我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！对?shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭；《楚辭》是浪漫主義詩(shī)歌的濫觴。伴隨著歷史前進(jìn)的車輪，“雙龍”滾滾向前，它們吞云吐霧，滋潤(rùn)中華大地，如寶珠，光照史冊(cè)；如明燈，指引方向；如傘蓋，蔭庇榮耀。

近年來，習(xí)近平總書記在文化方面的一系列重要講話，引領(lǐng)著文化潮流。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的大旗下，學(xué)校文化建設(shè)正蓬勃發(fā)展。湖北省孝感市大悟縣城關(guān)中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“我?！保┬@文化異常濃厚，教詩(shī)詞、學(xué)詩(shī)詞、背詩(shī)詞、唱詩(shī)詞蔚然成風(fēng)。教育教學(xué)中的詩(shī)詞效應(yīng)越來越明顯，筆者感觸良多，情不自禁書寫一二。

一、詩(shī)詞的勵(lì)志效應(yīng)

“詩(shī)，言志”，古今中外，不少名句言志抒懷，如在教育教學(xué)適當(dāng)運(yùn)用，對(duì)受教育者而言，不僅僅是效法，還起到促進(jìn)作用。如杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有登高望遠(yuǎn)之理趣，還有踏遍千難萬險(xiǎn)后俯視一切的豪情壯志；劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”蘊(yùn)含新陳代謝的哲理，預(yù)示未來的美好和前途的光明，能催人奮進(jìn)；毛澤東的“會(huì)當(dāng)擊水三千里，自信人生兩百年”，詩(shī)中有難忘的情景，有沖天的豪氣，有堅(jiān)定的信念，讀后令人精神振奮，大有持刀躍馬之勢(shì)、躊躇滿志之態(tài)。像這樣樂觀、上進(jìn)的勵(lì)志名句無不給受教育者以重大影響和啟迪，可以說詩(shī)詞是生活學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是信心志向的航船！

二、詩(shī)詞的激趣效應(yīng)

在教育教學(xué)中，用詩(shī)詞作導(dǎo)入，能創(chuàng)設(shè)一個(gè)美好的情景。教者循循善誘，聽者心情放松，或心如止水，或如沐春風(fēng)，或怦然心動(dòng)。筆者在聽一名老師講授朱自清的散文《背影》時(shí)，用詩(shī)歌導(dǎo)入，別有一番滋味。由大家熟知的《游子吟》發(fā)問，引導(dǎo)學(xué)生齊背，營(yíng)造出課堂的氛圍，后教師略作點(diǎn)評(píng)：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，喚起天下兒女幾多深摯的懷念，又勾起學(xué)生對(duì)母親的幾縷思念。接著學(xué)生齊背《母愛》一詩(shī)，學(xué)生興趣大起，背誦時(shí)搖頭晃腦，教師又作簡(jiǎn)言導(dǎo)引：“可憐天下父母心”，哪個(gè)父母不愛自己的兒女呢？對(duì)于父親的禮贊，古今能有幾人？難道父愛不能留下一幕幕感人的故事，一幀幀難忘的畫面？水到渠成的過渡，發(fā)人深思的反問，令學(xué)生疑竇頓生：莫非老師又要為我們作父愛的詩(shī)？為我們積累父愛的事例？此時(shí)，學(xué)生興趣正濃，好奇心正強(qiáng)，于是乎，教者可“就湯下面”導(dǎo)入新課。

當(dāng)然，引用詩(shī)詞不光“鳳頭”能激趣，在育人過程中也應(yīng)適時(shí)、恰當(dāng)，否則“南轅北轍”，令人“嘲笑生厭”，覺得“風(fēng)馬牛不相及”，又使人覺得“亂點(diǎn)鴛鴦”。由此看來，妥帖地運(yùn)用詩(shī)詞，能營(yíng)造良好的氛圍，能激發(fā)人學(xué)習(xí)的興趣，能吸引人的注意力，能引領(lǐng)教師進(jìn)入教育教學(xué)的佳境。

三、詩(shī)詞的養(yǎng)性效應(yīng)

《詩(shī)經(jīng)·淇奧》中言道：“氣忌盛，心忌滿，才忌露?！币馑际巧倌耆搜?dú)夥絼?，缺乏思考，容易意氣用事，無所顧忌。一個(gè)人心胸寬廣，便無所不包，可容納天下，但常見一些人胸中稍有見地，便自以為了不起，目中無人，驕傲自滿，結(jié)果容納不了別人，自己也不被人容納；才氣太盛，顯露出來，往往容易讓人受不了。這樣的人想發(fā)展，往往遭人嫉妒，所以常常懷才不遇。于是有人牢騷滿腹，不知收斂，與人相處就不融洽。傳統(tǒng)的詩(shī)詞能平心靜氣，教育人時(shí)，可讓他們讀讀詩(shī)詞，也可引用一些詩(shī)詞加以勸慰。

“靜以修身”“非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”，諸葛亮的這些名言強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的清靜可以讓人修身養(yǎng)性；莊子的“清靜無為”也是說好的環(huán)境能讓人達(dá)到崇高的境界。詩(shī)詞渲染的安靜氛圍也有此效應(yīng)：王維的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”能把人帶到一個(gè)靜的環(huán)境中，使人心情漸漸平靜下來；王建的“山光悅鳥性，潭影空人心”又能讓人進(jìn)入禪定佳境，心中顯得空靈，能忘卻塵世一切俗念。詩(shī)詞可以使人心情坦然，性情變得淡定，有時(shí)迎來一種美妙的境界“曲徑通幽處，禪房花木深”；有時(shí)心靈得到慰藉“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物宜長(zhǎng)放眼亮”；有時(shí)心靈得到振奮“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”……

愛國(guó)主義是詩(shī)詞永恒和常新的主題，諸多愛國(guó)詩(shī)篇無不令人蕩氣回腸。杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民情懷，令人搖首回想；文天祥“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的忠貞愛國(guó)情愫，叫人扼腕揮手；林則徐“茍以國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”的大無畏精神令人擊節(jié)贊嘆。教育教學(xué)中，反復(fù)吟誦詩(shī)詞，可以調(diào)節(jié)心緒，去郁舒心，弘揚(yáng)正氣，達(dá)到緩解吐納、祛邪存根之功效。細(xì)細(xì)品味詩(shī)詞，不僅讓心靈得到慰藉，而且能達(dá)到崇尚高雅，陶冶情操的藝術(shù)效果。

四、詩(shī)詞的怡情效應(yīng)

人是有情感的高級(jí)動(dòng)物，詩(shī)能抒情詠懷，擁有充沛的感情是詩(shī)歌的四大特點(diǎn)之一。正因?yàn)槿绱耍?shī)詞對(duì)人情感的熏陶和啟發(fā)、情感的起伏和變遷、情感的離合與終結(jié)有著重大的影響。“火樹銀花不夜天，弟兄姊妹舞蹁躚”，在萬家團(tuán)圓的日子里，火熱的場(chǎng)面讓人浮想翩翩，激蕩起人們快樂的情緒；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”突破時(shí)空界限，詩(shī)人一洗傷感心緒，心情變得昂揚(yáng)向上；“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”，景物的來去寄托了心情的惆悵。

悲愁與歡樂是詩(shī)詞中常見的情感。教育教學(xué)中信手拈來能怡悅心情和反映心緒。煩惱時(shí)低吟“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”；愁思纏身時(shí)會(huì)覺得“才下眉頭，卻上心頭”；景況凄慘時(shí)真?zhèn)€是“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”；憂思郁結(jié)時(shí)征引“剪不斷，理還亂”；遺憾時(shí)化用“恨不相逢未嫁時(shí)”；盡興時(shí)低誦“盡興晚回舟，誤入藕花深處”；激勵(lì)人成功時(shí)進(jìn)言“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”；心態(tài)平和時(shí)淺吟“一樣悲歡逐世波”；極度興奮時(shí)“漫卷詩(shī)書喜若狂”；志得意滿時(shí)“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”……

五、詩(shī)詞的練才效應(yīng)

聞一多的《唐詩(shī)雜論》中講“東坡說他沒有才，東坡自己的毛病就在才太多”。固然有謙沖之意，但從另一個(gè)方面說，蘇大學(xué)士畢竟是一個(gè)才高八斗之人，其才在詩(shī)詞中得到充分展現(xiàn)。一個(gè)人多讀詩(shī)、誦詩(shī)和寫詩(shī)，古今中外，東南西北風(fēng)物盡收眼底，盡存心中。通過詩(shī)的概括和提煉，他的學(xué)識(shí)會(huì)淵博起來，見識(shí)會(huì)卓越起來。在各類教育活動(dòng)中，在各學(xué)科的教學(xué)中引用、穿插和歸結(jié)，教育者若能得心應(yīng)手，受教育者若能潛心積累，那么對(duì)自己的知識(shí)拓展和能力的提升將大有裨益。

另外，在講析和寫作中靈活運(yùn)用詩(shī)詞，能使我們的語(yǔ)言變得簡(jiǎn)練，內(nèi)容得到概括，能有效展示自己的才華。屈原曾言“舉賢授能兮，循繩墨而不頗”，如果我們把握了詩(shī)詞的練才效應(yīng)，何愁才能不得施展。

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