北京市昌平區(qū)第二中學(xué) 田俊欣

中國教育科學(xué)研究院 王學(xué)男

課程改革的核心是課程教育價值的發(fā)展，語文核心素養(yǎng)的提出為深化語文課程改革與發(fā)展提供了新的價值取向。當(dāng)今高中語文教學(xué)需要加強(qiáng)語文應(yīng)用能力、思維方式、審美與探究等核心能力與素養(yǎng)的培養(yǎng)，不斷豐富和拓展閱讀視野，堅定文化自信，養(yǎng)成公民文化素養(yǎng)與社會責(zé)任，使語文核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)的沃土，助力學(xué)生成人成才。

一、構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體

語文學(xué)科的教學(xué)文化是教師引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化養(yǎng)成的共同實(shí)踐體現(xiàn)，無論是傳統(tǒng)的聽、說、讀、寫的“大語文觀”教學(xué)，還是當(dāng)今高考改革語文考核更加關(guān)注閱讀與文化這一熱點(diǎn)問題，構(gòu)建語文學(xué)習(xí)共同體是實(shí)現(xiàn)在語文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)的必要條件。學(xué)習(xí)共同體是由教師和學(xué)生共同構(gòu)成的，以完成共同的語文學(xué)習(xí)任務(wù)為載體促進(jìn)學(xué)生全面成長，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過程中以相互作用式的學(xué)習(xí)觀作指導(dǎo)，通過溝通、交流、分享各種學(xué)習(xí)資源而相互影響、相互促進(jìn)的學(xué)習(xí)團(tuán)體。傳統(tǒng)的“以教為主”的教學(xué)文化已被“以學(xué)為主”“師生共生”等新形態(tài)的教學(xué)文化所替代。學(xué)生在尊重、平等、公平、共生的學(xué)習(xí)共同體中，才有可能滋生“自由之思想，獨(dú)立之精神”和創(chuàng)新能力。在學(xué)習(xí)共同體中，師生形成的“第三種教學(xué)關(guān)系——去中心化”，教中有學(xué)，學(xué)中有教，教師應(yīng)用到閱讀與寫作教學(xué)中，就是用自己思想的火種去點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花，從而使師生雙方在思想的碰撞與交融中，感受到教與學(xué)的無窮趣味與自身的無法估量的潛力并不斷地成長，使教學(xué)活動走向充滿生命活力的和諧境界，從而更好地實(shí)現(xiàn)發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)。

二、運(yùn)用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)在語文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)的有效方法。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是指師生為共同完成項(xiàng)目而進(jìn)行的互動式教學(xué)活動，是以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，以小組合作的方式讓學(xué)生在真實(shí)的問題情境中去實(shí)踐，在探究和解決問題的過程中獲得基本知識和技能、基本經(jīng)驗(yàn)、基本品質(zhì)和基本態(tài)度等核心素養(yǎng)。在高中語文閱讀教學(xué)中運(yùn)用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，既要滲透語言知識的理解與運(yùn)用的教學(xué)，更要注重語篇識解能力與語篇評價、鑒賞能力，以及知識的累積并能融會貫通地熟練運(yùn)用的能力，從而實(shí)現(xiàn)發(fā)展語文核心素養(yǎng)。

在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)可采用項(xiàng)目式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、自主學(xué)習(xí)能力與合作學(xué)習(xí)能力。在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的過程中，要求學(xué)生完成語文學(xué)習(xí)的研究或?qū)嵺`項(xiàng)目，充分選擇、利用多種語文學(xué)習(xí)資源，借助實(shí)踐體驗(yàn)、內(nèi)化吸收和探索創(chuàng)新等活動，獲得相對完整而具體的語文知識，發(fā)展語文實(shí)踐應(yīng)用能力?；镜膶W(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)為“基于問題，廣泛收集相關(guān)資料——研究反思，形成個性化創(chuàng)新成果——成果展示與研討——成果的改進(jìn)與深化”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分利用各種相關(guān)資源，多層次地了解文學(xué)作品的作者所處的人文環(huán)境、生活經(jīng)歷、創(chuàng)作情況；收集并了解不同時期讀者名家對文章的評論，啟迪調(diào)整學(xué)生對文章的認(rèn)識和評價，力求對文章作出獨(dú)立的分析和評判，對文章主旨有較為深刻的個性化創(chuàng)新見解。在《荷塘月色》的預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，學(xué)生要認(rèn)真完成“朱自清散文創(chuàng)作特色分析”的項(xiàng)目學(xué)習(xí)任務(wù)：（1）查閱資料，掌握朱自清散文的年代分期；（2）檢索文獻(xiàn)，收集朱自清散文的代表作；（3）學(xué)習(xí)理論，了解朱自清散文的創(chuàng)作特色；（4）研讀選文，商定不同文本的閱讀價值；（5）辨析評論，總結(jié)文本及作者的文學(xué)創(chuàng)作特色；（6）撰寫總結(jié)，形成個性化創(chuàng)新評價，并小組研討、展示、交流。在此過程中，學(xué)生依據(jù)項(xiàng)目教學(xué)的要求和目的逐層推進(jìn)檢索、收集、整合、分析、概括、個性化評價，為作出合理的選擇不斷拓展閱讀廣度，多角度思考問題，多策略解決問題。在研讀的過程中，學(xué)生更為細(xì)致深入地感受朱自清散文創(chuàng)作的藝術(shù)魅力；閱讀他人評論的同時，學(xué)習(xí)評價文學(xué)作品的不同視角和思路，不但積累了有效閱讀的方法，也為個性化表述和寫作奠定了基礎(chǔ)。

三、培養(yǎng)思維能力

培養(yǎng)思維能力是實(shí)現(xiàn)在語文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)的捷徑。經(jīng)過初中三年的語文學(xué)習(xí)，尤其是初三一年突擊式的應(yīng)試沖刺，學(xué)生多形成了固定的思維模式，“學(xué)語文就是死記硬背，死背書是拿下語文高分的唯一辦法……”識記往往是新高一學(xué)生擅長和習(xí)慣的語文學(xué)習(xí)方法，而思維的方式也多是孤立的直紙式。嚴(yán)重匱乏寫作多角度論述能力、批判性思維和創(chuàng)新能力，是高中生議論文寫作舉步維艱的主要原因之一。在語文閱讀課堂教學(xué)中培育思維發(fā)展與提升素養(yǎng)需要關(guān)注思維方式、思維方法、思維品質(zhì)，尤其是思維品質(zhì)的系統(tǒng)性、靈活性、深刻性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性。隨著對《荷塘月色》文本理解和分析的深入，學(xué)生對中國現(xiàn)代散文的原始體驗(yàn)可能會發(fā)生變化，探尋如何站在讀者的立場選擇并呈現(xiàn)文章，使學(xué)生的“讀者意識”得到創(chuàng)造性的強(qiáng)化，通過改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)方法達(dá)到思維能力的提升。教師在教學(xué)設(shè)計的授課過程中，從運(yùn)用聚合性思維分析字、詞、句子的精確運(yùn)用，到運(yùn)用發(fā)散性思維多角度概括寫作手法和技巧，再到運(yùn)用概括性思維歸納總結(jié)出文學(xué)藝術(shù)審美的路徑；即從“語言美→景物美→精神美→文學(xué)藝術(shù)美”，而文學(xué)藝術(shù)美的宗旨是真（語言、情感）、善（思想、品德、理想）、美（真與善、文學(xué)藝術(shù)獨(dú)有的魅力）的文學(xué)藝術(shù)審美方法和創(chuàng)作方法。落實(shí)和發(fā)展了高中生最迫切需要掌握的“由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)”的表述方法和思維方法，更豐富和提升了高中生的思維方式和思維品質(zhì)。又如教師通過引導(dǎo)探究分析文本主題思想，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維。傳統(tǒng)教材對作者思想感情的分析多著重于“淡淡的喜悅，淡淡的哀愁”的“愁”，文本立意趨向消極悲觀；通過對文本和朱自清創(chuàng)作的研究分析，可提煉出正向、健康、積極的價值觀和生活觀，如處困境堅持潔身自好，對理想、美好生活以及“真、善、美”的不懈追求等，這些正知、正念對處于價值觀、生活觀和學(xué)習(xí)觀形成關(guān)鍵期的高中學(xué)生的身心發(fā)展是很有益的。

四、發(fā)展審美鑒賞與創(chuàng)造能力

發(fā)展學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力是在語文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)的基本價值。在《荷塘月色》的教學(xué)設(shè)計中，首先就是通過自讀、泛讀、精讀來鑒賞完成對文本的“語言美→景色美→精神美→文學(xué)藝術(shù)美”的文學(xué)藝術(shù)審美過程；通過學(xué)生的課外閱讀積累和體驗(yàn)來完成高質(zhì)量的交流和探索，在自主性表述和寫作過程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造個性化的文學(xué)創(chuàng)作美。《荷塘月色》文本內(nèi)容最突出的，也是全文最重點(diǎn)的內(nèi)容在于審美鑒賞體驗(yàn)文本第四段（月色下的荷塘）、第五段（荷塘上的月色）、第六段（荷塘四周的景物）三個自然段的鑒賞。文學(xué)作品往往是借助文學(xué)藝術(shù)形象來反映社會生活的真、善、美的。教師引導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)形象“荷塘與月色”進(jìn)行的審美鑒賞重在理解和分析，而形象美的審美創(chuàng)造則偏重建構(gòu)，學(xué)生課后的寫作練習(xí)就是針對性訓(xùn)練。首先，扎根文本，掌握文本的語言寫作技巧，并能運(yùn)用到寫作中。學(xué)生能否立足文本，抓住文本的主要字、詞、句等信息點(diǎn)是關(guān)鍵；只有學(xué)生充分理解作者在文本中運(yùn)用字、詞、句的妙處，才能真正把握文本的創(chuàng)作主旨。修辭等寫作藝術(shù)手法的理解和賞析可以使學(xué)生領(lǐng)悟創(chuàng)作的精妙之處，如比喻、擬人、通感、疊字（詞）等。寫作技巧不但有分析鑒賞的價值，使學(xué)生品悟文學(xué)藝術(shù)的美感，更有運(yùn)用到學(xué)生實(shí)際寫作中的實(shí)踐價值，如寫意工筆、聯(lián)想想象、動靜結(jié)合、借景抒情、情景交融等寫作手法。其次，從新的文學(xué)藝術(shù)之美的鑒賞角度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會并能夠運(yùn)用文本閱讀思路和寫作思路，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和個性化表述過程：“語言美→景物美→精神美→文學(xué)藝術(shù)美”。授課過程采用“以閱讀帶寫作”的教學(xué)方法，由文本內(nèi)容歸納概括出語言美、景色美、精神美各有其法，把學(xué)生概括提煉出的“語言美→景物美→精神美→文學(xué)藝術(shù)美”的文學(xué)藝術(shù)審美方法，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用到閱讀和寫作中，解決學(xué)生寫作中遇到的實(shí)際問題。通過這個文學(xué)審美的過程指導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)作品的精神氣質(zhì)與審美旨趣的領(lǐng)悟、表述和再創(chuàng)造，從而實(shí)現(xiàn)《荷塘月色》的單元教學(xué)目標(biāo) “培養(yǎng)學(xué)生對寫景狀物之美的感受力”，激發(fā)學(xué)生對美的追求，進(jìn)而引發(fā)其對自然、人生、社會的多方面思考和表達(dá)。

五、實(shí)現(xiàn)文化理解與傳承

實(shí)現(xiàn)文化理解與傳承是在語文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)的核心功能。語文教育不但要傳承文化、堅守文化，還要在發(fā)展中理解和創(chuàng)新文化。每一篇文學(xué)作品都有其獨(dú)特的文化價值。《荷塘月色》的閱讀教學(xué)中，要以作者本身的文化素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，以文化積累為基礎(chǔ)，關(guān)注其與現(xiàn)代文化的關(guān)聯(lián)，站在更廣闊的角度把握文本鮮明的文化個性，從而將共性文化和個性文化融為一體，汲取其精華并創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)換為新的自我文化成長的重要資源。每一篇文學(xué)作品就是一個展示文化的舞臺。除了引導(dǎo)學(xué)生積極積累文化知識、文學(xué)常識，作者本身往往就是一個豐富的文化發(fā)源地。了解作者的創(chuàng)作背景，從而把握作品文化內(nèi)涵，領(lǐng)略作者創(chuàng)作的文化藝術(shù)魅力，這就是對文化的品悟和吸收過程。作者的創(chuàng)作語言也體現(xiàn)著文化底蘊(yùn)和時代特色。還有，最值得挖掘的是作品的思想內(nèi)涵，思想內(nèi)涵的文化性是最具有代表性的。如：《荷塘月色》文本學(xué)習(xí)的課外拓展閱讀，有日本的村上春樹的散文的創(chuàng)作文化理解、黎巴嫩的紀(jì)伯倫的散文的思想內(nèi)涵、印度的泰戈?duì)柕纳⑽牡纳羁糖楦械?，各種古今中外的散文作品進(jìn)行對比鑒賞閱讀。這不僅是知識的拓寬，也是文化的拓展體驗(yàn)積累。學(xué)生學(xué)后的拓展寫作訓(xùn)練，就是建立在完成文學(xué)作品的文化積累之后的個性化再創(chuàng)造，同時也完成了對文化的理解與傳承。

在《荷塘月色》的教學(xué)設(shè)計中，通過采用文本研習(xí)（預(yù)習(xí)、泛讀、精讀等）、問題探究（項(xiàng)目式教學(xué)、探究性學(xué)習(xí)）和活動體驗(yàn)（合作學(xué)習(xí)）等過程發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。有明確的核心素養(yǎng)培養(yǎng)價值目標(biāo)的語文教學(xué)，為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升搭建了“學(xué)的活動”的平臺，學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動下高質(zhì)量地完成學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)任務(wù)均有明確的教學(xué)目標(biāo)，在學(xué)習(xí)成果要求上凸顯閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究的重要地位，能夠綜合發(fā)展和提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。語文核心素養(yǎng)還需要在課堂教學(xué)實(shí)踐中找到扎實(shí)、合理的落腳點(diǎn)。探索發(fā)展語文核心素養(yǎng)的可操作性，可以使我國基礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的變革在執(zhí)行課程層面得到真正發(fā)展。