“文本變式”教學(xué)指的是教師為了教學(xué)的需要，有意將課文的句子或段落，在形式或內(nèi)容方面進(jìn)行創(chuàng)造性的改寫和更換，并把變換的內(nèi)容與原文進(jìn)行優(yōu)劣比較，在改換中讓學(xué)生深入理解和體味文本在語(yǔ)言、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和手法等方面的特色。

作為一種靈動(dòng)的、立體的、富有個(gè)性的教學(xué)創(chuàng)意和文本解讀策略，“文本變式”教學(xué)緊緊抓住了語(yǔ)文課程的綜合性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，讓學(xué)生在各種富有啟示性和陶冶性的“文本變式”活動(dòng)中，逐漸實(shí)施多方面要素的綜合與內(nèi)化，可以在不同角度和不同層面上培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，在閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)的巧妙結(jié)合上開啟了一條富有啟示意義的創(chuàng)新之路。

一、“文本變式”教學(xué)有利于在動(dòng)態(tài)中主動(dòng)建構(gòu)與整合語(yǔ)言

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，提高在具體語(yǔ)言情境中正確有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力。語(yǔ)言的構(gòu)建知識(shí)不僅是陳述性的，還是程序性的。不僅關(guān)注語(yǔ)用規(guī)律，即根據(jù)語(yǔ)境、對(duì)象和語(yǔ)體特點(diǎn)，文明得體地表達(dá)、交流和溝通，還講究態(tài)度和策略，即自覺、主動(dòng)、有效地積累和建構(gòu)。

基于語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的“文本變式”教學(xué)，靜態(tài)的語(yǔ)言知識(shí)在兩個(gè)文本互相對(duì)照的語(yǔ)境中逐漸轉(zhuǎn)化成動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言能力，最后引導(dǎo)出學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力。

以《荷塘月色》的教學(xué)為例。與其讓學(xué)生直接分析文章思路，不如先讓學(xué)生勾畫出文章中表達(dá)情感線索的重點(diǎn)句子，然后教師將課文改寫，呈現(xiàn)壓縮版《荷塘月色》：

這幾天心里頗不寧?kù)o……忽然想起日日走過(guò)的荷塘……我也像超出了平常的自己……這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了?！珶狒[是它們的，我什么也沒有?！鋈幌肫鸩缮彽氖虑閬?lái)了……這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。……于是又記起《西洲曲》里的句子……這令我到底惦著江南了。

在這個(gè)基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生梳理作者心路歷程：頗不寧?kù)o——尋求寧?kù)o——暫得寧?kù)o——失去寧?kù)o。

與其一上來(lái)就分析語(yǔ)言之美，不如先用填充修飾法，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言之美。教師將課文改寫，要求補(bǔ)全課文中的句子。

（ ）荷塘上面，彌望的是（ ）葉子。葉子出水很高，（ ）。（ ）的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有（ ）開著的，有（ ）打著朵兒的；正如（ ）。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，（ ）。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是（ ）流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。

在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)——一是疊詞之美：曲曲折折、田田、蓊蓊郁郁、亭亭、隱隱約約、淡淡；二是修辭之美：擬人、比喻、通感；三是動(dòng)詞之美：瀉、浮、洗、畫。

與其靜態(tài)地分析通感修辭，不如把“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”變換一下，改為：

微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛三月里樹梢上時(shí)斷時(shí)續(xù)的楊柳風(fēng)似的。（嗅覺——觸覺）

微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛天外飄來(lái)的悠遠(yuǎn)的鐘聲似的。（嗅覺——聽覺）

微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛海天相接處若隱若現(xiàn)的云彩似的。（嗅覺——視覺）

讓學(xué)生在變換的文本中體會(huì)通感的特點(diǎn)，再讓學(xué)生仿寫。

以上三個(gè)教學(xué)創(chuàng)意之“變”，帶來(lái)了教學(xué)過(guò)程之“變”：一是變陳述性知識(shí)為程序性知識(shí)，變靜態(tài)的語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)為動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言能力培養(yǎng)。教師對(duì)《荷塘月色》文本內(nèi)容進(jìn)行提煉、截取或重組，充分利用教材文本資源，使得學(xué)生已經(jīng)積累的語(yǔ)言材料建立起有機(jī)的聯(lián)系，促進(jìn)語(yǔ)言建構(gòu)，在具體的語(yǔ)境中積累言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。二是變被動(dòng)地學(xué)習(xí)為主動(dòng)自覺積累較強(qiáng)的機(jī)動(dòng)和興趣。在分析思路之前先展示壓縮版《荷塘月色》，在分析語(yǔ)言之美之前先展示填空版的課文；在讓學(xué)生仿寫通感句子之前，展示教師變換版的句子，這些都會(huì)激發(fā)學(xué)生的新鮮感和驚奇感，從而激發(fā)學(xué)生將言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)逐漸轉(zhuǎn)化為具體的學(xué)習(xí)方法和策略，并能在語(yǔ)言實(shí)踐中自覺地運(yùn)用。

二、“文本變式”教學(xué)有助于在比較中發(fā)展與提升思維能力

思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展機(jī)會(huì)，以及深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。

基于思維發(fā)展與提升的“文本變式”教學(xué)，著眼于拓寬文本的廣度，提升思維品質(zhì)。以文本的變換推動(dòng)思維的三“變”，一是拓寬思維的廣度，二是發(fā)掘思維的深度，三是思維方式的轉(zhuǎn)變。

以《奧斯維辛沒有什么新聞》的教學(xué)為例。河南省輝縣二中劉飛老師別出心裁地運(yùn)用“文本變式”教學(xué)創(chuàng)意，優(yōu)化了學(xué)生的思維品質(zhì)。

教師將原文進(jìn)行了變換，呈現(xiàn)如下：

波蘭布熱金卡電8月31日，奧斯維辛參觀團(tuán)參觀了世界著名旅游中心——布熱金卡。布熱金卡陽(yáng)光明媚溫暖，一行行白楊樹婆娑起舞，在大門附近的草地上，還有兒童在追逐游戲。布熱金卡在波蘭南方城市奧斯維辛城外幾英里的地方。奧斯維辛大約有12000名居民，距華沙120英里，地處被稱為摩拉維安門的山口的東頭，周圍是一片沼澤地。布熱金卡和奧斯維辛一道組成了被納粹稱為奧斯維辛集中營(yíng)的殺人工廠的一部分。納粹在這里進(jìn)行了慘無(wú)人道的集體屠殺和用人體做的各種試驗(yàn)，共有400萬(wàn)人死在這里。參觀團(tuán)依次參觀了毒氣室、焚尸爐、女牢房、試驗(yàn)室、長(zhǎng)廊紀(jì)念墻、絞刑室等多處遺跡。毒氣室和焚尸爐的玻璃窗內(nèi)有成堆的頭發(fā)和嬰兒的鞋子。納粹在毒氣室進(jìn)行了大規(guī)模屠殺，焚尸爐每天要焚燒6000具尸體。女牢房中陳列著一些三層的長(zhǎng)條盒子，6英尺寬，3英尺高，這么小的盒子每夜要塞進(jìn)去五到十人睡覺。長(zhǎng)廊兩邊的紀(jì)念墻上，有數(shù)以千計(jì)的已經(jīng)死去的囚徒的照片，在一排照片的中間，有一個(gè)二十多歲的微笑著的姑娘。奧斯維辛陽(yáng)光明媚，綠樹成蔭，在集中營(yíng)大門附近，孩子們?cè)谧分鹩螒颉?/p>

教師設(shè)計(jì)一個(gè)總問(wèn)題——假如你是“普利策新聞獎(jiǎng)”的評(píng)委，收到這兩則新聞，你會(huì)把獎(jiǎng)項(xiàng)頒發(fā)給誰(shuí)？小組討論后推選代表上臺(tái)展示，陳述理由。

學(xué)生回答后，教師乘機(jī)帶領(lǐng)學(xué)生劃分老師出示的對(duì)比材料的結(jié)構(gòu)，與文本作對(duì)比。自此完成了“通過(guò)對(duì)比閱讀，準(zhǔn)確說(shuō)出本則新聞的結(jié)構(gòu)”的教學(xué)目標(biāo)。

改寫的文本把參觀者感受、作者感受等帶有強(qiáng)烈主觀色彩的內(nèi)容全部刪去，只進(jìn)行簡(jiǎn)單的客觀報(bào)道。教師又依據(jù)學(xué)生回答情況，靈活引導(dǎo)學(xué)生在文章中找出描寫參觀者的感受和反應(yīng)的句子，在書上畫出來(lái)。由此讓學(xué)生明白文章獨(dú)特的視角，即是從參觀者的感受來(lái)展開內(nèi)容的。教師順勢(shì)告訴學(xué)生：這一獨(dú)特的視角，傳達(dá)的不僅僅是對(duì)災(zāi)難的記憶，更是對(duì)人性的自省，讓新聞也有了溫度。至此完成“體會(huì)新聞情感”學(xué)習(xí)目標(biāo)。

教師引導(dǎo)學(xué)生在文章中找到刪去的細(xì)節(jié)的刻畫，如“雛菊花在怒放”“她在溫和地微笑著”，由此體會(huì)兩處細(xì)節(jié)描寫讓文章更細(xì)膩、更深刻。教師又引導(dǎo)學(xué)生找出變換文本中刪去的景物描寫，從中體會(huì)作者的感情。至此完成“分析富有意蘊(yùn)的句子”學(xué)習(xí)目標(biāo)。

這個(gè)“文本變式，對(duì)照閱讀”教學(xué)設(shè)計(jì)的巧妙之處，在于達(dá)到了“一石三鳥”的教學(xué)效果。一在變換和比較中理清了文章思路，二在變換和比較中體會(huì)了新聞情感，三在變換和比較中理解了富有意蘊(yùn)的句子含義。這樣的“文本變式”教學(xué)設(shè)計(jì)勾連了文本的結(jié)構(gòu)、手法、情感和語(yǔ)言，思維的內(nèi)容廣泛，能夠調(diào)動(dòng)不同領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行思維，體現(xiàn)了思維的概括性，讓學(xué)生獲得對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)形象的直覺體驗(yàn)，拓寬了學(xué)生思維的廣度。

其巧妙之處，還在于體現(xiàn)了思維的深刻性。引導(dǎo)學(xué)生著眼于兩個(gè)文本的相同處及不同處進(jìn)行分析，比較優(yōu)劣，抓住的是文本最有價(jià)值的地方，便于學(xué)生把握這些差異，從而關(guān)注文本特點(diǎn)。教師善于對(duì)文本進(jìn)行細(xì)致的分析整合，善于區(qū)分文本的主要方面和次要方面，從而幫助學(xué)生善于透過(guò)事物表面現(xiàn)象抓住本質(zhì)的能力，將深入解讀融于無(wú)形之中，簡(jiǎn)潔高效。

其巧妙之處，還在于體現(xiàn)了思維的創(chuàng)新。教師從文本的對(duì)面出發(fā)，以其“無(wú)”突出課文的“有”。“文本變式”其實(shí)是思維方式的轉(zhuǎn)換，有利于學(xué)生思維品質(zhì)的提升，有利于學(xué)生增強(qiáng)思維的敏捷性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性。

三、“文本變式”教學(xué)有益于在靈動(dòng)中激發(fā)審美鑒賞

審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，通過(guò)審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品位，并在此過(guò)程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。

基于審美鑒賞與創(chuàng)造的“文本變式”教學(xué)，在富有情趣的語(yǔ)文活動(dòng)中鑒賞優(yōu)秀作品、品味語(yǔ)言藝術(shù)而體驗(yàn)豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、領(lǐng)悟人生哲理，從單純的欣賞美轉(zhuǎn)換到主動(dòng)發(fā)現(xiàn)美，進(jìn)而創(chuàng)造美。

仍以《荷塘月色》的教學(xué)為例。太原十二中和淼老師為了讓學(xué)生體會(huì)景物之中的情感，將文本加以改寫如下：

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是寬大 (田田)的葉子。葉子出水很高，像旋轉(zhuǎn)舒展開來(lái) (亭亭)的舞女的裙。層層的葉子中間，白花簇簇 (零星地點(diǎn)綴著些白花)，朵朵臨風(fēng)而立，果然是一派的君子風(fēng)姿!(有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人)清風(fēng)徐來(lái)，荷香陣陣，幽香四溢，攝人心魄。 (微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。)這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。月夜明朗，星輝斑斕，荷葉青翠欲滴，露珠閃爍著光芒，水波瀲滟搖蕩，就讓我縱聲放歌吧，歌唱這美不勝收的荷塘月色! (葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是潺潺的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了)

讓學(xué)生誦讀后思考：改寫后的文字與原文流露出的心情一樣嗎?為什么?

學(xué)生議論：缺少朦朧的詩(shī)意美，作者原本的情感是縹緲、朦朧、淡淡的，改寫后的文字太明朗了。教師追問(wèn)：為什么是“淡淡的”？然后帶領(lǐng)學(xué)生從第1至3自然段中尋找作者夜游荷塘的原因。聯(lián)系當(dāng)時(shí)時(shí)代背景，知人論世，體會(huì)文章這種淡淡的哀愁與淡淡的喜悅相互交織，情感沒有大起大落，喜悅有所掩抑，憂傷也有所掩抑，一切都是“淡淡的”的風(fēng)格。

這個(gè)“文本變式”教學(xué)案例，通過(guò)修改詞句、比較閱讀的方式，讓學(xué)生在字句變化之外，回歸整體觀照，體會(huì)到情感風(fēng)格的不同。這是一次尋美之旅，不僅讓學(xué)生感受到語(yǔ)言文字之美，而且體驗(yàn)到形象和情感之美。這次旅程，在變換之中展開，在比較之中展開。學(xué)生不僅從感性上感知到朦朧的意境，感知淡淡的喜悅與淡淡的哀愁，而且從理性上去探尋美景當(dāng)中寄托的文人情懷。

四、“文本變式”教學(xué)有利于在創(chuàng)意中傳承文化

文化傳承與理解是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，理解與借鑒不同民族和地區(qū)的文化，拓展文化視野，增強(qiáng)文化自覺，提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛中華文化，防止文化上的民族虛無(wú)主義。

基于文化傳承與理解的“文本變式”教學(xué)，善于開發(fā)課本素材，挖掘出傳統(tǒng)文化中被大家忽略之處，進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)活動(dòng)，形成熱愛中華文化的感情，提高道德修養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。

以《念奴嬌 赤壁懷古》的教學(xué)為例。深圳第二高中游周倩老師在給學(xué)生示范背誦的時(shí)候，故意犯錯(cuò)，將全詞改動(dòng)如下：

大江東流（去），浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周瑜（周郎）赤壁。亂石凌（穿）空，驚濤撲（拍）岸，揚(yáng)（卷）起千堆雪。

江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬出（初）嫁了，雄姿英發(fā)。金戈鐵馬（羽扇綸巾），談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

學(xué)生聽后，先讓學(xué)生挑出錯(cuò)誤，再比較優(yōu)劣。

學(xué)生議論，認(rèn)為“去”含有時(shí)間流逝之意，寫出了歷史感和時(shí)間感；“周郎”寫出了周瑜年輕有為的形象；“穿”寫出陡峭山崖直插云霄的高峻，“拍”突出了驚濤駭浪與江岸搏擊的力度，“卷”凸顯波濤力量之浩大，這三個(gè)動(dòng)詞表現(xiàn)了雄渾、壯闊的意境?！坝鹕染]巾”是周瑜的儀容裝束，周瑜束裝儒雅、風(fēng)度翩翩，是當(dāng)時(shí)時(shí)髦的儒將打扮，更顯出了他作為指揮官的那種瀟灑從容。

接著讓學(xué)生在詞中找出作者蘇軾用錯(cuò)的詞。有學(xué)生很快找出，“小喬初嫁了”，實(shí)際情況是赤壁之戰(zhàn)時(shí)，小喬已經(jīng)結(jié)婚10年，如果按實(shí)際情況，應(yīng)該選擇“出嫁”這個(gè)詞語(yǔ)。到底哪個(gè)好呢？討論后明確，這是藝術(shù)的夸張，以“小喬剛出嫁”這點(diǎn)更襯出周瑜的年輕有為、春風(fēng)得意，足以令人艷羨。

教師加以總結(jié)：東去（不是東流），周郎（不是周瑜），穿空（不是凌空），拍岸（不是撲岸），卷起（不是揚(yáng)起），初嫁（不是出嫁），羽扇綸巾（不是金戈鐵馬）。由此總結(jié)古詩(shī)煉字的一般規(guī)律。

古人作詩(shī)填詞，講究錘煉字面。凡在節(jié)骨眼處煉得好字，就能使全句游龍飛動(dòng)。這個(gè)案例中，教師巧妙運(yùn)用“點(diǎn)金成鐵”教學(xué)方法，即故意把詩(shī)歌改差變壞，讓學(xué)生從與另外一個(gè)較差的文本的對(duì)照中，發(fā)現(xiàn)詩(shī)人用字遣詞的高超之處。從字詞的精細(xì)推敲中和創(chuàng)造性搭配中，品味出詩(shī)歌深層的形象之美與哲理之美，進(jìn)而體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有利于讓學(xué)生增強(qiáng)文化自信，理解、認(rèn)同和熱愛中華優(yōu)秀文化。

總之，基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的“文本變式”教學(xué)策略，選準(zhǔn)了教材解讀的突破口，考慮到學(xué)生的學(xué)情特點(diǎn)，更加突出學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，教學(xué)立意明確，教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化，課堂教學(xué)更加明朗、更有針對(duì)性。若能實(shí)施到課堂教學(xué)之中，可以走出開放而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)文教學(xué)路徑，使語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到“柳暗花明又一村”的新境界。