；沒有考試壓力，任務(wù)式的音樂教學(xué)自然也就失去了動力，因而沒有了目標(biāo)，迷失了方向。

三、詩歌鑒賞在音樂教學(xué)中的滲透策略

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。眾所周知，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。學(xué)生有了音樂學(xué)習(xí)的興趣，才能自覺主動地去學(xué)習(xí)，才能在學(xué)習(xí)過程中感受快樂，體驗成功。只要學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，就能將詩歌鑒賞更好地融入音樂教學(xué)。學(xué)生對音樂的體驗往往起于對歌詞內(nèi)容的理解。因此，教師完全可以利用學(xué)生對文字內(nèi)容的理解，創(chuàng)設(shè)一些輕松、有趣的教學(xué)情境，使整個音樂教學(xué)過程變得豐富多彩，并以此來吸引學(xué)生的注意力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在鑒賞岑差的《白雪歌送武判官歸京》這首詩的時候，教師就可以利用多媒體技術(shù)給學(xué)生播放一些與這首詩相關(guān)的視頻，使學(xué)生體會到“千樹萬樹梨花開”“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”及“胡琴琵琶與羌笛”等詩詞所描繪的畫面，從而使學(xué)生被詩中描繪的壯麗景象所吸引，這樣就有利于集中學(xué)生的注意力。然后，從視頻畫面的直觀感覺切入到對詩歌內(nèi)涵的鑒賞評點，繼而引發(fā)學(xué)生對于音樂節(jié)奏、動感、韻律的體驗和回味。所以，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是將詩歌鑒賞融入音樂教學(xué)的有效途徑之一。

2.改編歌詞，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。詩歌鑒賞在音樂教學(xué)過程中的滲透，還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生根據(jù)理解嘗試運用相似的歌詞來填空，這種方法不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)更多的詩歌、體會更多詩歌的情感，還能加深對音樂的理解和品味、培養(yǎng)創(chuàng)新能力。仍以《明月何時有》為例，在教學(xué)過程中，通過對歌詞作者中秋之夜對親人的思念之情的理解感受音樂所表達(dá)出的柔情、纏綿。如果我們將蘇軾的另一首《水調(diào)歌頭·徐州中秋》填詞后吟唱，會是一種什么樣的效果呢？如果我們將毛澤東的《水調(diào)歌頭·重上井岡山》填入后呢？通過對比，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)歌詞所表達(dá)的意境發(fā)生變化時，我們在吟唱的過程中會不由自主地調(diào)整節(jié)奏和音調(diào)，音樂的美感也同樣有著微妙的變化。

3.感受詩歌，增強學(xué)生的情感體驗。實踐證明，在音樂教學(xué)中滲透詩歌鑒賞，有助于培養(yǎng)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣。唐詩宋詞從孩子牙牙學(xué)語之時，就開始影響著他們的思想，童謠兒歌更是詩歌表現(xiàn)的舞臺。部分語文老師通過課程教學(xué)給予學(xué)生詩歌理解、分析、鑒賞能力的引導(dǎo)，為在音樂教學(xué)中滲透詩歌鑒賞創(chuàng)設(shè)了有利條件。要想使詩歌鑒賞更好地融入音樂教學(xué)，學(xué)生對于歌詞所描述的情景、音樂所表達(dá)的意境的領(lǐng)悟至關(guān)重要。音樂教師應(yīng)該通過視頻、音頻、誦讀、故事演講等多種形式讓學(xué)生沉浸到詩歌的故事情節(jié)中，并成為詩歌情景中的“角色”。以王維的《送元二之安西》為音樂創(chuàng)作主題的歌曲《陽光三疊》為例，教師可以利用多媒體技術(shù)進行背景展示，然后讓學(xué)生分組演示來還原當(dāng)時的故事情節(jié)，這就有利于學(xué)生將自己帶入當(dāng)時的情境中，體會當(dāng)時人物的情感變化，這對于學(xué)生理解和欣賞這首歌曲有很大的幫助。

總之，將詩歌鑒賞融入音樂教學(xué)，不僅可以使學(xué)生在詩情畫意中體會音樂與詩歌融合的樂趣和美好，培養(yǎng)學(xué)生感受和鑒賞詩歌音樂美的能力，而且有利于學(xué)生學(xué)習(xí)更多的文化知識，使學(xué)生更加了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體會中華詩詞文化的魅力，從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。所以，音樂教師應(yīng)該在教學(xué)實踐過程中，主動積極地在音樂教學(xué)過程中運用詩歌鑒賞方法，在提高音樂教學(xué)效率和質(zhì)量的同時，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提升學(xué)生的審美能力，增強學(xué)生的文化自信。