浙江杭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)聽(tīng)濤小學(xué)(310018) 喻雷群
朗讀教學(xué)中的對(duì)話朗讀,常常是分角色進(jìn)行,即讓學(xué)生扮演不同的角色,這有助于學(xué)生入情入境地理解課文內(nèi)容,體會(huì)角色情感。分角色朗讀練習(xí)時(shí),課堂氣氛往往很活躍,學(xué)生總是饒有興味地讀和演,所以它是語(yǔ)文課堂教學(xué)中常用的辦法。但在實(shí)際操作中,存在的問(wèn)題卻不少。
以《陶罐和鐵罐》的教學(xué)為例,教師會(huì)問(wèn):“課文中有哪些角色?把他們的對(duì)話做上記號(hào)。”學(xué)生很快找出角色,有陶罐、鐵罐,還有旁白,教師一一板書(shū)。然后,常常會(huì)出現(xiàn)以下的教學(xué)環(huán)節(jié)。
師:鐵罐說(shuō)話的語(yǔ)氣是怎樣的?陶罐的呢?你是從哪里看出來(lái)的?他們的對(duì)話應(yīng)該怎么讀?
生:鐵罐很驕傲,語(yǔ)氣是傲慢的;陶罐是謙遜的,語(yǔ)氣是很謙虛的。從課文中相關(guān)的提示語(yǔ)可以看出來(lái)。
師:請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)來(lái)讀他們的對(duì)話,把他們的語(yǔ)氣讀出來(lái)。
上述教學(xué)片段,朗讀指導(dǎo)直奔語(yǔ)氣的模仿。于是,學(xué)生的朗讀自然地滑向了拿腔捏調(diào),一心只想著“還原”鐵罐和陶罐說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣和表情。
平時(shí)的教學(xué)中也有類似的現(xiàn)象,教師在指導(dǎo)朗讀時(shí),讓學(xué)生關(guān)注諸如“大聲說(shuō)”“驕傲地說(shuō)”,模仿驕傲或謙虛的樣子,模擬高興或傷心的語(yǔ)氣等。這都是些淺層次的語(yǔ)氣模仿,它追求外在的惟妙惟肖,卻缺少內(nèi)心的心領(lǐng)神會(huì)。
朗讀要以理解為基礎(chǔ),必須進(jìn)入文本,揣摩詞句,才能體會(huì)出情味,產(chǎn)生語(yǔ)感;才能在學(xué)生心中產(chǎn)生鮮明的人、物的景象,引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的感受與情感的共鳴。鐵罐的驕傲從何而來(lái)?從哪看出陶罐的謙遜?學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì),才能“心到”,在朗讀時(shí)就能自然地表達(dá)出來(lái),做到以情帶聲,以聲傳情。
對(duì)話朗讀,首先要引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文,準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)作者意圖、角色的內(nèi)心情感。這要在有感情朗讀課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行,需要教師靈活運(yùn)用多種策略,讓學(xué)生入情入境,情至而興發(fā)。這樣才能讀出不同角色的不同語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和內(nèi)在的思想感情,才會(huì)自然而然地流露出相應(yīng)的表情,伴之以相應(yīng)的動(dòng)作。
分角色讀《陶罐與鐵罐》,有這樣的片段值得思考。
師:剛才的同學(xué)讀得好嗎?好在哪里?
生1:她學(xué)鐵罐說(shuō)話時(shí),聲音很像,還加上了動(dòng)作,像是在指著陶罐罵。
生2:讀陶罐的同學(xué),聲音很輕,好像快哭出來(lái)了的樣子很像。
對(duì)話朗讀需要輔之以表情、動(dòng)作,甚至是一定的道具,如戴上頭飾,穿上衣服,扮成某些小動(dòng)物等。但需要注意的是,過(guò)于花哨的道具和形式,往往會(huì)分散學(xué)生對(duì)文本的注意力,對(duì)話朗讀不同于課本劇的表演,更不是課堂教學(xué)的作秀,它是豐富了的朗讀形式。
引導(dǎo)學(xué)生尖著嗓子學(xué)小鳥(niǎo),粗著聲音學(xué)老牛,扯著嗓音學(xué)壞人,這些模仿和表演,對(duì)學(xué)生理解文本有一定的幫助,但學(xué)生的注意力也往往會(huì)被轉(zhuǎn)移至外在的、表面的東西上,從而忽視了對(duì)文本更準(zhǔn)確的體驗(yàn)和感悟,所以要注意運(yùn)用的時(shí)機(jī)和程度。
表情、動(dòng)作、道具,只是為了更好地營(yíng)造對(duì)話的語(yǔ)言環(huán)境,但更重要的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累與經(jīng)驗(yàn),重新組合記憶表象,并慢慢進(jìn)入作者所描繪的世界中,去感受作品中的人物、動(dòng)人的場(chǎng)面,去體味作者所表達(dá)的喜怒哀樂(lè)。
陶罐和鐵罐,更應(yīng)該研究誰(shuí)?這是個(gè)考量文本重心的問(wèn)題。這個(gè)文本,最想要傳遞的是什么?是鐵罐的傲慢,還是陶罐的謙和?結(jié)論不言而喻。
教學(xué)中,這樣的片段還是經(jīng)??梢钥吹降?。
師:剛才兩個(gè)同學(xué),誰(shuí)讀得更好?
生1:甲同學(xué)讀得好,他聲音響亮,讀出了鐵罐的傲慢語(yǔ)氣。
生2:我也認(rèn)為甲讀得好,因?yàn)橐彝瑢W(xué)讀的聲音不夠響亮。
上述片段,學(xué)生只關(guān)注鐵罐的傲慢,教師也千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生大聲地讀、夸張地讀,一味追求讀出傲慢,讀出不可一世,不把陶罐放在眼里的效果。而陶罐的謙和有禮倒成了其次,被冷落忽視,甚至只剩下一個(gè)概念,并沒(méi)有給學(xué)生留下什么印象。這是關(guān)注語(yǔ)氣表面的必然,更是文本重心不穩(wěn)的結(jié)果。
筆者去聽(tīng)一年級(jí)課文《王二小》,教師讓學(xué)生分角色練讀,問(wèn)誰(shuí)來(lái)讀王二小說(shuō)的話,舉手者寥寥;問(wèn)誰(shuí)來(lái)讀日本鬼子的話,舉手者異常踴躍。開(kāi)始練習(xí)了,讀鬼子的,學(xué)著早期電影里鬼子的角色,拿腔捏調(diào),繪聲繪色,聽(tīng)課的學(xué)生一片笑聲。教師還問(wèn),他讀得怎么樣,學(xué)生齊聲說(shuō):“好!”我想,上完這節(jié)課以后,學(xué)生對(duì)王二小可能沒(méi)有留下多少印象,對(duì)鬼子的說(shuō)話倒是印象深刻。這樣的教學(xué)有問(wèn)題!
學(xué)王二小,還是學(xué)做小鬼子?學(xué)傲慢,還是學(xué)鐵罐映襯對(duì)比下的謙遜?這是很值得在分角色朗讀教學(xué)中深思的問(wèn)題。
分角色朗讀時(shí),教師在指導(dǎo)學(xué)生讀出角色情感的基礎(chǔ)上,更應(yīng)無(wú)痕導(dǎo)向課堂的重心,也就是這堂課的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生通過(guò)朗讀表現(xiàn)出鐵罐的傲慢時(shí),教師應(yīng)及時(shí)質(zhì)疑:“鐵罐確實(shí)是傲慢,但陶罐是真的懦弱嗎?”接著與學(xué)生一起探究陶罐的謙虛、和善,陶罐的形象在一次次的朗讀中愈加明晰。
分角色朗讀,常用對(duì)讀的方式進(jìn)行。課堂上師生對(duì)讀、生生輪讀,學(xué)生興味盎然,練習(xí)的效果感覺(jué)很不錯(cuò)。但是教學(xué)中,這樣的場(chǎng)景也不少見(jiàn)。
師:誰(shuí)來(lái)讀鐵罐?誰(shuí)來(lái)讀陶罐?誰(shuí)來(lái)讀旁白?……這三個(gè)同學(xué)讀得好嗎?誰(shuí)讀得最好?
師:再請(qǐng)三個(gè)同學(xué)來(lái)讀……請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)和老師一起讀……請(qǐng)讀得最好的小組上講臺(tái)來(lái)展示。
考察這個(gè)教學(xué)過(guò)程,對(duì)話朗讀的練習(xí)分成了幾個(gè)角色,你一句我一句,你一段我一段,你一個(gè)角色我一個(gè)角色……你讀、他讀,讀著讀著,忘了要合起來(lái),忘了要合起來(lái)讀、合起來(lái)理解,讓角色相互映襯,讓體會(huì)相互推動(dòng)。這樣的“你一句,我一句”,只分不合,學(xué)生往往只關(guān)注一個(gè)角色,或者說(shuō)對(duì)其中之一印象更深刻,這會(huì)在一定程度上割裂文本,使文本的整體性受到極大的影響。須知,陶罐的謙和,是在與鐵罐傲慢的對(duì)比下才彰顯出偉大的教育意義的。兩個(gè)角色分開(kāi)讀,分別體會(huì),缺少了相互促進(jìn),情感和意義都削弱了。
所以,對(duì)話朗讀,在分角色讀的基礎(chǔ)上,要適當(dāng)?shù)負(fù)Q角色讀,還要自己連起來(lái)完整地讀,以求獲得完整的概念、整體的體會(huì)。依托具體的語(yǔ)境,從整體著眼,上下聯(lián)系,才能融會(huì)貫通。
總之,言為心聲,分角色朗讀是很好的教學(xué)方法。但不能流于形式、停于表面,而要引導(dǎo)學(xué)生理解角色的思想、體會(huì)角色的情感。讀,促進(jìn)理解和體會(huì),體會(huì)和理解,又更好地促進(jìn)讀,朗讀與感悟需有機(jī)結(jié)合,相輔相成。