(福建省漳州市華安縣第二實驗小學(xué) 福建華安 363800)
語文教學(xué)的生活化,要求將課文學(xué)習(xí)、語文訓(xùn)練同社會生活緊密聯(lián)系起來,將傳授知識、培養(yǎng)能力同教會做人、教會生存有機(jī)統(tǒng)一起來。那么,如何將生活與語文教學(xué)聯(lián)系得更和諧呢?
首先,教室環(huán)境的布置要充滿生活情趣。如在教室里建立閱覽角、生物角、科技角等,讓可愛的小金魚、小烏龜成為孩子們學(xué)習(xí)的好伙伴;讓美麗的盆花、種子成為孩子們關(guān)注的對象;讓各式的航模、車模、電子作品成為他們的實驗標(biāo)本……此外,還要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與生活環(huán)境,模擬豐富多彩的課堂情境。如教跟四季景色相關(guān)的課文,就讓學(xué)生把教室打扮成綠色的大自然。教室里有時“春色滿園”,有時“碩果累累”,有時“雪花飛舞”……教跟社會實踐相關(guān)的課文時,則將教室設(shè)計成“一家商場”、“一輛火車”、“一條公路”等,讓學(xué)生完全置身于真實的生活情境中。在這樣的課堂中,老師不再是高高在上的傳道授業(yè)解惑者,而是孩子們學(xué)習(xí)的伙伴,生活的導(dǎo)師。
其次,要利用多媒體,創(chuàng)設(shè)生活情境。多媒體教學(xué)寓教育教學(xué)于一定的形象思維和創(chuàng)設(shè)的情景當(dāng)中,能夠綜合利用視、聽覺,使學(xué)生感受到語言和音像的不斷沖擊,有意注意、無意注意和有意后注意交替進(jìn)行。如《富饒的西沙群島》第三段用四個“有的”描寫了四種不同種類魚的特征。學(xué)生單憑想象,很難理解這段內(nèi)容。我根據(jù)課文內(nèi)容,繪制了這四種魚,教學(xué)時讓這些魚先后在屏幕中“游”來,讓學(xué)生觀察對照課文,由于直觀形象,學(xué)生一下子就明白了,并馬上指出:“這是‘飛答魚’?!薄斑@是‘氣鼓魚’。”教師再也無須多費(fèi)口舌了。
課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時空距離的差距,所以學(xué)生認(rèn)識得不全面,甚至出現(xiàn)一定的偏差。對此,教師要可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料,調(diào)查訪問,加深對課文中那段生活的理解。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見的比較熟悉的生活現(xiàn)象,但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的,教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察,通過觀察去認(rèn)識生活,擴(kuò)大視野,理解課文,提高觀察和理解能力。
每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息,學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物,從而獲得主觀感受。而把課文編排成課本劇,讓學(xué)生演一演,則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前,從而加深對課文的感悟。
俗話說:“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗?!蓖瑯樱瑢φn文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過:“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的?!庇行┙處煵环判淖寣W(xué)生自己去學(xué)、去說,學(xué)生自己也習(xí)慣于被動地聽、被動地學(xué),部分學(xué)生甚至養(yǎng)成懶于思考、不愿實踐的惰性。這種情況嚴(yán)重地影響了學(xué)生個性的發(fā)展,更談不上具有創(chuàng)造性。因此,我們要引導(dǎo)學(xué)生積極投入到教學(xué)活動各個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)實踐中,對他們經(jīng)過自己獨(dú)立探索實踐的每一點成功和進(jìn)步,都應(yīng)給予滿腔熱情的支持、幫助和肯定,使他們在體驗實踐中學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會做人。例如《回聲》這一課,生活在城市里的孩子們可能還真不知道是怎么一回事,學(xué)完這么有趣的物理現(xiàn)象之后,讓孩子們在空曠的房子了,車庫里去喊一喊,體驗體驗,并寫下自己的感受。這樣,不需教師多費(fèi)口舌,學(xué)生對這篇課文的感悟定會回味無窮。
家庭生活是日常生活重要的部分,家庭是小社會,在這其中學(xué)生品嘗了成長過程中的苦樂酸甜,也體味到了親情的可貴。然而,許多學(xué)生認(rèn)為每天都和父母接觸,實在沒有什么讓人激動的事情。在這時,教師要采取多種形式,引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)心觀察、用心感受家庭中讓學(xué)生動情的東西。如讓學(xué)生回家參加家務(wù)勞動,學(xué)習(xí)勞動技能,和父母一起體會勞動的甘苦等等。體驗親情,積累寫作素材。還可以讓學(xué)生和父母每周談一次心,把成長的困惑告訴家長,把成長的成果和家長一起分享。學(xué)生在與父母的交流中,享受到了親情,也為學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定了情感的基礎(chǔ)。
首先學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺,這座舞臺上發(fā)生的許多故事都可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來。例如學(xué)校里開展的各項活動,學(xué)生之間、師生之間發(fā)生的感人的故事以及學(xué)校建筑、環(huán)境等都可以成為語文教學(xué)的重要資源。教者可結(jié)合語文教學(xué)組織學(xué)生參觀校園、舉行游戲、比賽、主題教育活動等,讓學(xué)生進(jìn)行演講、講故事、課本劇表演以及寫作,全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
語文與社會生活密切相關(guān),它源于社會生活,應(yīng)用于社會生活,一旦離開了社會生活,也就喪失了其生命力。蘇霍姆林斯基特別重視學(xué)生的社會實踐,他一周兩次把學(xué)生帶到野外去,到“詞的源泉”去施行,他把這稱為“藍(lán)天下快樂的學(xué)?!薄C嫦蛏鐣纳顚嵺`,是學(xué)生學(xué)好語文、增加積累、培養(yǎng)審美情趣的有效途徑。因此,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、調(diào)查、參觀訪問等方式讓學(xué)生關(guān)注本地的自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情和國內(nèi)外的重要事件等……在活生生的生活世界中,提高學(xué)生對生活的深刻理解和深入感悟,使他們不斷領(lǐng)悟人生的意義。
總之,生活中處處有語文,也處處用到語文,語文教學(xué)生活化,能讓學(xué)生在生活化的情境中走進(jìn)文本,走進(jìn)生活,融入社會,并在真實的實踐中去感悟,去發(fā)現(xiàn),去操作,去創(chuàng)造,這樣不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學(xué)中只重語言智能的弊端,而且優(yōu)化了教學(xué)過程,使以創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實處。語文教學(xué)只有扎根于生活這一片沃土,才能發(fā)芽,開花,結(jié)果。