支 愛 玲

(寧夏教育科學(xué)研究所，寧夏 銀川 750011)

近期，在全國(guó)各地的各級(jí)各類學(xué)校都能看到以教師的名字命名的“名師工作室”。“名師工作室”如雨后春筍般掛牌成立，教育部門、學(xué)校力圖通過建立“名師工作室”的方式發(fā)揮名師的帶動(dòng)和引領(lǐng)作用，促進(jìn)一批教師成長(zhǎng)、發(fā)展。在課程改革進(jìn)一步深化的今天，的確是需要一批在實(shí)踐中潛心鉆研教育教學(xué)方式方法、引領(lǐng)課程改革、有一定知名度的教師。那么，教師只是教育教學(xué)效果好、教學(xué)成績(jī)突出就是名師嗎？名師“名”在何處？

一、名師之“名”在于“德”

“立德樹人”是教育的根本任務(wù)，名師要有高尚的思想品德，只有具有高尚的品德才能真正地影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀、價(jià)值觀和世界觀；只有具有高尚的品德才能引領(lǐng)同行，促進(jìn)一批教師愛教育、愛學(xué)生，堅(jiān)持不懈地提升自己的道德情操和專業(yè)能力。教師的“德”，主要包括社會(huì)公德、職業(yè)道德和專業(yè)道德三個(gè)方面的內(nèi)容。

1.名師有良好的社會(huì)公德，是民眾學(xué)習(xí)的楷模

社會(huì)公德是人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則，是人類社會(huì)文明成果的沉淀和積累。遵守社會(huì)公德，是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求，是維護(hù)社會(huì)正常秩序的必要條件。作為教師，其職業(yè)特點(diǎn)賦予其傳承社會(huì)文明、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚等獨(dú)特的歷史使命。教育的根本任務(wù)是“立德樹人”，而肩負(fù)教書育人責(zé)任的人民教師是他人學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象，是學(xué)生了解社會(huì)的窗口，教師在學(xué)生面前的表率作用，能讓學(xué)生受到潛移默化的影響。名師要具備“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”等社會(huì)公德的基本要求和道德品質(zhì)。教師有良好的社會(huì)公德，對(duì)傳承人類文明成果和良好社會(huì)風(fēng)尚的形成具有積極的推動(dòng)作用。

2.名師有高尚的職業(yè)道德，引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展

教師的職業(yè)道德，亦稱“師德”，是教師在從事教育勞動(dòng)中所遵循的行為準(zhǔn)則和必備的道德品質(zhì)，是一般社會(huì)道德在教師職業(yè)的集中體現(xiàn)，是對(duì)教師職業(yè)的特殊要求?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》概括了教師職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求是“愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人品格、態(tài)度、行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段。“其身正不令而行，其身不正雖令不從”，教師不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”者，教師更是學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，他們用自己的德性、人格引領(lǐng)學(xué)生在人生之路上健康成長(zhǎng)?！懊麕煂?duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的，不僅體現(xiàn)在他們自身所具備的高超知識(shí)技能和教學(xué)水平上，更為重要的是名師的人格修養(yǎng)和德性品質(zhì)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響?！盵1]正如雅斯貝爾斯所言“教育是人的靈魂的教育，而非理智和認(rèn)識(shí)的堆積”[2]。教育是“一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”的工作，教師要做學(xué)生靈魂的工程師，教師自己要有高尚的道德情操，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，才能以德治教、以德育人，才能成為一名有德行的優(yōu)秀教育工作者，逐步成長(zhǎng)為名師。

3.名師有良好的專業(yè)道德，促進(jìn)自身不斷提升

“與教師職業(yè)道德相比，教師專業(yè)道德更強(qiáng)調(diào)專業(yè)性和主體性。在實(shí)踐上，教師專業(yè)道德建設(shè)貫穿于教師專業(yè)發(fā)展的整個(gè)過程，為教師專業(yè)發(fā)展提供動(dòng)力支持。因此，教師的專業(yè)道德是指教師作為專業(yè)人員應(yīng)具備的獨(dú)特道德品質(zhì)，包括教師的專業(yè)責(zé)任、教師個(gè)人的道德品質(zhì)和以自律為核心的專業(yè)精神?！盵3]名師遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，是做好教師工作的前提和基礎(chǔ)，師德集中表現(xiàn)在教師的專業(yè)道德上。尤其是名師，更要具備對(duì)專業(yè)知識(shí)的精益求精、自身專業(yè)發(fā)展的不斷追求、高遠(yuǎn)的專業(yè)理想和對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求等良好品性，他們能以教育、教學(xué)事業(yè)為己任，讓激情點(diǎn)燃生命。名師正是靠這種“獨(dú)特的道德品質(zhì)”，在教書育人的事業(yè)中奮力前行，以自己的言談舉止教育學(xué)生、影響他人。我國(guó)當(dāng)代的許多名師，正是以高尚的專業(yè)道德激勵(lì)自己，立足教育、教學(xué)實(shí)踐，始終不渝地長(zhǎng)期從事教育工作，詮釋著教育的神圣使命。全國(guó)道德楷模于漪老師，長(zhǎng)期從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和研究工作，把教書育人作為教師工作的至高點(diǎn)，把思想教育滲透于語(yǔ)文教學(xué)中，把語(yǔ)文教學(xué)和情操熏陶、知識(shí)傳授、智力開發(fā)融為一體，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，為許多后來者學(xué)習(xí)和借鑒。魏書生在教學(xué)上取得驕人的業(yè)績(jī)，一個(gè)最重要的原因在于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛和忠誠(chéng)，正是這種專業(yè)責(zé)任感和事業(yè)心支撐著他在教學(xué)工作中闊步前進(jìn)。師德是成為名師的關(guān)鍵所在。

二、名師之“名”在于“?！?/h2>

我國(guó)的《教師法》明確提出：“教師是履行教育、教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員?！泵麕煟瑧?yīng)是教師群體專業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)者。名師之“專”，是指名師必定有自己的專業(yè)，有自己的學(xué)科專業(yè)知識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)。名師的“?！斌w現(xiàn)在課堂教學(xué)上、班級(jí)管理中，表現(xiàn)在成績(jī)里、成果中，顯現(xiàn)在教育智慧、教學(xué)方法間。

1.名師有豐厚的專業(yè)知識(shí)，“課上得棒”

名師必定具有完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)和良好的專業(yè)素養(yǎng)，他們?cè)诮逃虒W(xué)工作中能夠高屋建瓴、游刃有余。這種知識(shí)結(jié)構(gòu)，不僅是“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”，更是一個(gè)有學(xué)科專業(yè)知識(shí)與技能、人文素養(yǎng)、教育學(xué)、心理學(xué)、現(xiàn)代教育技術(shù)、實(shí)踐性知識(shí)等構(gòu)成的知識(shí)和技能的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。名師以專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能作為教育、教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)與支撐，他們所具有的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)也會(huì)隨著實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的豐富和新課程改革的不斷深入而發(fā)展和完善。名師的課堂簡(jiǎn)潔、到位，總能輕易又自然地將抽象的知識(shí)生活化、難懂的知識(shí)簡(jiǎn)單化，用自成風(fēng)格的教學(xué)藝術(shù)靈活地處理教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)方法使學(xué)生撥云見日，通過智慧引領(lǐng)，讓學(xué)生感受知識(shí)產(chǎn)生的奧妙和探究知識(shí)的樂趣，實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的目標(biāo)。名師總能讓學(xué)生考出好成績(jī)，而這樣的好分?jǐn)?shù)不是靠“題海戰(zhàn)術(shù)”“加班加點(diǎn)”得來的，不是靠“重點(diǎn)班”“尖子班”的生源贏得的，名師的好成績(jī)來自教師巧妙地激發(fā)、點(diǎn)撥和引領(lǐng)，來自對(duì)學(xué)生求知欲的喚醒，來自學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升，來自學(xué)生對(duì)科學(xué)執(zhí)著的追求，來自學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，是教師豐厚專業(yè)知識(shí)和精妙教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合、靈活運(yùn)用的結(jié)果。

2.名師有機(jī)智的教育智慧，能夠帶出蓬勃向上的班集體

教師作為專業(yè)人員——特別是名師，不僅是教學(xué)能手，課堂教學(xué)受學(xué)生歡迎，必定也是具有較強(qiáng)的組織能力和教育智慧之人，能夠帶出具有較強(qiáng)凝聚力、吸引力、良好人際關(guān)系和輿論環(huán)境的班集體。幾十名年齡相近的孩子雖然在同一個(gè)班級(jí)中一起學(xué)習(xí)、生活，實(shí)際上還只是一個(gè)個(gè)孤立的個(gè)體，不是班集體。班集體的形成需要依靠班主任教師機(jī)智、藝術(shù)、智慧地組織指揮和引領(lǐng)逐步形成。李鎮(zhèn)西新浪博客中說：“一個(gè)僅僅只是通過知識(shí)和孩子打交道的人，不可能真正走進(jìn)孩子的心靈，也不可能真正獲得孩子的愛戴，當(dāng)然他也不可能獲得教育的真諦?！泵麕熅哂胁豢商娲?，能解決其他人以及一般教師不能解決的問題，他有獨(dú)特的教育智慧，他能把一個(gè)讓人頭痛的亂班帶成一個(gè)有目標(biāo)明確、班風(fēng)良好、團(tuán)結(jié)友好的班級(jí)，能把班級(jí)中的“搗蛋鬼”變成自律自強(qiáng)的好孩子。名師在“教書育人”的同時(shí)，還會(huì)通過承擔(dān)班主任工作走進(jìn)學(xué)生心靈，關(guān)注全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面有個(gè)性地發(fā)展。

3.名師有表達(dá)自己思想的專業(yè)能力，“能說會(huì)寫”

教師在教育、教學(xué)的過程中，主要是通過語(yǔ)言傳授知識(shí)、引領(lǐng)學(xué)生的?！澳苷f”是教師能夠通過口頭語(yǔ)言清晰地表達(dá)自己的想法、觀點(diǎn)和思路。新課程改革中提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中更需要教師的精準(zhǔn)點(diǎn)撥和指導(dǎo)，需要教師更強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力。名師還要“會(huì)寫”，通過寫，提煉自己的教育觀點(diǎn)，打破時(shí)空界限，傳播教育智慧，讓更多的人受益。試想，沒有孔子的游學(xué)和《論語(yǔ)》，孔子的教育智慧和思想就不能傳播至今；如果沒有《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》等著作，我們?cè)趺纯赡苤捞K霍姆林斯基？如果以不擅長(zhǎng)講和寫為借口，讓講和寫成為專業(yè)發(fā)展的短板，就很難產(chǎn)生深廣的影響，也無法區(qū)別于一般教師了。

三、名師之“名”在于研

名師之所以能成為名師，他們不僅有專業(yè)知識(shí)、教育教學(xué)技能、教育理論修養(yǎng)，同時(shí)還善于總結(jié)教育、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，能夠及時(shí)反思和發(fā)現(xiàn)教育、教學(xué)中的問題，運(yùn)用觀察、訪談等教育科研方法，主動(dòng)對(duì)教育、教學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的分析和探索，從教育、教學(xué)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，并通過科學(xué)分析找尋產(chǎn)生問題的原因，尋找出解決教育實(shí)踐問題的對(duì)策，解決教育、教學(xué)中的實(shí)際問題。名師是教育科研的積極踐行者。

1.有較強(qiáng)的反思意識(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足

美國(guó)著名學(xué)者波斯納指出：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。反思是教師研究能力的體現(xiàn)，也是提高專業(yè)能力、個(gè)人道德修養(yǎng)、不斷完善自我的重要方式。在反思的過程中，教師以自身的教育觀念、教學(xué)行為、道德修養(yǎng)、教育過程等為思考對(duì)象，通過探究、調(diào)查、深思，進(jìn)行自我審視、自我檢查、自我監(jiān)控、自我剖析，不斷改正不足，逐步完善，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。名師的反思不僅是對(duì)思想、行為或活動(dòng)的簡(jiǎn)單“回憶”和“回顧”，而且善于總結(jié)教育、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)行為的“閃光點(diǎn)”，發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中的“問題”和“不足”，探求問題產(chǎn)生的原因及探尋問題解決的有效方法，對(duì)問題的解決方案進(jìn)行琢磨和審慎思考。

2.注重教學(xué)研究，提升教學(xué)效果

學(xué)校的中心工作是教學(xué)，教師是通過教學(xué)實(shí)現(xiàn)教書育人的目標(biāo)。名師之所以是名師，他首先必定是教學(xué)能手，有較強(qiáng)的教學(xué)能力，有自己的教學(xué)風(fēng)格。教師能成長(zhǎng)為名師，必定是一位善于琢磨、不斷思考和尋找新的途徑和方法的教師。他們分析自己的個(gè)性特征，通過分析自己的特點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，摒棄缺點(diǎn)和不足，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格；對(duì)某一學(xué)段學(xué)生的心理、學(xué)習(xí)狀況、興趣愛好進(jìn)行分析和研究，探索出適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法；研究教材，思考如何依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)科學(xué)有效地“用教材”；對(duì)教學(xué)過程中出現(xiàn)的現(xiàn)象、存在的問題進(jìn)行思考，尋求解決方案……這些，都是教學(xué)研究，在研究的過程中不斷探尋教學(xué)的新思路、新方法，提高教學(xué)能力，提升學(xué)生成績(jī)，讓課堂總是充滿新意與創(chuàng)造。

3.積極開展教育科研課題研究，實(shí)現(xiàn)由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科研型”的轉(zhuǎn)變

從教研到教育科研是名師成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。教育科研包含教研，教研是教育科研的基礎(chǔ)，教育科研是教研的深化和發(fā)展。課題是教育科研的載體和抓手，教師自覺地采用科學(xué)方法，通過對(duì)教育、教學(xué)問題進(jìn)行觀測(cè)、分析和了解，探索教育現(xiàn)象之間的本質(zhì)聯(lián)系與規(guī)律，使教育、教學(xué)問題得到巧妙、創(chuàng)新的解決。新課程改革中新問題、新情況層出不窮，教師也不再是課程教材的被動(dòng)執(zhí)行者，而是成為新課程建設(shè)的主體，教師必須從問題出發(fā)，開展多角度、深層次的研究，解決教育實(shí)踐中的問題，發(fā)現(xiàn)具有普遍意義的規(guī)律，促進(jìn)教育、教學(xué)的改革與發(fā)展。教師要進(jìn)行課題研究，就必須學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論，掌握科學(xué)的研究方法，打破既定的教學(xué)模式和方法，不懈地進(jìn)行教育實(shí)踐探索，準(zhǔn)確地把握課程改革的走向和教育、教學(xué)的規(guī)律，在研究中促使自己成長(zhǎng)為“研究型”教師。我國(guó)名師李吉林老師，從外語(yǔ)情景教學(xué)中得到啟發(fā)，并結(jié)合我國(guó)古代“境界”學(xué)說，幾十年如一日不懈追求具有中國(guó)特色的語(yǔ)文教育模式，創(chuàng)立了“情境教學(xué)”“情境教育”“情境課程”，構(gòu)建了情境教育的理論框架和操作體系，成為當(dāng)今教育、教學(xué)改革的成功探索者。

四、名師之“名”在于果

作為思想、行為的引領(lǐng)者——名師，他們?cè)诮逃虒W(xué)中遵循教育規(guī)律，以虔敬的情懷吸納他人的建議，以包容的氣度學(xué)習(xí)、繼承和借鑒前人的優(yōu)秀成果，在逐漸錘煉的過程中，名師會(huì)擁有豐碩的研究成果。

1.培養(yǎng)出大批對(duì)社會(huì)有益的人才

十九大報(bào)告中明確指出：“人才是實(shí)現(xiàn)民族振興、贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)的戰(zhàn)略資源”“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”。教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，一個(gè)優(yōu)秀的教師、名師會(huì)培養(yǎng)出一批批社會(huì)需要的良才，影響著青年人的成長(zhǎng)。正像1894年赫爾姆霍茲稱頌逝世的物理學(xué)家奧古斯特·孔脫時(shí)所說：“由于一個(gè)充滿理想的智力光輝的榜樣對(duì)年輕人的影響將大于說教，因此，這樣的教師也是最好的導(dǎo)師，他能夠教育年輕一代去創(chuàng)造一個(gè)前途光明的未來?！泵麕熡酶呱械钠犯瘛t火純青的教育教學(xué)技巧、充滿智慧的教育方法培養(yǎng)和影響著學(xué)生的成長(zhǎng)，滋養(yǎng)著學(xué)生的靈魂；他們用先進(jìn)的教育理念和思想洞悉教育現(xiàn)象，揭示教育的真諦；他們站在中華民族復(fù)興的高度去審視當(dāng)今教育的發(fā)展方向、教育的價(jià)值和意義；他們?cè)谧约旱穆殬I(yè)生涯中熱愛孩子，尊重學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和個(gè)性特長(zhǎng)，使學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，引領(lǐng)學(xué)生健康發(fā)展，培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)、國(guó)家有益的人才。

2.名師有眾多的追隨者

名師在一個(gè)區(qū)域內(nèi)都具有較高的知名度、認(rèn)可度和美譽(yù)度，以他們自身的知識(shí)、特質(zhì)和人格魅力帶動(dòng)著學(xué)生、教師和特定的人群。名師是一般教師心目中的偶像，是教育界的權(quán)威、名人和明星，他的言談舉止都會(huì)受到教師的喜歡、信任甚至模仿，是一般教師的引領(lǐng)者。名師會(huì)成為一個(gè)區(qū)域內(nèi)教師群體的旗幟，有眾多的追隨者在名師的引領(lǐng)下改變著自己的教育教學(xué)方式，在名師的感召下不斷激勵(lì)自己成長(zhǎng)，逐步成為越來越優(yōu)秀的教師?！吨袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)探索》這本介紹特級(jí)教師于漪教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的著作，吸引著許多青年教師的眼球，他們以于漪老師為榜樣，從她的著作中獲取精神動(dòng)力，尋找方法之門，從而成為語(yǔ)文界的名師。上海建平中學(xué)的程紅兵、上海市北中學(xué)的陳軍等無數(shù)語(yǔ)文教師正是在于漪老師的影響下成長(zhǎng)起來的名師。

3.名師具有獨(dú)特的教育思想

獨(dú)特的教育思想是名師的靈魂，能讓教師充滿教育智慧和人性的光輝。名師的教育思想是名師本人對(duì)教育發(fā)展規(guī)律的獨(dú)特的真理性認(rèn)識(shí)。名師多有獨(dú)到的教育思想，并按照其教育思想從事教育實(shí)踐。名師的思想來源于實(shí)踐，是實(shí)踐中生發(fā)的觀點(diǎn)，是經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證了的能夠?yàn)榻逃缣峁┓辖逃?guī)律的教育創(chuàng)新案例。于漪老師主張把語(yǔ)文的工具性和人文性有機(jī)地統(tǒng)一起來，教學(xué)中既要提高學(xué)生的讀寫聽說能力和思維能力，又要使學(xué)生具有美好的道德情操和豐厚的文化素養(yǎng)，并著有《于漪語(yǔ)文教育論集》《語(yǔ)文教苑耕耘錄》表述自己的教育觀點(diǎn)和思想；劉京海關(guān)于“相信每個(gè)孩子都有成功的愿望、相信每個(gè)孩子都有成功的潛能、相信每個(gè)孩子都可以取得多方面的成功”的三個(gè)相信的教育思想，對(duì)教育改革和發(fā)展產(chǎn)生著積極影響。

名師“名”在有高尚的社會(huì)公德、職業(yè)道德、專業(yè)道德，有著孜孜以求的專業(yè)精神；“名”在有著豐厚廣博的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)、機(jī)智的教育智慧等教育教學(xué)能力；“名”在有著自我反思、教育教學(xué)創(chuàng)新的研究能力；“名”在能培養(yǎng)出社會(huì)需要的人才、有眾多追隨者和獨(dú)特的教育思想等豐碩的成果。名師必定比一般教師更有工作的熱心和韌性，有自我激勵(lì)、自我批判和自我超越的精神。唯此，名師也才能真正成為“名”師。