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我國短視頻行業(yè)的“狂歡化奇觀”
——以抖音短視頻為例

2018-02-23 20:56侯雅欣
關(guān)鍵詞:受眾用戶

侯雅欣

(湖北大學(xué) 楚才學(xué)院,湖北 武漢 430062)

艾瑞咨詢發(fā)布的 《2017年中國短視頻行業(yè)研究報告》顯示,截至2017年6月,中國網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)者的比例達(dá)到了96.3%,2016年中國移動互聯(lián)網(wǎng)接入流量達(dá)到936122萬G,與2015年相比增長了123.6%[1]。 移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使人們“隨時隨地”獲取信息具有了可能性,同時也促進(jìn)了短視頻行業(yè)的發(fā)展。在我國,人們將2016年稱為“短視頻元年”。繼應(yīng)用快手、小咖秀之后,抖音、西瓜、秒拍、火山短視頻也實現(xiàn)了快速發(fā)展,在較短時間內(nèi)擁有了數(shù)量龐大的用戶。

短視頻用碎片化的表達(dá)方式給生產(chǎn)者和受眾帶來快感,近年來,短視頻行業(yè)在我國實現(xiàn)了快速發(fā)展。抖音短視頻APP自2017年3月開始走紅,筆者擬以抖音短視頻為例,對目前我國短視頻行業(yè)的 “狂歡化奇觀”進(jìn)行分析。

一、抖音短視頻平臺的“狂歡化奇觀”

(一)抖音短視頻的發(fā)展

抖音短視頻于2016年9月上線,2017年3月,知名演員岳云鵬在微博上轉(zhuǎn)發(fā)了其模仿者“岳云云”的抖音視頻,抖音短視頻開始受到關(guān)注。后來,抖音又加盟了2017年“現(xiàn)象級”選秀類綜藝節(jié)目《中國有嘻哈》。最近,《巴啦啦小魔仙變身秀》《小哥哥網(wǎng)戀嗎》通俗的系列視頻通過微博等社交平臺實現(xiàn)了二次傳播,抖音的影響范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。

抖音用戶在某一階段使用較多的背景音樂往往就是當(dāng)時的流行音樂,視頻制作者一般“顏值”較高,這是抖音短視頻吸引年輕人的主要因素。吳亦凡、周冬雨、鄧倫等一批當(dāng)紅明星的加入使抖音的發(fā)展勢頭更加強(qiáng)勁。2018年2月,抖音的百度指數(shù)首次超過了快手,目前仍處于震蕩上升的狀態(tài)。

(二)“狂歡化奇觀”

抖音短視頻能夠吸引用戶是因為其碎片化的表演方式能夠刺激人們的感官。狂歡化理論是由蘇聯(lián)文藝?yán)碚摷野秃战鹛岢龅?。巴赫金指出,“狂歡廣場式生活”是“自由自在的生活,充滿了兩重性的笑,充滿了對一切神圣物的褻瀆和歪曲,充滿了不敬和猥褻,充滿了同一切人、一切事的隨意不拘的交往”[2]??駳g化理論包含兩個要素:一是泛娛樂化的生存態(tài)度,二是對于現(xiàn)狀的抗議。抖音短視頻容量較小,題材新穎有趣,剪輯別出心裁,特效夸張,具有即時性、快餐化的特點(diǎn)[3]。抖音短視頻的出現(xiàn)使人們利用零碎時間開展娛樂活動具有了可能性,在觀看短視頻的過程中人們的感官得到滿足。奇觀理論是由法國學(xué)者居伊·德波提出的。美國學(xué)者道格拉斯·凱爾納則直接指出奇觀現(xiàn)象依賴于對視覺感受的強(qiáng)調(diào)。國內(nèi)有學(xué)者指出,“奇觀”是一種新的社會文化現(xiàn)象,是一種表面熱鬧、富有吸引力的文化形態(tài)[4]。

抖音短視頻是視覺文化發(fā)展到一定程度之后出現(xiàn)的,短視頻的制作者主要依靠景觀堆砌來制造視聽奇觀。一些用戶為了追求點(diǎn)擊率和關(guān)注度,一味求“新”、求“異”,導(dǎo)致質(zhì)量不高的作品大量出現(xiàn)。過于注重獵奇,忽視了對文化創(chuàng)意的追求,是當(dāng)前短視頻行業(yè)存在的突出問題。在社交媒體上廣泛傳播的抖音短視頻合集,很多就是在迎合人們“不思考只看熱鬧”的心理。

二、短視頻行業(yè)“狂歡化奇觀”的特征

(一)片面追求感官刺激

就內(nèi)容而言,抖音短視頻大致可以分為真實生活秀、舞蹈秀、音樂秀、整蠱惡搞秀等幾種類型。由于抖音短視頻的時長被限制在15秒之內(nèi),短視頻主人公的“顏值”往往成為決定受眾是否要觀看該視頻的重要因素。當(dāng)前,受眾過于關(guān)注短視頻主人公的外貌,忽視了視頻的藝術(shù)性。美國學(xué)者蘇珊·桑塔格指出,擁有靚麗光鮮外表的選手往往更容易得到觀眾的審美移情,女性角色尤其如此[5]。抖音短視頻還具有泛娛樂化的特點(diǎn)。美國學(xué)者尼爾·波茲曼在其著作《娛樂至死》中指出,娛樂過度“會造成大眾的低智化與社會公德的喪失”[6]。受到享受主義、消費(fèi)主義的影響,一些短視頻制作者片面追求刺激受眾感官、迎合受眾心理,為了吸引受眾而刻意地“扮丑”“耍寶”。抖音短視頻平臺對節(jié)目審核不嚴(yán),一些素質(zhì)較低的用戶將低俗視頻發(fā)布在平臺上,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)空間魚龍混雜。

(二)形式大于內(nèi)容

抖音短視頻平臺為用戶提供音樂及模板,用戶借助抖音短視頻APP,只需進(jìn)行簡單的場景變換就能夠制作出與“大片”風(fēng)格相近的短視頻。這種平民化的制作方式頗受用戶歡迎。短視頻使觀眾產(chǎn)生視覺狂歡的體驗,視聽符號刺激了觀眾的感官,極大地滿足了他們對于理想生活的期待。在制作抖音短視頻時,用戶通常會多次變更場景,并適當(dāng)更換服飾,就像明星拍攝MV一樣。目前,很多抖音短視頻用戶存在急功近利的心理,他們不想在內(nèi)容設(shè)計方面花心思,希望借助炫酷的轉(zhuǎn)場特效和主角靚麗的外表來吸引受眾。

(三)消費(fèi)主義主導(dǎo),內(nèi)容速朽化

“奇觀”制造不是單純的視覺藝術(shù)活動,它與權(quán)力、金錢、技術(shù)、宗教等都有一定的關(guān)系。抖音是一款商業(yè)化色彩濃厚的手機(jī)軟件,人們在觀看短視頻的過程中,消費(fèi)欲望和制作欲望被激發(fā)起來。人們沉溺于由視聽符號構(gòu)筑的世界,產(chǎn)生了“我也可以這樣”的想法。

抖音短視頻很容易使用戶沉溺于不切實際的幻想。這些短視頻的內(nèi)容往往是速朽的,即使是那些剛推出時很受歡迎的短視頻,也可能在一兩天之后就會被人們遺忘。消費(fèi)時代的特點(diǎn)是生活快節(jié)奏和泛娛樂化,人們的注意力能夠集中的時間很短,15秒內(nèi)容空洞的短視頻并不能將對人們的吸引力轉(zhuǎn)化成持久的影響力。抖音短視頻作品是商業(yè)化時代的產(chǎn)物,它無法像精英文化那樣成為支撐大眾精神的強(qiáng)大力量。

三、短視頻行業(yè)“狂歡化奇觀”的消極影響

(一)媒介文化表層化、感性化

受眾在快速瀏覽短視頻的過程中,逐漸對絢麗的畫面產(chǎn)生依賴心理,他們的文化接受活動也逐漸從藝術(shù)享受退化為膚淺的視覺消遣和聽覺消遣,這直接導(dǎo)致受眾接受能力和審美能力弱化,一些受眾甚至?xí)虼藛适徝雷灾餍院蛣?chuàng)造性[5]。與紙質(zhì)媒介相比,網(wǎng)絡(luò)所能承載的信息較多,且這些信息很容易被受眾理解,但受眾觀看短視頻時參與程度較低。短視頻文化相對膚淺,一些短視頻缺乏深刻的思想和生動的內(nèi)容,這樣的短視頻容易使人喪失思考的習(xí)慣,從而成為感性的旁觀者。在互聯(lián)網(wǎng)時代,人們制作和觀看短視頻時往往過度關(guān)注視覺感受,而忽視了短視頻的內(nèi)涵。

(二)藝術(shù)創(chuàng)作面臨泛娛樂化危機(jī)

視聽語言作用于受眾的視覺和聽覺器官,受眾據(jù)此領(lǐng)悟短視頻制作者所要傳達(dá)的觀念。電影文化講求聲畫合一,聲音和畫面都應(yīng)當(dāng)包含一定的信息,但是,僅有15秒的短視頻所包含的信息十分有限。特效的濫用導(dǎo)致短視頻的消費(fèi)主義特征越來越明顯,短視頻日益走向商業(yè)化和快餐化。傳統(tǒng)美學(xué)追求的是高貴、典雅,強(qiáng)調(diào)作品應(yīng)當(dāng)具有藝術(shù)性和導(dǎo)向性。而在通俗的大眾文化影響下,當(dāng)代美學(xué)更傾向于追求低層次的消遣。短視頻用戶常常以拼貼、包裝、模仿、戲說等方式進(jìn)行創(chuàng)作,他們比較注重作品的對話性和接受性。當(dāng)前,部分短視頻泛娛樂化傾向顯著,無意義表達(dá)的泛濫正是一些短視頻用戶設(shè)法迎合部分受眾快餐式消費(fèi)需求所導(dǎo)致的惡果。

(三)“狂歡化”的本意被歪曲

加拿大導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆在論及奇觀電影的創(chuàng)作時說,視覺娛樂影像制作的藝術(shù)和技術(shù)正在發(fā)生革命,這場革命將使制作電影和其他視覺媒體節(jié)目的方式發(fā)生深刻的變化,這種變化可以稱為“數(shù)字化的文藝復(fù)興運(yùn)動”[7]。抖音短視頻迅速走紅正是基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)“江湖化”這一背景,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使景觀堆砌與視覺狂歡具有了可能性。

“狂歡化”一詞由巴赫金提出,其本意是以狂歡的方式來表達(dá)對當(dāng)下不良社會現(xiàn)象的鄙視。然而,在目前的短視頻中此類題材十分少見,因為受眾更喜歡令人哈哈一笑的奇觀式圍觀。

四、促進(jìn)短視頻行業(yè)健康發(fā)展的策略

(一)針對視頻制作者和傳播者開展媒介素養(yǎng)教育

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的普及和短視頻技術(shù)的 “草根化”,拍攝短視頻成為人們記錄日常生活和自我表現(xiàn)的重要方式。廣大網(wǎng)民是短視頻制作和傳播的主體,因此,針對廣大網(wǎng)民開展媒介素養(yǎng)教育十分重要。在短視頻行業(yè),為“吸睛”、賺取流量而喪失節(jié)操的事情屢屢發(fā)生,這說明很多網(wǎng)民還沒有養(yǎng)成依規(guī)行事的習(xí)慣。通過針對視頻制作者和傳播者開展媒介素養(yǎng)教育,可以促進(jìn)短視頻行業(yè)健康發(fā)展。然而,我國網(wǎng)民數(shù)量眾多,網(wǎng)民素質(zhì)參差不齊,當(dāng)前短視頻行業(yè)的功利化傾向、消費(fèi)主義傾向需要花費(fèi)較長的時間去矯正。

(二)改革短視頻平臺節(jié)目推送辦法

目前,抖音、快手、火山等短視頻傳播平臺主要應(yīng)用算法推薦來進(jìn)行節(jié)目推送。不過,算法推薦通常根據(jù)關(guān)鍵詞和題材品類進(jìn)行推送,并不根據(jù)觀點(diǎn)進(jìn)行推送,應(yīng)用算法推薦對觀點(diǎn)是正面的還是反面的,是支持的還是反對的等不容易作出判斷[8]。長期采用單一的推送模式一方面會使用戶在某一段時間沉迷某“爆款”而進(jìn)行同質(zhì)化的模仿,另一方面也會使用戶對推薦的內(nèi)容產(chǎn)生厭倦心理進(jìn)而試圖以更為奇觀化的方式吸引受眾。今后,短視頻平臺要嘗試以更為科學(xué)的方法進(jìn)行節(jié)目推送。

(三)加大對短視頻行業(yè)的監(jiān)管

“沒有規(guī)矩,不成方圓”。目前,短視頻行業(yè)奇觀化現(xiàn)象已經(jīng)引起了國家的注意,相關(guān)部門加大了對短視頻行業(yè)管制的力度。國家廣播電視總局于2018年4月會同屬地管理部門嚴(yán)肅約談了“今日頭條”“快手”兩家網(wǎng)站的主要負(fù)責(zé)人,要求其對播出有違社會道德節(jié)目等問題進(jìn)行整改。整改措施主要包括:全面清查庫存節(jié)目,立即將網(wǎng)站上存在低俗、暴力、色情等問題的節(jié)目下線;停止新增視聽節(jié)目上傳賬戶,全面排查現(xiàn)有的賬戶,對上傳了違法違規(guī)有害節(jié)目的用戶,采取關(guān)停上傳功能、永久封號等措施進(jìn)行處理;追究播出違法違規(guī)有害視聽節(jié)目網(wǎng)站的審核人員、主管人員的責(zé)任;網(wǎng)站節(jié)目的上傳總量和上線播出總量立即調(diào)減至與網(wǎng)站審核管理力量相匹配的規(guī)模,不得播出未經(jīng)審核的節(jié)目[8]。今后,應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加大對短視頻行業(yè)的監(jiān)管,將監(jiān)管任務(wù)落實到部門,同時注意齊抓共管,形成監(jiān)管合力,確保網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)清氣正。

五、結(jié)語

短視頻豐富了人們的生活,給人們提供了展現(xiàn)個人風(fēng)采的平臺。然而,短視頻行業(yè)在發(fā)展中也暴露出一些問題:一些短視頻平臺為了博眼球、賺流量,任由存在低俗、暴力、色情等問題的節(jié)目肆意傳播;一些用戶為了獲得關(guān)注,成為所謂的“網(wǎng)紅”,置道德與倫常于不顧;一些受眾沒有高尚的道德追求,只圖一時暢快,沉迷于短視頻平臺上的視覺狂歡。當(dāng)前,國家必須加強(qiáng)對短視頻行業(yè)的監(jiān)管,使公眾認(rèn)清短視頻行業(yè)“狂歡化奇觀”的本質(zhì),主動抵制“狂歡化”所帶來的負(fù)效應(yīng)。

[1] 艾瑞咨詢.中國短視頻行業(yè)發(fā)展研究報告[EB/OL].[2017-12-02].http://report.iresearch.cn/report_pdf.aspx?id=3118.

[2] 北岡誠司,巴赫金.對話與狂歡[M].魏炫,譯.石家莊:河北教育出版社,2002:268.

[3] 楊萍.短視頻傳播熱下的奇觀消費(fèi)及其意義缺失[J].傳媒觀察,2018(1):30-33.

[4] 陳龍.媒介文化通論[M].南京:江蘇教育出版社,2011:115.

[5] 楊建.奇觀視野下真人秀的消費(fèi)主義解讀[J].傳媒觀察,2016(3):22-24.

[6] 尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].章艷,譯.北京:中信出版集團(tuán),2015:192-194.

[7] 朱梁.數(shù)字技術(shù)對好萊塢電影視覺效果的影響(一)[J].影視技術(shù),2004(11):15-22.

[8] 白凈.人民網(wǎng)三批算法推薦,今日頭條等平臺如何平衡傳受利益?[EB/OL].(2017-10-09)[2018-04-04].http://news.163.com/17/1009/18/D0AVTU5U00018AOR.html.

[9] 國家廣播電視總局嚴(yán)肅處理“今日頭條”“快手”傳播有違社會道德節(jié)目等問題[EB/OL].(2018-04-04)[2018-04-04].http://www.sapprft.gov.cn/sapprft/contents/6582/363639.shtml.

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